一 理论前沿
行动中的文化：象征与策略 安·斯威德勒（Ann Swidler）
王化险 译
迈向评估与评价的比较社会学 米歇尔·拉蒙（Michèle Lamont）
唐俊超 译
文化洞：超越社会网络与文化中的关系性 马克·A. 帕楚奇和罗纳德·L. 布雷格（Mark A. Pachucki and Ronald L. Breiger）
郭巍蓉 译
符像意识：意义的物质感 杰弗里·亚历山大 （Jeffrey Alexander）
高蕊、赵迪 译
二 文化现象
市场结构、创新过程与流行文化——对大众文化理论的组织社会学重读 保罗·迪马乔（Paul DiMaggio）
梁丹妮 译
变化的高雅品味：从“挑食者”到“杂食者” 理查德·A. 彼得森和罗杰·M. 科恩（Richard A. Peterson and Roger M. Kern）
程千里 译
“近距污染”与非线性文化效应：反思森政弘与“恐怖谷” 菲利普·史密斯（Philip Smith）
郑雅君 译
三 社会议题
关系账户：一种文化思路 弗雷德里克·F. 惠里（Frederick F. Wherry）
郭巍蓉 译
何者缺席？文化过程与导向不平等的因果路径 米歇尔·拉蒙、史蒂芬·贝尔热和马修·克莱尔 （Michèle Lamont, Stefan Beljean and Matthew Clair）
唐俊超、钱凯羚 译
文化与教育 米歇尔·L. 史蒂文斯（Mitchell L. Stevens）
郑雅君 译
女性与身份/地位文化的生产 兰德尔·柯林斯（Randall Collins）
高洁 译
收起
· · · · · · (收起)
具体描述
本書分為三大部分，即理論前沿、文化現象和社會議題，共由11篇文章組成。既收入瞭文化社會學領域部分領軍人物的標誌性研究作品，又不乏新近前沿學者基於經驗考察的真知灼見。將經典與前沿相結閤、運用文化理論工具去解剖各類社會現象，是本書的突齣特點。與此同時，關於如何理解我們視為理所當然的日常生活事項，它也提供瞭一些有益的討論。 本書適閤社會學或文化研究領域的師生及研究者作為參考，也可供對文化感興趣的普通讀者閱讀。
用户评价
##翻译实在不行
评分##忘了从哪里看来的评论，这样的文化社会学看起来很没“文化”。还记得阅读韦伯时头脑和心灵的波澜吗，还记得阅读布迪厄时情绪与理智的纠缠共舞吗。再看看这些所谓美式经典前沿，模型机制、技术路线、思维导图都更精致了，但几无智识和情感的刺激与启发（但或许适合学科内部的论文不断引用在生产？）。这样的社会学，如果还做不到老祖宗涂尔干期盼的“物”一般的“社会事实”的境界，不如尽快归入数学统计学门下吧。
评分##翻译实在不行
评分##把几篇后布迪厄的先看了，太棒了，太棒了。关于“杂食性”，我自己的案例是这样的，小时候基本上没听过歌，对流行音乐是缺失的，有印象的第一首应该是“superstar”。然后听欧美转听摇滚，更多的是出于一种装逼的需要，但是当时确实讨厌流行的爱情歌曲。然后慢慢听出味道来了，有了电脑开始系统的听中国摇滚，最喜欢的是大门，Morrison。现在变成杂食性，更多的是一种“策略”，一是显得包容，二是把那些觉得自己“逼格高的”挑食者拉下神坛，拆穿他们不过如此。（所以我太理解布迪厄那种暗戳戳的心思了哈哈哈哈哈）
评分##翻译实在不行
评分##（北美）文化社会学，偏经验性研究的推介，经济-文化，文化符号，文化生产，文化与不平等这些经典的议题都有涉及，也几乎都是文化社会学博资考或者课纲里的必读文献。惜乎一些更纲领性的论文没有收录进来，不易让初学者明了其脉络，也难掌握究竟有何分析工具；最近二十年发展起来的文化-认知，文化测量等等领域没怎么涉及，是不小的遗憾，但可能是版权和其他原因所限。如果能在书后开列一个文献清单，并且引入英国欧陆脉络的话就好了！
评分##选文总体而言理论阐释多于案例研究。个人比较喜欢的是：1）评价/估社会学，这条路子很有启发性，尤其是在强调比较的中国，感觉它可以分析很多现象，例如top10大学的排名与组成、内卷背后的价值性判断扭曲；2）符像意识，国内新传学界近几年来十分注重物质性理论，试图打造堪比语言哲学的媒介哲学。结果亚历山大泼了盆冷水，说物质性不重要物质感才重要，太逗了；3）近距污染，这应该是全书所有文章中翻译得最好的一篇。论文本身就很有思辨性，而且举例也很贴近现实，在深入浅出之间就颠覆了传统理论，非常精彩；4）女性与身份/地位文化的生产，其中“戈夫曼式劳动”很有启发性，当然这一概念可能已经演变为情感劳动、审美劳动、数字劳动等。不过本书选文很驳杂，各方面都有，因此在阅读之前最好有相应知识积累，否则可能会有些阅读困难
评分##把几篇后布迪厄的先看了，太棒了，太棒了。关于“杂食性”，我自己的案例是这样的，小时候基本上没听过歌，对流行音乐是缺失的，有印象的第一首应该是“superstar”。然后听欧美转听摇滚，更多的是出于一种装逼的需要，但是当时确实讨厌流行的爱情歌曲。然后慢慢听出味道来了，有了电脑开始系统的听中国摇滚，最喜欢的是大门，Morrison。现在变成杂食性，更多的是一种“策略”，一是显得包容，二是把那些觉得自己“逼格高的”挑食者拉下神坛，拆穿他们不过如此。（所以我太理解布迪厄那种暗戳戳的心思了哈哈哈哈哈）
评分##有几篇很喜欢！有几篇看到标题就弃读了（我反思）
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