本書分為三大部分,即理論前沿、文化現象和社會議題,共由11篇文章組成。既收入瞭文化社會學領域部分領軍人物的標誌性研究作品,又不乏新近前沿學者基於經驗考察的真知灼見。將經典與前沿相結閤、運用文化理論工具去解剖各類社會現象,是本書的突齣特點。與此同時,關於如何理解我們視為理所當然的日常生活事項,它也提供瞭一些有益的討論。 本書適閤社會學或文化研究領域的師生及研究者作為參考,也可供對文化感興趣的普通讀者閱讀。
##选文总体而言理论阐释多于案例研究。个人比较喜欢的是:1)评价/估社会学,这条路子很有启发性,尤其是在强调比较的中国,感觉它可以分析很多现象,例如top10大学的排名与组成、内卷背后的价值性判断扭曲;2)符像意识,国内新传学界近几年来十分注重物质性理论,试图打造堪比语言哲学的媒介哲学。结果亚历山大泼了盆冷水,说物质性不重要物质感才重要,太逗了;3)近距污染,这应该是全书所有文章中翻译得最好的一篇。论文本身就很有思辨性,而且举例也很贴近现实,在深入浅出之间就颠覆了传统理论,非常精彩;4)女性与身份/地位文化的生产,其中“戈夫曼式劳动”很有启发性,当然这一概念可能已经演变为情感劳动、审美劳动、数字劳动等。不过本书选文很驳杂,各方面都有,因此在阅读之前最好有相应知识积累,否则可能会有些阅读困难
评分##选文总体而言理论阐释多于案例研究。个人比较喜欢的是:1)评价/估社会学,这条路子很有启发性,尤其是在强调比较的中国,感觉它可以分析很多现象,例如top10大学的排名与组成、内卷背后的价值性判断扭曲;2)符像意识,国内新传学界近几年来十分注重物质性理论,试图打造堪比语言哲学的媒介哲学。结果亚历山大泼了盆冷水,说物质性不重要物质感才重要,太逗了;3)近距污染,这应该是全书所有文章中翻译得最好的一篇。论文本身就很有思辨性,而且举例也很贴近现实,在深入浅出之间就颠覆了传统理论,非常精彩;4)女性与身份/地位文化的生产,其中“戈夫曼式劳动”很有启发性,当然这一概念可能已经演变为情感劳动、审美劳动、数字劳动等。不过本书选文很驳杂,各方面都有,因此在阅读之前最好有相应知识积累,否则可能会有些阅读困难
评分 评分##一个难能可贵的读本,值得珍藏。
评分 评分 评分##理论前沿半懂不懂,文化现象奇思妙想,社会议题很有启发。读完这本书直观感觉 中外社会科学在量化研究方面的差距可能在逐渐缩小,但在质化和理论研究方面差距还是太大。
评分 评分##选文总体而言理论阐释多于案例研究。个人比较喜欢的是:1)评价/估社会学,这条路子很有启发性,尤其是在强调比较的中国,感觉它可以分析很多现象,例如top10大学的排名与组成、内卷背后的价值性判断扭曲;2)符像意识,国内新传学界近几年来十分注重物质性理论,试图打造堪比语言哲学的媒介哲学。结果亚历山大泼了盆冷水,说物质性不重要物质感才重要,太逗了;3)近距污染,这应该是全书所有文章中翻译得最好的一篇。论文本身就很有思辨性,而且举例也很贴近现实,在深入浅出之间就颠覆了传统理论,非常精彩;4)女性与身份/地位文化的生产,其中“戈夫曼式劳动”很有启发性,当然这一概念可能已经演变为情感劳动、审美劳动、数字劳动等。不过本书选文很驳杂,各方面都有,因此在阅读之前最好有相应知识积累,否则可能会有些阅读困难
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