緩解病痛、戒斷煙癮、感化罪犯、特務偵查……百年前,催眠術曾席捲中國上下,被廣泛運用於軍事、醫療、科技、實業、教育、政治等各領域,不僅是供人娛樂的奇觀,還被賦予更多時代任務。
在這個世紀轉換的動蕩年代,西方催眠術經由日本傳入中國並在各個階層傳播開來,師生、警察、軍人、商人、職員、心理專傢等各色人物積極實踐,主動參與催眠知識的建構,學院與民間的聲音相互競逐,呈現對“科學”的多元解釋,也形塑瞭當時的科學文化氛圍。作者指齣,時人對催眠術的理解與實踐,在一定程度上為之後華人社會的心理學、精神醫學等領域的發展,提供瞭曆史、語言、製度和知識的準備;同時,在晚清救亡圖存的背景下,國人通過催眠術形塑自我,想象符閤時代所需的理想新人。
編輯推薦:
★清末民初席捲全國的催眠術實驗,究竟是蠱惑人心的“異端邪說”,還是來自西洋的“精神科學”?
★展現一代人對精神世界與科學新知的另類探索。啓濛理性之外,國人也通過“無意識”的心理體驗來形塑現代自我。
★打破精英與大眾的邊界,改變傳統科學史的精英視角,“普通人”不僅是科學知識的接受者,也是參與者與塑造者。
★打破科學與玄學的邊界,揭示“科學”概念變動不居的意涵及其在不同層麵的流通途徑。
評論推薦:
本書讓我們看到在五四的“覺醒”話語之外,“無意識”的心理體驗同樣開啓人們對自我和身體的全新理解,提供瞭現代性的另一個維度。
——香港中文大學榮休講座教授 李歐梵
這本書從一個全球史的觀點考察催眠術由西方經日本傳入中國的知識流動,以及催眠術在中國社會所發生的各種變化,將近代中國催眠術放在中西、古今交織的曆史脈絡之中來觀察其多元之意涵……邦彥展示瞭與主鏇律並存的多彩繽紛的催眠世界。我認為這一本書揭露瞭一部分催眠術的麵紗,又引導我們再進一步思索沉吟,去探討更為廣闊而未知的世界。我相信許多讀者會和我一樣在捧讀之下立刻覺得愛不釋手。
—— “中央研究院”近代史研究所特聘研究員 黃剋武
該書嚮我們展示瞭科學與玄學並不見得是截然對立的兩極,大眾科學也不隻是科學的普及和通俗化那麼簡單,還意味著大眾也是科學的參與者、實踐者以及科學的社會文化屬性的賦予者。不僅如此,該書還讓我們看到瞭中國科學史敘事中罕見的“普通人”,及在近代中國語境中“大眾”和“科學”概念的變動不居和獨特意味。
——南開大學曆史學院院長 餘新忠
##从催眠术看近代中国对所谓现代性的想象、实践与体验,切入点挺妙的,但推衍的部分有点烂,感觉是搜集了一大段材料,不知该作何分析,也不知道自己要拿这些材料导向什么,就找了很多理论的筐,一个个塞进去,最离谱的可能是用莫斯的礼物经济来解析催眠术函授班,这也差太远了吧。不过话说回来,这本书原本只是硕士论文,从这一点来论,成果其实已经算挺不错的了。
评分##干货不多,没啥劲,以后不要买这种很新的书了,谨记!我还年轻,要看老书!
评分##材料充实线索清晰可供发明,代价是不得不品尝具有宝岛特色的「三性三的」,那丰沛动人莫之能御的情感富矿……
评分##退
评分##选题真的好有意思看这个标题谁会不想买!!本来以为会很猎奇但好像猎奇的部分已经没有当年的懵懂薄雾遮掩所以拿21世纪第二个十年的视角看来实在未免只剩“嗯嗯的确是这样”的会心颔首 学术的部分写的非常扎实 也能深刻的体会此命题在social science领域的独特与价值并委实能唤起一些社会科学基础研究概念的反思回想 不管怎说 张邦彦老师的论文真的逻辑非常清晰行文非常流畅有理有据有抓点很适合作为社会科学范文学习、、
评分##退
评分##1.作为一篇硕论非常扎实规范;2.编辑如果没有办法做到同时修订正文和引注中的所有台译,那么全部维持不变也是可以的。
评分##退
评分##从催眠术看近代中国对所谓现代性的想象、实践与体验,切入点挺妙的,但推衍的部分有点烂,感觉是搜集了一大段材料,不知该作何分析,也不知道自己要拿这些材料导向什么,就找了很多理论的筐,一个个塞进去,最离谱的可能是用莫斯的礼物经济来解析催眠术函授班,这也差太远了吧。不过话说回来,这本书原本只是硕士论文,从这一点来论,成果其实已经算挺不错的了。
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