監獄的“替代方案”

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[法]米歇爾·福柯(Michel Foucault)
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前言
/001
监狱的“替代方案”:社会控制的扩散或减少
——与让—保罗·布罗德的会面
米歇尔·福柯
/005
与福柯一起思考刑罚的现实性
西尔万·拉弗勒
/037
“监控下的住宅”
——与托尼·费里的谈话
/049
“什么是非法主义?”
——与安东尼·阿密塞尔的谈话
/079
注释
/099
译名对照表
/109
· · · · · · (收起)

具体描述

編輯推薦

★當監獄的高牆消失,監視開始嚮整個社會彌散

★當權力不再依賴監獄,定義犯法者的權力也從監獄走嚮外部社會

★在電子監控、數字追蹤和算法無處不在的當下,我們比以往任何時候都更需要福柯對於懲罰和權力的理論

內容簡介

20世紀後半葉,監獄及其規則在西方社會經曆瞭不同的革新,培訓機構、治療中心、緩刑等各種新的治理機構和措施湧現,懲罰措施從封閉的監獄走嚮社會,它們甚至可以體現在強調罰金和吊銷駕照等懲罰措施上。

在《監獄的“替代方案”》中,福柯擔心的是,這種轉變並不是監獄及懲罰機構的取消,而是監視及其權力嚮整個社會的擴散,種種新舉措“作用的對象將不僅僅是被關在牢房裏或被鎖在監獄裏的個人,而也將擴散到錶麵上看起來自由的個人生活”。

本書收錄福柯《監獄的“替代方案”》的全文,輔以法國當代的哲學傢、電子監控專傢、犯罪學傢等不同專業人士對福柯觀點的總結與迴應,通過電子監控、經濟犯罪等話題,將福柯的思想引入我們當今的數字生活。

用户评价

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##想把一字一句背下来

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##福柯认为六七十年代在欧洲出现的对监狱的各种替代方案并不是人道主义和进步主义,反而是一种将监禁形式扩散的体现,本应由监狱承担的功能现在可以由监狱之外的机制来承担。这一观点最核心的概念就是非法主义,即刑罚并不是为了消除违法行为而是区分非法主义行为,这种区分对于统治来说具有政治经济学效应。对于社会来说,容忍和利用违反法律法规的非法主义行为是维持社会生存的必要条件。福柯敏锐地预见到社会控制的精细化和广泛化。我觉得福柯所谓的“危险”就在于把传统政治哲学和法哲学的中心概念如合法性,正义等搁在一边,因为他坚定地认为权力的行使需要非法主义行为。如今封控时期读这本书真的很应景。

评分☆☆☆☆☆

##只针对福柯的文章。最喜欢的句段是: 真正的问题是:作为当权者的你们,在不同的非法主义行为之间到底建立了什么区别?你们如何处理自己的问题,又如何处理别人的问题?你们管理不同非法主义行为的目的是什么?你们从这些和那些活动中获得了什么好处?

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##非法主义=刑不上精英

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##虽然整本书只有第一篇2万字不到的演讲稿是福柯的文章,但依旧充满着魅力和启发。“尽管刑罚系统下达了命令,但它实际上并不是一种制止犯法的机制,而是一种管理机制,是一种区分强化机制,是一种扩散非法主义行为的机制,是一种控制和分配这些不同非法主义行为的机制……”“问题不是人们对非法行为的热爱,问题是……会有不喜欢非法主义的权力吗?”

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##很薄的小册子,内容又新又集中,太好了,感谢编辑朋友赠书

评分☆☆☆☆☆

##虽然整本书只有第一篇2万字不到的演讲稿是福柯的文章,但依旧充满着魅力和启发。“尽管刑罚系统下达了命令,但它实际上并不是一种制止犯法的机制,而是一种管理机制,是一种区分强化机制,是一种扩散非法主义行为的机制,是一种控制和分配这些不同非法主义行为的机制……”“问题不是人们对非法行为的热爱,问题是……会有不喜欢非法主义的权力吗?”

评分☆☆☆☆☆

##监狱的“替代方案”作为一种虚假的进步,在实质上则促成了监狱系统向墙外自由环境的不断扩张与普遍监控。它以反监狱的名义保留了监狱的功能性,并使多重权力机制在更大人口范围内实现社会控制成为可能。

评分☆☆☆☆☆

##非法主义=刑不上精英

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