异象 圣诞
自宫 自我阉割的第一刀
洁行 采薇的怨歌
放逐 两个人的端午
残身 四刺客：身体媚术的逻辑退却
后宫 身体美学的第一次沦亡
生降 丈夫不能再辱
金莲 远观与亵玩的精神分析
逼良 林冲夜奔
刺青 国家主义的刺青
苦节 海瑞道穷
下编 爱情考古
夺婚 羿和嫦娥
契约 牵牛和织女
阴谋 舜和娥皇、女英
入赘 禹和涂山氏女娇
怨妇 履癸(夏桀)和末喜
离间 帝辛(殷纣王)和妲己
信使 周穆王和西王母
复仇 周幽王和褒姒
龟息 息侯和息妫
巫爱 巫臣和夏姬
沉江 范蠡和西施
诅咒 万喜良和孟姜女
疑情 项羽和虞姬
意淫 呼韩邪单于和王昭君
诬陷 汉成帝和赵飞燕、赵合德
隐喻 吕布和貂蝉
殉情 乔知之和窈娘
兵变 唐玄宗和杨贵妃
乱弃 元稹和崔莺莺
妒忌 李亿和鱼玄机
流年 孟昶和花蕊夫人
怨恨 赵明诚和李清照
· · · · · · (收起)
具体描述
本書分為上、下兩編，從中國曆史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵著手。承襲法國福柯的身體社會學視角，選取耳熟能詳的曆史故事，講述權力與身體的博奕和鬥爭。“身體即權力”是福柯提齣的身體社會學的著名理論。權力在這裏不是國傢意誌的強權乾涉，而是一種彌散性的影響力，促使身體做齣相應的改變。作者許暉正是由此不拘一格的新視角齣發，重新審視和解讀曆史上的一些人物和事件，還原其背後的真實與真相，探尋曆史的奧秘和人性的復雜，洞察人類矛盾的文化思想和悖謬的行為姿態。許由、伯夷、叔齊、伍子胥、林衝、西施、貂蟬、魚玄機等都被納入瞭研究視野。
用户评价
##不文不史…推论的逻辑机器薄弱，理论的运用也相当表面。虽然不失为消遣吧。
评分##好糟，扯个福柯就身体政治学咯，很像满嘴国学的江湖混混哎。
评分##茶余饭后的话语资源。捕风捉影的书写方式、东拼西凑的论证材料和牵强附会的逻辑思路。有意效仿福柯“身体、权力”理论，但是并无半点干系，更非史学读物。又是几刻钟阅读完毕的消遣之作。诚如某读者言，如若营销号性质的文章。另，即便商务印书馆背书，也难以接受。
评分##休闲读物
评分##喜欢上篇更多。阉割的身体，刺客的身体，屈原放逐的身体，李陵生降的身体，林冲夜奔的身体，让我感到一种普遍的身子人世间的沉浮漂泊。下篇的爱情考古，虽然是一种抵抗视角，但个人感觉有点过于浪漫化女性的身体，以及对她们身体所展现的魅力甚至权力过于高估了。以及感觉封底特意强调承袭福柯身体社会学没必要。
评分##看到鱼玄机和元稹有点上头，不过作者的观点是否能得到证实表示存疑
评分##看到鱼玄机和元稹有点上头，不过作者的观点是否能得到证实表示存疑
评分##好离谱啊。“中国最早的身体美学鉴赏家”屈原（狗头）
评分##不文不史…推论的逻辑机器薄弱，理论的运用也相当表面。虽然不失为消遣吧。
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