自序
疫病社会史研究：现实与史学发展的共同要求
从社会到生命：中国疾病、医疗社会史探索的过去、现实与可能，
卫生史与环境史：以中国近世历史为中心的思考
回到人间 聚焦健康：新世纪中国医疗史研究刍议
医疗史研究中的生态视角刍议
微观史与中国医疗史
当今中国医疗史研究的问题与前景
生命史学：医疗史研究的趋向
在对具象生命的关注中彰显历史的意义
浅议生态史研究中的文化维度：基于疾病与健康议题的思考
环境史研究中的环境维度和历史维度
文化史视野下的中国灾荒史研究刍议
新文化史视野下的史料探论
明清时期孝行的文本解读：以江南方志记载为中心
个人·地方·总体史：以晚清法云和尚为个案的思考
“良医良相”说源流考论：兼论宋至清医生的社会地位
扬州“名医”李炳的医疗生涯及其历史记忆：兼论清代医生医名的获取与流传
医圣的层累造成（1065-1949年）：“仲景”与现代中医知识建构系列研究之一
· · · · · · (收起)
疫病社会史研究：现实与史学发展的共同要求
从社会到生命：中国疾病、医疗社会史探索的过去、现实与可能，
卫生史与环境史：以中国近世历史为中心的思考
回到人间 聚焦健康：新世纪中国医疗史研究刍议
医疗史研究中的生态视角刍议
微观史与中国医疗史
当今中国医疗史研究的问题与前景
生命史学：医疗史研究的趋向
在对具象生命的关注中彰显历史的意义
浅议生态史研究中的文化维度：基于疾病与健康议题的思考
环境史研究中的环境维度和历史维度
文化史视野下的中国灾荒史研究刍议
新文化史视野下的史料探论
明清时期孝行的文本解读：以江南方志记载为中心
个人·地方·总体史：以晚清法云和尚为个案的思考
“良医良相”说源流考论：兼论宋至清医生的社会地位
扬州“名医”李炳的医疗生涯及其历史记忆：兼论清代医生医名的获取与流传
医圣的层累造成（1065-1949年）：“仲景”与现代中医知识建构系列研究之一
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具体描述
通過多年來自己在社會文化史領域中的研習和對這些個案的探索，更為感觸良深的是，若能跳脫以往過於關注直接關乎社會經濟發展的宏大主題、熱衷宏大敘述的思維，將對曆史的認識與理解拉迴到日常生活的情境中來，真正將生命置於曆史研究的中心，立足生命並透過生命來探究曆史的狀貌和演變脈絡，那一定可以讓我們看到不一樣的曆史麵相，讓我們可以更深入細緻地觀察到生命曆程與體驗，並書寫齣更接地氣、更具情理也更能激活讀者內心的記憶、體驗與經驗的曆史。
用户评价
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##考证法云和尚那篇有点意思。为什么那首童谣是“手拿一吊四，来到夕照寺，夕照寺的和尚会写字。手拿水烟袋，来到穆家寨，穆家寨的妞儿会炒菜.”
评分提前占位，导师要求读，但还没出版，让我咋读？
评分 评分 评分##论文选集，医学史发展的梳理值得关注
评分##选读。不是我以为的那种life history，实际上疫病社会史或医疗社会史。读完序，序里讨论了个人史如何实现与大历史勾连的问题。法云和尚的那篇比较有趣。总体感觉和我认为的疫病社会史有点不一样，方法论感觉也没说透。
评分 评分提前占位，导师要求读，但还没出版，让我咋读？
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