一、当代的反智主义
二、智识不受欢迎
第二部分 心灵的宗教
三、福音精神
四、福音主义与奋兴派
五、抗击现代化
第三部分 民主政治
六、绅士的没落
七、改革派的命运
八、专家的崛起
第四部分 实用主义文化
九、商业和智识
十、白手起家与精神生活的技术
十一、主题的变奏
第五部分 民主制度下的教育
十二、学校与教师
十三、生活调整之路
十四、儿童与世界
第六部分 结语
十五、知识分子：疏离和服从
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史於一身，是一部關於美國知識分子及其批判者的經典著作。它齣版於1963年，然而，幾十年後乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導嚮、對人文價值的輕視……層齣不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次迴響：
“智識”該如何在人類文明中發展？
知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？
“反智主義”這個問題，通常被認為就是在理查德•霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其曆史敘述的起點要更早，終點落在瞭美國從麥卡锡主義製造的紅色恐慌中恢復的時期。
作者將反智主義觀點當成一條主綫，以此來檢視美國社會與文化中多個不那麼令人欣賞的層麵。從美國的建國曆程、宗教傳統、政治體製、商業精神、學校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進行瞭係統且富有曆史深度的耙梳。
在作者看來，1952年的大選淋灕盡緻地反映齣瞭智識與庸俗的對立。美國知識分子和人民之間的巨大且有害的差距，經由媒體廣而告之。民主黨20年統治結束後，知識分子在社會上衰落，而商人的影響力上升。現在，知識分子成瞭美國社會所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊，而私營企業主被認為有能力麵對任何睏難。作者批判民粹、保守、反動、極右的思維，認為反智是個思想、情緒和態度的復閤體，是“一種對精神生命和被認為代錶瞭精神生命的人的怨恨和懷疑；一種不斷貶低生命價值的取嚮”。
用户评价
##最开头的那些历史就hmmm。。。但是后面讲到教育我可就不困了。
评分##今年公版，一窝蜂出了好多版本，出于对上译的信任买了这版，结果很不幸地选择了最差版本，翻译真的太差了，完全是英文的表述方法，一句话里能断6、7句。
评分##反智主义在美国历史上，或为主旋律，或为背景音乐，一直在回响！也可以说，反智主义在可见的未来，会一如既往地与人类文明如影随形！似乎可以得出这样的结论：人类文明本身就含有反智属性。作者作为历史学家，深富洞见，将反智主义演化历史刻画得入木三分。本书可评6星，1星送译者，翻译语言精准华美。 美国最初移民的清教徒宗教、国父们作为知识分子群体在民主体制下产生的反向影响、引领美国腾飞的商业、对GC主义极端恐惧的反扑，全球化的负面影响，都是反智主义的产生、发展的空气和土壤。 作者在大历史框架下，实事求是引述各种各样的反智行为、思想，精准分析其产生的原因背影，让人信服！ 这是一本旧书新译。作者因此书而于1964获普利策奖。但依然有现实意义，可以预见，美国的反智主义如潮起潮落，生生不息！
评分##很不厚道想到奇葩说上的刘擎老师，疏离感是你坚守的原因，但逃不过资本流量的垂青。祝知识分子笑口常开………
评分##2021年2月简体版新书已阅。此书英文版早在上世纪60年代就已完成，是根据50年代美国社会的状况来分析的，针对麦卡锡主义，但至今仍有现实意义。霍夫施塔特认为，美国反智主义来源多个因素，包括美国人注重对圣经的感性解读而非欧洲传统，商业实用主义尤其是过度看重白手起家的逆袭者的风气，对绅士和学者气质的排斥，以及中学教师较低的收入和地位，等等。这本书分析社会思潮的思维，还是值得参考的。在中国还缺乏这样有洞察力和深度的作品，其实中国的社会文化症候更有分析价值。
评分##今年公版，一窝蜂出了好多版本，出于对上译的信任买了这版，结果很不幸地选择了最差版本，翻译真的太差了，完全是英文的表述方法，一句话里能断6、7句。
评分##我们一方面需要知识，另外一方面我们也需要在地性。
评分##这部之外，可以考虑出版霍夫施塔特的其他作品
评分##这部之外，可以考虑出版霍夫施塔特的其他作品
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