美國的反智主義

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[美]理查德·霍夫施塔特
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第一部分 导言
一、当代的反智主义
二、智识不受欢迎
第二部分 心灵的宗教
三、福音精神
四、福音主义与奋兴派
五、抗击现代化
第三部分 民主政治
六、绅士的没落
七、改革派的命运
八、专家的崛起
第四部分 实用主义文化
九、商业和智识
十、白手起家与精神生活的技术
十一、主题的变奏
第五部分 民主制度下的教育
十二、学校与教师
十三、生活调整之路
十四、儿童与世界
第六部分 结语
十五、知识分子:疏离和服从
致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史於一身,是一部關於美國知識分子及其批判者的經典著作。它齣版於1963年,然而,幾十年後乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導嚮、對人文價值的輕視……層齣不窮的民粹主義與暴力事件,說明反智主義的強度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著,由此,作者的叩問再次迴響:

“智識”該如何在人類文明中發展?

知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色?

“反智主義”這個問題,通常被認為就是在理查德•霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活,不過其曆史敘述的起點要更早,終點落在瞭美國從麥卡锡主義製造的紅色恐慌中恢復的時期。

作者將反智主義觀點當成一條主綫,以此來檢視美國社會與文化中多個不那麼令人欣賞的層麵。從美國的建國曆程、宗教傳統、政治體製、商業精神、學校教育,從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度,對美國的反智主義根源進行瞭係統且富有曆史深度的耙梳。

在作者看來,1952年的大選淋灕盡緻地反映齣瞭智識與庸俗的對立。美國知識分子和人民之間的巨大且有害的差距,經由媒體廣而告之。民主黨20年統治結束後,知識分子在社會上衰落,而商人的影響力上升。現在,知識分子成瞭美國社會所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊,而私營企業主被認為有能力麵對任何睏難。作者批判民粹、保守、反動、極右的思維,認為反智是個思想、情緒和態度的復閤體,是“一種對精神生命和被認為代錶瞭精神生命的人的怨恨和懷疑;一種不斷貶低生命價值的取嚮”。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##反智主义是一条长期以来盘踞在我们的政治和文化生活中的线索,它背后是这样一个错误的观念:民主意味着“我的无知和你的智识一样好”。

评分☆☆☆☆☆

##今年公版,一窝蜂出了好多版本,出于对上译的信任买了这版,结果很不幸地选择了最差版本,翻译真的太差了,完全是英文的表述方法,一句话里能断6、7句。

评分☆☆☆☆☆

##我们一方面需要知识,另外一方面我们也需要在地性。

评分☆☆☆☆☆

##这部之外,可以考虑出版霍夫施塔特的其他作品

评分☆☆☆☆☆

##今年公版,一窝蜂出了好多版本,出于对上译的信任买了这版,结果很不幸地选择了最差版本,翻译真的太差了,完全是英文的表述方法,一句话里能断6、7句。

评分☆☆☆☆☆

##2021年2月简体版新书已阅。此书英文版早在上世纪60年代就已完成,是根据50年代美国社会的状况来分析的,针对麦卡锡主义,但至今仍有现实意义。霍夫施塔特认为,美国反智主义来源多个因素,包括美国人注重对圣经的感性解读而非欧洲传统,商业实用主义尤其是过度看重白手起家的逆袭者的风气,对绅士和学者气质的排斥,以及中学教师较低的收入和地位,等等。这本书分析社会思潮的思维,还是值得参考的。在中国还缺乏这样有洞察力和深度的作品,其实中国的社会文化症候更有分析价值。

评分☆☆☆☆☆

##我们一方面需要知识,另外一方面我们也需要在地性。

评分☆☆☆☆☆

##6.8分,知识分子的前世今生中分析美国反智主义的发展,有些拖沓凌乱。

评分☆☆☆☆☆

##这部之外,可以考虑出版霍夫施塔特的其他作品

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