1世界智慧的音乐师
2世界后面的人
3万变不离其宗
4象皮病哲学
第一部分 英勇的世界后面的人
5在伪装的宗教的前院
6有志者……
7复盘
8魔术师
9苍髯如戟
10 金发人之角
第二部分 逃向未来
11 乌托邦一一列宁格勒又回到原地
12 侏儒的自我了断
13 手持棕榈叶
14 超人的二次方
15壮阳碱和卵磷脂
16难以驾驭者的自我克制
第三部分 文字占卜者和海盗行径
17无意识
18玄妙艺术
19百货店
20工作和慈悲
注释
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在20世紀20年代，布裏曾是位傑齣的作傢和政論傢，《僞裝的宗教——集體妄想之批判》一書描寫瞭那個時代種種思想現象的扭麯。那麼到底什麼是“僞裝的宗教呢？”布裏對此做齣瞭解釋。他認為我們所生活的時代充斥著各種思潮，人們被淹沒在大量的知識、信息、闡釋和經驗之中。單個的信息雖並非錯誤，但匯聚一處，卻並不能給人真實的感覺。後來者所缺少的是對整體意義的把握。對此我們心知肚明，但卻無法改變，甚至也不想改變。這種聽天由命的態度正是滋養僞裝宗教的土壤。僞裝的宗教給那些無法容忍不確定因素的人一個所謂真實的解釋，確切地說是種根深蒂固的所謂事實。這個事實就隱身於現實世界之後，與現實世界僅有一門之隔。隻要通過這扇門，就進入瞭一個新的世界。僞裝的宗教開啓瞭這扇門後的世界，布裏將那裏的人稱為“世界後麵的人”。在布裏眼中，僞裝的宗教許諾能夠解決所有世間懸而未決之事並戰勝世間萬般邪惡。這對布裏而言是宗教和僞裝的宗教之間最根本的區彆。布裏在書中提齣三個觀點：僞裝的宗教首先是指根植於過去的英雄主義，例如對種族、超人等的信仰。其次是指有關未來的理論，如和平主義、性自由等。第三是指靈魂或通靈的帝國，如精神感應、心理分析、人智學等。顯而易見，此種分類必然備受爭議。雖說書中的一些數據已經過時，一些預言也被後來的結果所推翻，還有些事情我們今天知道得更多、更詳細。但這本書像一盞燈，為當時的人們照亮瞭那個時代並引導人們審視自身。布裏是位博學多纔的作者，但他在後記中將這本書稱為“清除雜草教科書”。這恰如其分地體現瞭他的寫作風格，鞭闢入裏且條理清晰。時隔數十年，這本書讀起來依然能令人興趣盎然。慕尼黑大學教授彼得•斯洛特戴剋稱譽此書為“一部被遺忘的傑作”。
用户评价
##啰啰嗦嗦
评分开头几章非常惊艳，虽然后劲不足了，但还是非常值得一读的。“今天，一种观点之所以能取得胜利，所以能使我们大家与之心心相依，其原因在于对于思索的彻底绝望，在于对精神文化的彻底清除，不，原因首先在于一种极端无所谓、甚至对自己的绝望都无所谓的态度。但这并不是我们的现状。如果我们绝望，那并非因为我们什么都不再相信，并非认为一切均可有可无，恰恰相反，因为我们必须理解和接受的东西太多太多。 真理既不能通过部分的忘却，也不能通过彻底的清除来到我们面前，充实我们并为我们所有。我们的道路不应把我们向后引导到只对个人有效，而应引导我们向前找到普遍有效的东西。”
评分##难得开头翻了几页就想发书摘，但是坚持看完以后反倒没那么想发了。全书论述的起首就非常有意思，对“集体妄想”这个问题的批评也有比较独特的见解在里面，可惜后半部分就明显后劲不足没法好好收场，而且时不时还有点对俾斯麦的强烈崇拜在里头，也有些比较陈腐的观念，看得出来是笔力和思想深度都跟不上题目这么大的展开，不过就是这样也比现今绝大多数意见领袖能打，比之某些煽动民粹的群体，这位的愤世嫉俗算是有良心得多。看了看作者简介发现布里当时也不过二三十岁，倒是有些好奇假以天年的话他能写出什么样的作品来。
评分##也没个导读介绍本书的背景和社会反响，读完了也没想明白为什么要译介这本书，作者的论证非常粗糙。若是他活到今天，不知怎么看lgbt，健身，环保这些浪潮，除了对若干伪科学的批驳，整体流于一种愤世嫉俗的情绪
评分##很多作者认为是伪装宗教的内容都成为正统学科了，真正偏执的人大概是他自己
评分##很多作者认为是伪装宗教的内容都成为正统学科了，真正偏执的人大概是他自己
评分##也没个导读介绍本书的背景和社会反响，读完了也没想明白为什么要译介这本书，作者的论证非常粗糙。若是他活到今天，不知怎么看lgbt，健身，环保这些浪潮，除了对若干伪科学的批驳，整体流于一种愤世嫉俗的情绪
评分##用个人幻想批判集体妄想。公知无知，实在是一件很可怕的事情。
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