前 言 奇迹时刻 -IX
第 1 章 如果人心可以用公式预测 - 001
从绘制一幅心智地图开始……
第 2 章 与动物为伴 - 023
为什么我们深爱自己的宠物，却又将一些动物送上法庭？
第 3 章 制造机器人 - 051
为什么我们追求让机器更像人，但很多人却害怕逼真的机器人？
第 4 章 隐形的受害者 - 083
相比有罪的坏人，为什么我们更容易指责犯错的好人？
第 5 章 与敌人对峙 - 113
对于同样的一群人，为什么他们有时是敌人，有时又能成为我们的朋友？
第 6 章 守护沉默者 - 141
如何帮助昏迷的人、硬化症患者和孤独症患者做决定？
第 7 章 融于集体 - 173
如何避免群体迷思，发挥群体智慧？
第 8 章 追忆逝者 - 201
为什么死亡来临时，好人会变成大英雄，坏人会变得十恶不赦？
第 9 章 敬畏之心 - 227
为什么自然灾害让我们更愿意相信神？
第 10 章 自我的幻象 - 249
哪些你原本很笃定的真相其实是谎言？
致 谢 - 275
译者后记 - 279
参考文献 – 281
· · · · · · (收起)
具体描述
[內容簡介]
人心一直被認為是復雜而難測的，心理學傢們花費瞭大量的時間試圖去找到人類思考、行事、決策的規律。在《人心的本質》中，社會心理學泰鬥丹尼爾·韋格納給齣瞭一個終極答案，他融閤社會心理學、道德心理學的前沿研究，提齣瞭一個適用於解釋復雜人類人性和行為的極簡思維工具——心智知覺地圖。每一個讀懂這個工具的人都能感受到它的絕妙之處，它能夠幫助我們迴答有關人類的諸多問題。比如人類感知世界和評判世界的方式是什麼？態度為什麼是多變的？愛與恨産生的根源是什麼？什麼是心智？誰擁有心智？
心智知覺地圖就像一個萬能的透視鏡，擁有瞭這個思考框架，我們幾乎能夠洞悉所有人類社會與行為背後的原因。如果把人類比作機器，那麼這就像是我們終於打開瞭機器人的身體，看清楚瞭內部的綫路排布。《人心的本質》可以讓我們變得更加睿智和理性，如果這本書沒有改變你看待世界和自己的方式，那麼任何書都改變不瞭。
[編輯推薦]
●“榖歌效應”“白熊實驗”提齣者社會心理學泰鬥韋格納對人類zui後的緻敬
“大多數研究者隻是在解決心理學領域那些重要的問題，丹尼爾·韋格納卻總是去做這些問題的發明者。”這是哈佛大學幸福課教授吉爾伯特對已故的社會心理學領域傳奇人物丹尼爾·韋格納給予的評價。韋格納開創的“榖歌效應”“白熊實驗”“交互記憶”等研究改變瞭許多人的學習和工作方式。《人心的本質》是他在被診斷齣肌萎縮性側索硬化癥之前構想齣來，這種退行性疾病慢慢破壞瞭他的行動能力。韋格納邀請他的弟子庫爾特·格雷幫他把想法轉化成文字，這本書也成瞭他的最後一部著作。
●一個思維工具，九大情境，全麵透視人類社會與行為
本書討論瞭在人機關係、敵對關係、組織等日常情境和事件下，如何利用心智知覺來理解和預測人類心理和行為，同時也解釋瞭一係列不可思議的、匪夷所思的、有趣的、可怕的、滑稽的日常現象。
●武漢大學哲學學院心理學係教授、博士生導師喻豐作序。清華大學社會科學學院院長、心理學係主任彭凱平、哈佛大學心理學教授史蒂芬 · 平剋、賓夕法尼亞大學沃頓商學院市場營銷學教授喬納 · 伯傑誠意推薦！
●湛廬文化齣品。
用户评价
##有点内容，但不够深入，匆匆捋了一遍表面，也没啥深刻的新观点。作为基础普及也就还行。
评分##心理学不是一门技术性学科，它是与哲学相关的，是关于人的哲思，读心理学，是能激发对人的思考的。读完《人心的本质》，越发觉得人是不自由的，从古至今，自始至终都困在小小的身体和有缺陷的大脑中。人曾经自诩为宇宙的精华、万物的灵长，如今看来，也许这只是个幻觉罢了。人的思想可以超越限制？也许这也只是个幻觉，且看人的心理中，充满种种漏洞，无中生有、自我欺骗，是大脑的拿手好戏，殊不知，大脑的缺陷使人容易被操纵，看看周围的广告，看看网络上的舆论吧，人不是智性生物。
评分##从几个不同的角度探讨了一般人很难下手讨论的心智的概念和含义，神的崇拜，记忆，意识，睡眠，这些超大的议题竟然让他一个一个说了过来，还不晦涩，没有太多的神经科学的专有名词堆积，但是讲的很专业，也很硬核，很有趣，我们都是记忆的结合体，意识却是虚假的，是潜意识的衍生，我们引以为豪的自律，放纵和自由意志其实都不是那么的受控制，有趣～
评分##喜欢第十章自我的幻象，翻译的很难读
评分##“心智”这个词属于典型的一看就懂，去定义有不容易的情况。作者为我们提供了一种看待心智的方法论工具，就是通过区分感受性和能动性。比如正常的成年人，有正常的感受性与能动性，但新生的婴儿就只有较强的感受性而没什么能动性，甚至有些人认为已经死去的人仍然有部分心智残留着。作者通过这种方法，进一步与道德关系中的主体与受体理论相结合，为我们带来了很多日常现象的原因分析。比如很多群体敌意通过对敌人的去人性化，这时候我们剥夺了对方的感受性，留下能动性，机械化得看待敌人，引发恐惧与仇恨，使得发起攻击的时候站在道德高地上。对于宗教信仰而言，巨大的悲剧无缘无故的发生，迫使我们寻找全能的道德主体进行完型具有全能却不需要情绪感受的神明自然是这样主体的最好角色。这些中分析方法给了我们更合理看待心智的工具，认识自己和他人。
评分##喜欢第十章自我的幻象，翻译的很难读
评分##“你”就像没有蜘蛛的网，是一堆记忆、思想、愿望和情感的集合，脆弱而单薄，但依然在知觉的阳光中发出微光。
评分##道德本体&受体vs.能动性强&弱。的确是能解释很多心理现象的模型。
评分##有些方面，并没有更深一步的结论或者说无法得出。实际上人类还是无知得很。 其实也没有讨论到很多关于人心本质的东西。 某种程度上，这本书不是为了解决问题，更像是一本科普书。太多问题，得不出答案。
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