正如男性的身體往往被隱而不彰一樣,男性時尚也沒有受到足夠的關注,更很少被當作學術研究的對象。作為近幾十年來男性時尚發展的親曆者和研究者,傑伊•麥考利•鮑斯特德帶著深切體認寫就瞭《男裝革命:當代男性時尚的轉變》一書,讓男裝的曆史變遷及其在近年來充滿活力的發展獲得瞭顯影。
在研究方法上,鮑斯特德將時裝及其圖像作為文本進行細讀,一方麵緻力於發現時尚的情感、情緒和審美的力量,另一方麵則將這一文化實踐與更廣闊的社會政治進程聯係在一起。與其說作者在討論男性時裝,不如說是在討論男裝背後的男性氣質和身體的話語。在作者的筆下,男性時尚的發展過程是霸權男性氣質和更為多元的男性氣質的角力過程,是銳意進取的時尚設計師們用自己的作品不斷重塑男性身體的過程。
《男裝革命》是一本關於服飾文化類圖書,是“萬花筒”時尚文化係列圖書的子係列“身體、服裝與文化”中的一本。男裝的曆史其實比女裝更有趣,因其包含更多的焦慮與爭議。《男裝革命》在講述男裝發展的曆史的同時,提齣瞭如何定義新世紀的男性角色、非主流厭惡、社會角色焦慮、中性化與女性化、廓形的解構、關於陽剛氣質的爭議與焦慮等諸多男裝問題。作者試圖從男裝的曆史和身體語言學的角度對這些問題進行闡釋。
##20世纪的男性身体,时间线清晰,逻辑链需要找资料另补。
评分有趣!
评分##选题有趣,从性别研究方向入手也算是打开视野。不过这个一二三分章有点看不懂,几个点翻来覆去说了好几遍。另外,配图是不是有点少,很多例子都没有配图,是让人凭想象复原吗
评分##👍
评分##彼时彼刻恰如此时此刻,70-80年代的男性气质的多元化发展,90年代的传统气质的回归。欧美的思潮开始流入我国了。从几年前的“自我选择”“多元文化”到如今的“阳刚之气”,我们不过是在相对落后的经济基础的情况下获得了延迟而来的社会思潮的争论。
评分##内容比較偏理論,引用了很多性別理論對當代男性時裝的變革進行了分析。21世紀以來的男裝在吸收歷史經驗,如摩斯族、孔雀革命和坎普文化的同時,也結合了酷兒理念、解構主義、都市美型男等新風尚,不斷重新定義著男性氣質,也與Fashion一詞的詞源意義「製造」和「創造」不謀而合。這也讓我想到自己的穿衣風格,愛穿褲裝和西裝等中性風格服飾的女生,實則想表達的是一種挑戰和打破固有的性別範式,接納并體驗多元性的個體主觀性。一星給中文版保留了作者是已婚同志的内容。這在當下的簡體中文社科類書籍中是挺難得的現象。如果書中的配圖換成彩圖,閲讀體驗會更好。
评分##难啃的书系列,聊男装居然一句没提Walter 。西西弗
评分##主体部分梳理了20世纪60年代以来男性时尚的变迁。作者显然是站在了支持“男装革命”的立场上,认为新世纪的男性时尚挑战了正统男性气质的自然性,突破了性别规范,从而建构出了更具包容性的、更多元化的审美观念。然而我更关心的是,这些先进的观念何时能够走出时尚圈,渗透进人们的日常生活世界,真正对男性的日常穿着打扮产生影响,提供更多的穿搭选项。
评分##本書提到男性氣質如何邁向多元,進而抵抗單一價值(以排斥女性特質)為主的男性價值。歷史方面從龐克、嬉皮等次文化,到今天各種纖細的、脆弱以及更加雌雄難辨的酷兒特質。作者除了批判古典男性身體霸權(死板西裝、大肌肉、古銅膚色等)以外,也對今天纖細的中性男性變成被消費凝視的「消費客體」以及形塑單一的身體價值觀(瘦即是美)保持警惕。我喜歡書裡最後提到今天大家逐漸喜歡耐用工裝、設計師也會誇張既有男性服飾的新禁慾主義(寬鬆軍裝等)、以及更強調休閒(正式服裝與休閒的混淆)的觀點。這是一本有男性服飾史觀,又兼具哲學觀點的書。對我來說,最核心的還是身體政治,也就是我們如何不斷形塑與表達自己身體的面貌,進而抵抗固化的男性身體,質疑這個過度強調男性要很man的社會。(傳統男性也會因應趨勢而更保守的抨擊多元身體
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