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[美] 弗朗西斯·福山

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导读　一个及所有“我们”/刘瑜
前言
第一章　尊严的政治
第二章　灵魂的第三部分
第三章　内在和外在
第四章　从尊严到民主
第五章　尊严的革命
第六章　表现型个人主义
第七章　民族主义与宗教
第八章　错误的地址
第九章　看不见的人
第十章　尊严的民主化
第十一章　从身份到种种身份
第十二章　我们人民
第十三章　人民的故事
第十四章　该做什么？
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

「編輯推薦」

★ 福山新作，直擊歐美民粹浪潮等諸多現象，從身份政治的角度考察國際政治形勢

本書是《曆史的終結與最後的人》作者弗朗西斯·福山新近齣版的作品。作者緊跟阿拉伯之春、特朗普執政、敘利亞危機等近年的國際事件，從“身份政治”這個關鍵的角度切入，解析形勢變化的動因和理路。

★ 經典的福山式廣闊視角，從柏拉圖的《理想國》聊到本·拉登，追溯 “身份”的哲學和政治根源

作者從哲學、政治學和現實政治三個維度解析瞭“身份”的誕生源頭，既涵蓋瞭歐美民粹浪潮、威權興起、宗教紛爭等全球政治動嚮，又深入挖掘古希臘和啓濛時代的哲學思想，由錶及裏地解析“身份”的誕生之源。

★ 首次閱讀福山的推薦之選，幫助讀者反思每一個人都要麵對的“身份”問題

本書關注的“身份”議題既直指全球時政之要，又緊貼普通人的生活，涉及的民族、性彆、階級等議題，是每個人都要麵對的“身份”問題，且篇幅短小精悍，不似福山的前作那般遙遠厚重，因而可謂初讀福山的不二之選。

★ 劉瑜教授長文導讀推薦，結閤國際政治時事剖析身份政治的好與壞

清華大學政治係教授劉瑜萬字導讀，結閤阿富汗塔利班等近期熱點新聞，總括本書梗概，指點思考身份政治的迷津，幫助讀者更好地理解福山的寫作宗旨和思想魅力。

「內容簡介」

在本書中，福山沿著三十年前《曆史的終結？》一文開啓的思考路徑，圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅，闡述瞭何為身份，以及我們該如何應對它導緻的政治撕裂。作者從觀念史和政治史兩個維度展開論述，溯源蘇格拉底靈魂三要素的希臘哲學傳統，曆數盧梭、斯密、赫爾德、黑格爾等思想傢有關尊嚴的觀念，漫談民族主義、宗教和西方左右翼的消長興衰，縱論阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主義興起等當代政治議題，比較身份政治錶現於世界各地的異同。他提齣，身份不是當代政治催生的新鮮事物，它紮根於人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗，隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起，取代舊的社群形式，成為人們賴以爭取承認的方式；它不是恒定之物，也並非必定導緻社會的分裂。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##补。为了使自己的作业看起来不这么泛泛而谈。总结为：1身份政治是自尊的表达。2边缘群体的权益受到关注，也意味着需要中心群体的权益受到冷落。3身份可用于分裂，也可用于整合。

评分☆☆☆☆☆

##3.5；不无漫谈与轱辘重复，但特别适合解析当今纷扰世界格局，围绕「身份政治」这一频繁被议的概念，紧跟时事，甚至多次提及乌克兰之颜色革命，对应今朝颇为恍然；从马丁·路德到卢梭直至康德、黑格尔，追溯身份概念的形成和演变，考据其根植于（超越理性/欲望之外）、来自灵魂的第三部分——激情。自法国大革命以来民主运动的核心是国家承认人的尊严，基于个体权利的自由民主社会把尊严平等写入法律；要求个体（普遍人权）/集体（被压迫/束缚的民族）尊严的分化之路流变，从个体到群体的“道德边界的共同身份”，分析左翼衰落的原因、（自认民族身份核心的）中产阶级空心化、冷战后民族主义在欧美的新变体，指出身份政治涵盖了当今世界大半的政治斗争。

评分☆☆☆☆☆

##你被叫去喝酒，结果吃了几颗花生米就回来了

评分☆☆☆☆☆

##现在不同政党的主张观念与尊严联系起来，但只提到了现象，以及后面在水论文吧

评分☆☆☆☆☆

##大多数政治学家（or有知觉的人）对当下的认知，表达和预判都是极度无力的。也许这是个普遍无能无力的年代。

评分☆☆☆☆☆

##现在不同政党的主张观念与尊严联系起来，但只提到了现象，以及后面在水论文吧

评分☆☆☆☆☆

##福山给出的解决方案是理想的信条身份在我看来是难以实现的吧我想各个身份群体一定要最后针锋相对鱼死网破置之死地而后生才会回到一个温和尊重的环境中有些地方读起来还是觉得生涩作者有很多关于现象的展示薄薄的一本整体说来算是好读能帮助自己更好地理解当下这个复杂的世界吧 20220327hsh

评分☆☆☆☆☆