推荐序二 内向超越，东西方的相遇 翁开诚
序
第一章个案与事件
1 同一性危机与青年路德
2 精神分析的意义
3 意识形态与自我身份认同
第二章 唱诗班中的发狂
1 路德为何发狂？
2 再次提出解释的原因
3 心理学视角下的青年路德
4 青年时期的悬宕
第三章 对谁服从？
1 马丁与他的父亲母亲
2 学生时代的马丁
3 重大转折：路德的皈依
第四章 一切或虚无
1 同一性扩散
2 比拟希特勒
3 形而上学的焦虑
4 早期的“基本信任”
5 反抗父亲
第五章 首次弥撒与死胡同
1 实习修士生涯
2 与天主教的婚姻
3 平静水面下的波涛汹涌
第六章 “真义”的含义
1 罗马之行
2 宗教哲学与同一性
3 在维滕贝格的讲学
4 路德的释义学与真义
第七章 信仰与愤怒
1反叛还是妥协？
2同魔鬼的斗争
第八章 结语
1 祷告与内省
2 生命发展阶段：同一性的渐成论原则
3 完善危机
4 在早期基本信任中寻求信仰
5 遥望瓜达拉哈拉
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
★一位迷惘的天纔青年，要完成一項秘密的生命計劃，
如果時機未到就死瞭，那麼他隻不過是一個病態而破碎的人。
★精神分析與發展心理學巨匠埃裏剋森的成名之作
★開創心理學、曆史學與傳記融閤研究的經典名著
*************************************************************************************
內容簡介
這是一部既有學術深度，又充滿細膩情感的作品。作者以自己開創的“自我同一性危機”理論重新書寫16世紀宗教改革領袖馬丁·路德，刻畫齣一個承擔著個人的、傢庭的、宗教的、曆史的重擔，苦惱於“自己該成為什麼樣的人”而瀕於崩潰的迷惘青年，如何一步步在化解心理危機的同時邁嚮世人眼中的偉大。
心理傳記研究藉由研究者與傳主“心理曆史經驗”的相遇，既有對個人自我同一性的啓發與作用，又有世代之間傳承與創造，生命便能生生不息地從過去到現在，再奔嚮未來。希望讀者們在欣賞這本書時，能夠不僅認識青年路德、埃裏剋森、心理傳記學，還能夠好好認識自己！
——美國加州大學戴維斯分校心理學博士，颱灣輔仁大學教授、博士生導師 丁興祥
埃裏剋森本身也是飽經“自我同一性危機”的一個人，他不但以自身的生命體悟，更加上幾十年臨床心理治療的曆練，以其深刻且細膩的感通能力，擺脫病理化的觀點，體會齣青年路德的睏苦、堅毅與開創性。埃裏剋森在此書中展現齣對“人”細緻地、深刻地、深情地、有曆史脈絡地去理解與感通的努力，是關心“人”的我們值得學習的一個典範。
——美國明尼蘇達大學心理學博士，颱灣輔仁大學教授、博士生導師 翁開誠
非凡人物是如何成長的？我們不妨看看美國著名心理學傢埃裏剋森的心理傳記代錶作《青年路德》。該經典著作以同一性理論，剖析瞭宗教改革領袖馬丁·路德由傢庭環境、自我信仰及成長經曆交織影響的心理發展軌跡，值得想深入瞭解同一性理論與對心理傳記感興趣的讀者閱讀；對路德化解心理危機的細膩分析亦可作為讀者反思自我成長的一麵鏡子，幫助自己化解危機、走齣沼澤，迎來心中“太陽”。
——西南大學心理學博士，蘇州大學教授、博士生導師，中國心理學會質性心理研究專業委員會主任 劉電芝
美國心理學傢埃裏剋森著的《青年路德》是心理傳記學和心理曆史學的經典著作。該書英文版1958年齣版，早年有我國颱灣地區的繁體譯本，現由西北師範大學從事該領域研究卓有建樹的舒躍育教授等人翻譯成簡體中文齣版，相信有助於促進心理傳記學的教學和研究工作，對於研究認同理論和宗教改革人物馬丁·路德也有重要參考意義。
——西南大學心理學博士，中國心理學會心理學質性研究專業委員會副主任兼會刊《心理傳記與質性心理學》主編，嶺南師範學院首席教授、博士生導師 鄭劍虹
用户评价
##第六章核心：自我、同一性、适应的创造的统合分析，“美国文化的败坏”😹，但由于处理的题材和写作目的，埃里克森似乎也一定程度上意识到了这点
评分##心理史学的经典之作，相较于弗洛伊德的《达·芬奇童年回忆》已经更为成熟地将精神分析和历史研究结合在一起。
评分##宗教，心理，精神分析。很有意思
评分##简直太感人了！稳居年度十佳！不同于那些“只出生一次的人”，路德如何熬过青少年，渡过一次次的危机，最终，“当他成为了他父亲希望他成为的那种人，……他最深切的临床绝望就出现了”。一个粗俗而真诚（或者以粗俗为真诚）的非文艺复兴人在阴郁的中世纪之秋，将一种个体的（不断重复的）病态经验变成人类普遍的病态经验，看到他就是看到我们自己。——我们：达尔文、弗洛伊德，某些时候的克尔凯戈尔；埃里克森建立起来的隐秘联盟。
评分##优点和缺点都在于太心理学了
评分##用青少年“自我同一性危机”理论为过去的自己做心理分析和疗愈。
评分##断断续续读了两个多月才读完，已经充分说明并不好看。所谓的历史心理学研究，只见心理分析，不见历史研究，就是以自我认同建立为核心的人物心理分析，讲述路德青少年时期的自我认同危机以及父亲的专断角色如何在成年期加重了其焦虑和不安，导致他将这种认同投射到一个专断、反复无常的上帝身上，以此克服自我认同危机。尽管作者开篇即表明要避免那种将人物行为与心理活动直接关联起来的研究方法，但他其实已经不可避免地陷入了这种研究方式，采用的研究材料其实非常有限，大段大段的缺乏根处的论述充满了弗洛伊德主义的陈词滥调，所谓对当代青年成长的启示意义更是不知所谓。另，本书翻译对基督教神学显然缺乏基本的理解，不仅部分译名前后不一致，甚至还出现了同一个名词注释意义相反的情况，总体令人失望。
评分##皇帝和教皇都打不倒路德，所以一定有一个魔鬼存在。
评分《青年路德》是心理史学的标志性作品，也是埃里克森关于同一性理论的代表之作。心理史学的一大特点便是对历史人物的心灵生活做出切片式的细读。本书聚焦马丁·路德青年时期的同一性危机，并从当时的政治变革、神学斗争等历史行进脉络中挖掘线索，细腻呈现了这位身处绝对信仰时代末期的宗教改革家的精神突围之路。虽然该书的成书时间较早，但它对人类存在问题的叩问、对个体行动勇气的呼唤，在这样一个剧变时代仍具深切意义。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有