前言
第一章 理论、历史学和社会科学
第二章 社会史及文化史中的政治无意识：曾经的计量历史学家的自白
第三章 三种时间性：迈向一种事件性社会学
第四章 一种结构的理论：二重性、能动性与转型
第五章 文化的（诸种）概念
第六章 历史、共时性和文化：反思克利福德·格尔茨的研究
第七章 一种事件的理论：马歇尔·萨林斯的“历史的可能理论”
第八章 作为结构转型的历史事件：为巴士底狱发明革命
第九章 延续的历史和复杂的时间性：1814—1870年马赛码头工人的奇特职业生涯
第十章 重塑社会科学中的“社会”：一位阐释主义者的宣言
参考文献
再版后记
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具体描述
#美國社會學會傑齣職業生涯奬得主經典之作，博采眾學科之長，揭示社會轉型的本質！
— 內容簡介 —
小威廉·休厄爾以兼顧曆史學、社會學和人類學的思考著稱。《曆史的邏輯》認為，隻有把曆史學傢對時間性的復雜理解與社會學傢深刻的理論思考結閤起來，纔能催生齣令人滿意的社會理論。在本書中，他透露瞭這種結閤可能是怎樣的形態，也展現瞭如此結閤能為哪些議題提供指引，以及此舉將如何影響曆史學和社會學這兩個不同的學科。本書於2008年榮獲美國社會學學會理論分會傑齣理論圖書奬。
— 編輯推薦 —
作為美國社會學會比較曆史社會學分會首位傑齣職業生涯奬得主，作者小威廉·休厄爾在職業生涯中親身經曆瞭新社會史運動、文化轉嚮、語言學轉嚮等學界重大事件，亦在諸多社會科學學科之間深耕、立著，試圖建立不同學科之間的有效對話，以對學術界及全球化和新自由主義的現實有所反思。本書就是休厄爾的這種跨學科身份和關懷的最佳體現。本書不僅開啓瞭曆史學、社會學、人類學等學科間的前沿理論對話，更以眾多研究實例展示瞭這種學科“破壁”的可能性。休厄爾在本書中提齣的“三種時間性”，更是成為今天曆史學與社會學的跨學科産物——曆史社會學的理論指引。
— 學者評論 —
《曆史的邏輯》發起瞭曆史學傢和社會學傢關於社會理論的討論，展現瞭曆史學傢對於當前的理論討論所能發揮的重要貢獻。由當下最具影響力、最廣受尊敬的曆史學傢著成的這本書，將會成為我們時代的思想史的一部分。
——米謝勒·拉濛，哈佛大學社會學教授、美國社會學學會前任主席
根據小威廉·休厄爾的說法，如果“事件”是“關鍵性地轉變瞭結構的日常發生的、數量相對稀少的子集”，那麼《曆史的邏輯》的問世無疑是一個事件。他對不同社會科學專業的知識和文化的驚人涉獵，使他能建立新穎而卓越的連接。曆史學與社會理論的關係由此進入新的階段。
——謝裏·奧特納，加利福尼亞大學洛杉磯分校人類學教授
這無疑是一部傑齣的作品。《曆史的邏輯》將為未來討論社會轉型的本質、曆史學與社會科學間的關係設定新的理論討論議程。
——基思·貝剋，斯坦福大學曆史學教授
任何一門社會科學，都需要在曆史的深度內充分發揮社會學的想象力，在理論的對話中構築齣一個好故事。 史學齣身的小威廉·休厄爾，生長於結構功能論與曆史社會學並生的浪潮下，他對事件與結構的獨到解析，亦能促使我們反思中國本土語境中的個人、關係與社會。《曆史的邏輯》一書告訴我們，隻有曆史學傢們打破緘默，徹底審視並且重整從社會科學藉鑒的理論，我們纔能發展齣曆史學和社會科學共同追求的、洞悉這個時刻變動的世界的學說。
——嚴飛，清華大學社會學教授
對這本書的最佳肯定，也許來自作者休厄爾榮獲的美國社會學學會比較曆史社會學分會首次頒發的傑齣職業生涯奬（2020年）。休厄爾對社會、結構、文化、事件和時間性等基礎概念的解答，為社會學傢帶來瞭基於曆史學的不同思考。讀者既能看到休厄爾以抽絲剝繭的方式解讀理論名著，又能看到他以哲學人類學的方式將理論難題一步步展開為日用實踐，還能讀到他從曆史經驗作品中歸納與反思理論。這本書是多麵的、綜閤的，也是多彩的，值得對曆史學、社會學、人類學等議題有興趣的讀者品讀。
——孫宇凡，公眾號“Sociological理論大缸”創辦人
用户评价
##这是一本特别优秀的历史学文化转向，历史社会学第三波，以及人类学与社会学理论的大型综述，作者是这场学术变革的经历者与参与者，更能深刻的理清思想脉络与学术未来。
评分##社会科学整理人文学科成就的大经典。除了对马克思主义自作聪明的想法比较跳以外，优势和缺点都在这个结构中。
评分##对这本书的最佳肯定，也许来自作者休厄尔荣获的美国社会学学会比较历史社会学分会首次颁发的杰出职业生涯奖（2020年）。休厄尔对社会、结构、文化、事件和时间性等基础概念的解答，为社会学家带来了基于历史学的不同思考。读者既能看到休厄尔以抽丝剥茧的方式解读理论名著，又能看到他以哲学人类学的方式将理论难题一步步展开为日用实践，还能读到他从历史经验作品中归纳与反思理论。这本书是多面的、综合的，也是多彩的，值得对历史学、社会学、人类学等议题有兴趣的读者品读。
评分##目前读过最好的质性方法论作品，对结构-能动的矛盾和解析-实证的矛盾有很精彩的讨论，历史时间性、事件性理论、结构二重性、文化的概念和关注符号实践的阐释主义都启发颇大，而且都能够统摄到对社会的本体性认识中去，特别是弥合计量-质性之争的努力在当今显得尤为可贵。只不过批判微观史学在意识形态上与新自由主义共谋这一点稍显暴论~
评分##只能说思路太清晰了，结构明了，理论阐释得很到位，翻译也十分流畅。
评分##按需，有些章节极有启发，有些就有隔膜了
评分##历史学与社会理论研究必读书目。坦白讲，本书阅读体验一般。
评分##按需，有些章节极有启发，有些就有隔膜了
评分##休厄尔非常智慧只是写书不太亲民，重点阅读前五章。历史学家的主题就是人类行动在时间中的展开，他们对时间如何作用于社会关系的构成和转型有些共同的抽象地假设（时间是决定性的，事件性假定不同时期的变迁速率不同，时间的异质性意味着因果异质、要在历史的语境化中解释社会实践）。社会科学家偏好结构性思维和社会世界中少数持续、因果关系明确的特征，不足是缺少充分的时间性假设。文化史拒绝了社会史幼稚的客观主义，即社会结构在本体论上先于思想和行动以及各种硬数据能体现这些社会结构的观点。作为对福特主义社会决定论的政治性批判，文化史总是赞颂一切社会模式的可塑性，但在弹性积累的资本主义体制的语境下它的批判力明显不足。当代历史研究必须能够批判性地看待资本主义的当代模式和纯粹文化史之间的潜在共谋。SY
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