《空間的生産》是亨利﹒列斐伏爾具影響的代錶作,也是城市研究領域引用率高的著作之一。本書同時是20世紀後半期開始的“空間轉嚮”的理論基礎和奠基性文獻。
《空間的生産》首發於1974年,集中瞭列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯,空間是社會的産物。空間的生産包容一切的世界觀和實踐活動,其産物不同於自然空間與實際空間,而是包含三層含義:(1)空間包含瞭多重關係,任何一個社會從而任何一種生産方式,都會生産齣它自身的空間。(2)空間是一個錶徵性空間,透過意象與象徵而被生産齣來。(3)空間通過知識與理論的詮釋而被建構齣來。在這部開創性的著作中,列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論;同時又從空間實踐的層麵提齣:空間不是既定的,而是具有建構性的力量,是生成的,具有實踐的反思性。本書主體分為七章:一、當前工作的計劃; 二、社會空間;三、空間的構型; 四、從絕對空間到抽象空間;五、矛盾的空間;六、空間:從矛盾到異化;七、開放性與結論。
##以前Jameson课上的reading。这本中译本真的只能说是差强人意,翻译了小二十年居然是这种水平,前言和注释译者自己写的还算比较清楚,但书感觉确实是没读太明白,尤其是对哲学术语的翻译,基本都不是很能令人满意,再加上可能列斐福尔的语言本身确实比较神奇,看英文版会比较容易理解,单读中文版大约是没法完整弄懂书里的意思,尤其是第三章开始,看得头晕。
评分##这本书绝对是一本闪烁着思想光芒和方法论光芒的大作。作为列斐伏尔关门之作,等于说是给他一辈子的空间研究做出了一个哲学的升华。无论是三维辩证法:空间实践,空间表象和表象空间的矛盾运动。(工人是空间实践的主体,但是空间被建成之后谁又还记得工人呢)空间甚至会塑造一个符号学系统,变成表象空间。本书还有空间的历史理论,空间从绝对空间,绝对空间是神圣的空间,到过渡时期文艺复兴的历史空间(以佛罗伦萨建城史)为例子,最后说明资本主义社会是一个抽象空间,,其本质必然是差异的空间。此书比较难懂,我也没太读懂,但是已经 感觉光芒在帷幔中闪耀了!
评分##一翻开看见作为全书献辞的帕斯的诗居然被翻译成了河南梆子味的,不想看后面的了。
评分##空间事业气势恢宏,文化革命波澜壮阔。
评分##以前Jameson课上的reading。这本中译本真的只能说是差强人意,翻译了小二十年居然是这种水平,前言和注释译者自己写的还算比较清楚,但书感觉确实是没读太明白,尤其是对哲学术语的翻译,基本都不是很能令人满意,再加上可能列斐福尔的语言本身确实比较神奇,看英文版会比较容易理解,单读中文版大约是没法完整弄懂书里的意思,尤其是第三章开始,看得头晕。
评分##我是真的看不懂(????
评分##这本书绝对是一本闪烁着思想光芒和方法论光芒的大作。作为列斐伏尔关门之作,等于说是给他一辈子的空间研究做出了一个哲学的升华。无论是三维辩证法:空间实践,空间表象和表象空间的矛盾运动。(工人是空间实践的主体,但是空间被建成之后谁又还记得工人呢)空间甚至会塑造一个符号学系统,变成表象空间。本书还有空间的历史理论,空间从绝对空间,绝对空间是神圣的空间,到过渡时期文艺复兴的历史空间(以佛罗伦萨建城史)为例子,最后说明资本主义社会是一个抽象空间,,其本质必然是差异的空间。此书比较难懂,我也没太读懂,但是已经 感觉光芒在帷幔中闪耀了!
评分##一翻开看见作为全书献辞的帕斯的诗居然被翻译成了河南梆子味的,不想看后面的了。
评分##空间是非实在的或一种现象,包含空间是否有终点这个问题。倘若考虑一小部分空间,空间便是有界的。桌子与椅子之间的空间以桌椅为界,但是空间本身不可能有界限,空间之外的是什么?不过正是界限决定着空间。这种困难之所以发生是因为首先认为空间与作为界标的桌椅有一种关系,然后又认为空间是一种无限的性质。空间不可能是一种关系,因为空间都能划分为更小的空间。但是划分空间必须作为界标的另一种关系发生关系。空间实质上是化为诸种关系的关系,它是我们不能发现任何东西的长度的长度。但是作为一种性质的空间是什么?倘若是一种性质,它必然有限,因为它是与其他性质相对立的一种性质。虽然没有这种其他。假如真有,空间就是一种关系。空间是无限的和观念的,也是有限的和经验的,单方面的主张哪一个也不充分,但只能牺牲一个而主张另一个。
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