第一部分 恶地
1. 威慑预防
2. 险境
3. 死亡暴力
第二部分 在路上
4. 梅莫与路丘
5. 遣送出境
6. 科技战
7. 穿越边境
第三部分 危险地带
8. 曝光
9. 忘也忘不了
10. 玛丽塞拉
11. 我们会等到你来
12. 后记
致谢
附录
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
美墨邊境移民政策 = 以沙漠為幫凶的殺人計劃？
以血肉之軀 衝撞 結構性暴力&畸形全球化
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🔔美墨邊境的天然殺戮場，移民的生死民族誌！麥剋阿瑟奬得主、加州大學人類學教授傑森·德萊昂，重走遷移綫路，追蹤采訪越境者，揭露美國政府以險惡沙漠為掩護的殺人計劃。
🧭民族誌+考古學+ 法醫學，生命權力（福柯）+例外狀態（阿甘本）+死亡政治（姆本貝），藉多重人類學手段還原沙漠暴力，用經典理論檢視移民無足輕重的政治存在，直擊主權者漠然、虛僞及殘酷的本質。“入境者死亡人數是策略的效力指標……暴力升高，效果纔齣得來。”
📷越境者第一人稱敘述+60餘張紀實攝影照片，讓親曆者發聲，藉影像作證，在沿途痕跡消解、苦難被遺忘、罪證被抹除前，保留對非人道移民政策、畸形全球化進程血淋淋的控訴。
🗽人類學學者範可X國際關係學者呂曉宇X社會學學者遊天龍等專傢誠摯推薦：一本令人動容的啼血之作，美國政治、經濟和社會整體性潰敗的縮影，一部當代奧德賽式的磅礴史詩！
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【內容簡介】
美墨綿延的邊境綫西部，是有著“不毛之地”之稱的索諾拉沙漠，這裏長期充當拉美無證移民的“走綫”通道。高聳的隔離牆在此終結，闖過沙漠裏一道道死亡關口，移民就能如願成為美國非法勞動大軍的一員。隻不過，無數人命喪途中。人類學傢傑森·德萊昂親曆沙漠移民路綫、采訪越境者，收集衣物和骸骨等物質遺留，沿途救助傷者，親眼見證死亡。在他看來，沙漠是美國政府精心打造的異質集閤體：誘導移民鋌而走險，把髒活外包，藉自然環境“洗白”自身。這片死寂大地充滿著生命消逝的苦痛，而背後是兩個世界巨大的經濟鴻溝與難除的政治頑疾。
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【著譯者簡介】
傑森·德萊昂(Jason De León, 1977— )，美國加州大學洛杉磯分校人類學教授、奇卡諾和中美洲研究中心教授、科特森考古研究所主任。研究領域包括拉丁美洲移民、暴力理論、當代考古學等，是“無證遷移項目”的負責人。2017年憑藉其在移民研究領域的突齣成就獲得美國麥剋阿瑟奬。
賴盈滿，譯者，倫敦政治經濟學院科學哲學碩士，譯有《山中最後一季》《天纔的責任：維根斯坦傳》《成功的反思》和《博學者與他們的時代》等作品。
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【相關評論】
德萊昂嚮我們呈現瞭對美墨邊境殺戮場的鮮活控訴，在血淋淋的景象和切身苦難中揭示瞭全球不平等的殘酷。德萊昂自稱是考古學“難民”，事實上，他正通過打破人類學傳統的學科分界來振興這個領域。他毫無保留地為理論、方法和公共人類學提供瞭新的路徑。
——加州大學洛杉磯分校人類學教授、《生命的尊嚴》作者 菲利普·布儒瓦(Philippe Bourgois)
這是一本令人動容的啼血之作，敘述瞭無證移民經由亞利桑那沙漠奔嚮美國的艱難過程。作者親身體驗瞭這條生死路，對行動者網絡、多物種民族誌和本體論轉嚮等加以審視，並在死亡政治中檢視福柯的生命權力。作者力圖告訴讀者，為什麼在沙漠中死去的移民大都屍首無存——不同的能動性力量導緻瞭這樣的結果。
——南京大學社會學院榮休教授、社會文化人類學研究所所長 範可
人類學傢德萊昂以近乎小說傢的筆觸與無限近的親密距離，揭開瞭美國邊境沙漠上“走綫”的重重睏境。那些踏上未知旅途的人，無異於接受來自死亡的公開邀請，而他們要去穿越“發達國傢和發展中國傢”之間的人為邊界，又何嘗不是嚮著全球化扭麯和畸形之處發起衝擊，從而匯成的當代奧德賽式的磅礴史詩。
——北京大學國際關係學院助理教授、青年作傢 呂曉宇
德萊昂將看似簡單的“用腳投票”的行為以一種繁復精巧卻環環相扣的方式呈現齣來，把邊境危機凝練為美國政治、經濟和社會整體性潰敗的縮影。這些追尋“美國夢”的難民，不知等待自己的是冷酷的移民官、僵化的移民法、極化的兩黨製、失調的聯邦製、癱瘓的三權製和貪婪的全球化所編織的噩夢。這個製度噩夢搭配惡劣環境，則構建瞭他們的“敞墳之地”。
——雲南大學社會學係副教授、國際移民研究學者 遊天龍
用户评价
##人们的良知超不过国家的界限，讲述国家机器如何把自然作为抵抗非法移民实现政治目的的工具，来让寻求生存和家庭的人们遭受干旱暴力乃至死亡的折磨。介绍的历史学研究方法通俗好懂，可以说是近期读过的最好社会学书籍。
评分##第一部分是自然、地理、动物、气候共同构成的恶地，沙漠里的死亡暴力真是印象深刻，因为你知道写的是猪，但明明是人。第二部分转到边地故事，梅莫和路丘，收容所形形色色的人。第三部分回到迁移者原乡，这里有一种吊诡的感觉是，比起前面书写越境者穿越沙漠的千难万险，作者来到昆卡仿佛降临，他的移动太过顺畅以至于不需要描述（作为一个美国人是不是到世界上几乎任何国家都可以如同瞬移，毫无阻力）。而厄瓜多尔也恰恰是这两年国人走线路途的起点。
评分##“敞坟之地”。
评分##最近读的这本《移民路上的生与死》，几乎将我的心理建设冲击破碎掉。才终于认知到，对于生与死最残酷的真相是，我们每一个人都不能掌控，我们不知来处，也不知道归途。我们生来惶恐，却在这个世界上感受到来自同类的巨大恶意。 感谢勇敢的人记录下这人间的真实，
评分##人们的良知超不过国家的界限，讲述国家机器如何把自然作为抵抗非法移民实现政治目的的工具，来让寻求生存和家庭的人们遭受干旱暴力乃至死亡的折磨。介绍的历史学研究方法通俗好懂，可以说是近期读过的最好社会学书籍。
评分近几年看过很多关于多达里恩雨林走线客的报道，一路与黑帮、土匪、野兽斗智斗勇，其中不乏存在大量无法经由正规途径入境的国人。 当然，在这本书里，偷渡客们所面临的环境是更加恶劣、对人类更加不友好的沙漠。看的过程中我总在想，一个人要在多么走投无路的情况之下，才会彻底放弃自己的故土，甚至家人？一个人要有多大的勇气，才会义无反顾踏进沙漠，追寻那几率极低的存活与那遥远的自由？无论如何，对无证迁移者们和他们的孩子们来说，“家园”二字是他们终其一生渴望而不得的奢侈品。他们的故事让人心碎。
评分##第一部分是自然、地理、动物、气候共同构成的恶地，沙漠里的死亡暴力真是印象深刻，因为你知道写的是猪，但明明是人。第二部分转到边地故事，梅莫和路丘，收容所形形色色的人。第三部分回到迁移者原乡，这里有一种吊诡的感觉是，比起前面书写越境者穿越沙漠的千难万险，作者来到昆卡仿佛降临，他的移动太过顺畅以至于不需要描述（作为一个美国人是不是到世界上几乎任何国家都可以如同瞬移，毫无阻力）。而厄瓜多尔也恰恰是这两年国人走线路途的起点。
评分##走线润人的纯然“异质”属性既在于国家权力和治理的界限/排斥，亦在于其“家园”观念的颠倒和逆转——所谓“畸形全球化”的核心，正在于全球物质和文化体系的双重劫掠，它在消除本地家园的同时，以幻想的形式供给一个真实的天堂，并通过“结构性暴力”落实为一个不可见的地狱。如果说中国的润人是意识形态的崇拜者和受害者，那么拉丁美洲的移民则仅仅是离美国太近。德莱昂和威尔斯这本深切悲痛的作品不只揭露了血肉模糊的真相，更重要的是发现它乃是一种危险帝国体制的自然组成部分。
评分##粗暴的“修墙”“无籍危机”决策背后，很多人会去思考美国为什么要这么做（不这么做），美国会如何受益（又如何损失）；它们在这个话题上，常常被作为一个「整体」来进行论证。然而却少有人审视这场边境风波里的另方以及更为「个体」的认识。作者的书写在某些时刻已经超出了观察或是在这个问题上明确选择一个方向进行讨论，它常常亲身感知体验，并能看到他对受访对象的尊重与理解。“先将人累死再进行捕捉”“踏上就是不归路”“精心留下的四瓶水”；有相当多触目惊心的细节。即使刨除理论阐述与解释，这些资料与口述史都相当珍贵。【2024 #45】【也人·纪实 #1】
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