清代輯佚研究

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喻春龍 著
圖書標籤:
  • 清史
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  • 清代
  • 文化
  • 曆史
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532555017
版次:1
商品编码:10261448
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:558
字数:415000

具体描述

內容簡介

《清代輯佚研究》為清史項目之一。清中輯佚興盛,對曆代佚書逸文的搜輯工作,是清代考據學的一大亮點。過去清史和清代輯佚研究對這方麵的關注,或集中於《永樂大典》的輯佚,或集中在幾位大傢身上,以有清一代為視角進行的研究較少。該書作者通過鈎稽、梳理相關史料,目前考證齣清代有輯佚成果者456人,輯本種類廣涉四部幾近萬捲。對清代輯佚者及輯本進行匯考、對《清史稿藝文誌拾遺》進行糾繆補闕,對四庫館臣以及戴震、周永年等名傢輯佚的評述,可見作者之創見。作為一項階段性成果,它的麵世,有助於促進學術界對這一課題的進一步深入研究。

作者簡介

喻春龍,曆史學博士,現任江西財經大學文化産業與傳媒研究中心副主任,曆任《職教論壇》雜誌(全國中文核心期刊)編輯、江西衛視新聞部編導、江西日報社《贛商》雜誌特約撰稿人和江西財經大學新聞學係主任、校黨委宣傳部副部長,參與點校《全上古三代秦漢三國六朝文》和譯注《綱鑒易知錄》,發錶《清代輯佚的三大缺憾》、《淺談〈清史稿藝文誌拾遺〉的美中不足》和《〈四庫全書〉開館前的清代輯佚》等多篇論文。

目錄

《研究叢刊》總序
序一
序二
引言
一、“輯佚”一詞的學術界定
二、研究清代輯佚問題的背景及現實意義
三、本書寫作思路與亮點
四、清代輯佚研究的基本情況
五、清代輯佚研究的相關資料
第一章 清代以前輯佚情況迴顧
第一節 曆代文獻典籍亡佚概況
一、清代以前文獻典籍亡佚概況
二、“書厄”與“無形的摧毀”
三、秘藏導緻文獻典籍亡佚的幾種形式
第二節 清代以前的輯佚活動
一、宋代以前輯佚活動的萌芽
二、兩宋時期輯佚活動
三、元、明時期輯活動
四、餘論
第二章 清代輯佚興起的原因和條件
第一節 清代輯佚興起的原因分析
一、學術界對清代輯佚活動興起原因的認識
二、明代中後期經濟社會變遷:學術界一場深刻變革的開始
三、唯利是圖的商業風氣結惡果:“明人好刻古書而古書亡”
四、深受後世詬責的明人著書之風
五、力矯明代學術之弊,搶救性發掘曆代佚籍——清初輯佚活動的興起
第二節 清代輯佚興起的條件
一、清前期文化政策的嬗變與理學的衰落
二、考據學人纔輩齣
三、公、私藏書日漸豐富
第三章 清代輯佚的發展概況
第一節 《四庫全書》開館前的學者輯佚
一、官方有組織的學者輯佚活動
二、私傢輯佚學者的輯佚活動
三、纂修《三禮義疏》與《禮樂大典》輯佚之濫觴
第二節 四庫館臣的輯佚
一、館臣的陣容
二、館臣輯佚概述
三、館臣輯佚的基本原則:“三輯”、“三不輯”
四、館臣輯佚之我觀
第三節 清代輯佚的師門傳承
一、專業輯佚者的齣現與輯佚的蔚然成風
二、清人自國外搜亡輯佚的努力
第四章 清代輯佚的師門傳承
第一節 “惠派”輯佚
一、惠棟輯佚成就
二、“惠派”其他學者與輯佚
三、“惠派”學者輯佚的影響
第二節 “戴派”輯佚
一、戴震輯佚成就
二、“戴派”其他學者與輯佚
三、餘論
第三節 “錢派”輯佚
一、錢大昕輯佚成就
二、錢派其他學者與輯佚
三、餘論
第五章 清代輯佚的成果與缺憾
第一節 大批古佚書重新現身
一、經部輯佚
二、史部輯佚
三、子部輯佚
四、集部輯佚
五、輯佚叢書的編輯與刊刻
六、輯佚與其他考據活動
第二節 輯佚學的形成
一、輯佚方式非常靈活
二、輯佚方嚮比較清晰
三、輯佚方法日趨成熟
四、考證與輯佚相結閤
第三節 清代輯佚的幾大缺憾
結語
一、關於輯佚者
二、關於古佚書輯本
三、對清人輯佚的再認識
附錄一 清代輯佚者及其輯佚書匯考
附錄二 淺論《清史稿藝文誌拾遺》的美中不足
主要參考文獻
清代輯佚者人名索引
後記
附錶
附錶1 明人輯佚成果一覽錶
附錶2 獻書四庫館、《四庫全書總目》著錄諸書作者、曆代藏書傢地理分布錶
附錶3 四庫館部分人員變動情況錶
附錶4 部分四庫館臣輯佚書一覽錶
附錶5 《小學鈎沉》、《字林考逸》與《小學鈎沉續編》對照錶

前言/序言


《文獻新考:清代佚籍搜輯與校勘》 一、 引言 在中華文明悠久的曆史長河中,文獻是傳承文化、承載思想的基石。然而,由於時代變遷、戰亂損毀、版本流傳等諸多復雜因素,大量珍貴的古籍文獻不幸散佚,成為曆史的遺憾。清代,作為中國曆史上一個承前啓後的重要時期,其學術文化蓬勃發展,與此同時,輯佚研究也達到瞭一個前所未有的高峰。無數文人學者懷著敬畏之心,以嚴謹的態度,在浩瀚的史料中搜尋、整理、校訂那些業已失傳的文獻,為後人窺見先賢智慧、重建文化脈絡提供瞭寶貴的機會。 本書《文獻新考:清代佚籍搜輯與校勘》並非對某個特定文獻的輯佚實踐進行係統梳理,也非聚焦於某一學派或某位學者的輯佚方法論,而是力圖從更廣闊的視角,展現清代輯佚研究的整體圖景及其深遠影響。我們旨在探索這一學術活動背後所蘊含的價值取嚮、理論基礎、實踐策略,以及它在整個中國學術史中所扮演的關鍵角色。本書將重點關注清代學者在麵對“散佚”這一學術睏境時所展現齣的獨特智慧與不懈努力,並試圖從中提煉齣具有普遍意義的治學方法與精神啓示。 二、 清代輯佚研究的時代背景與學術動因 清代,是中國封建社會由盛轉衰,同時也是新思想、新文化開始孕育的關鍵時期。此時,社會經濟的發展,特彆是江南地區商業的繁榮,為學術研究提供瞭物質基礎。康雍乾盛世所帶來的相對穩定的政治環境,也激發瞭士人群體的文化自覺。在這樣的背景下,傳統的經學、史學、文學等領域都迎來瞭新的發展契機。 然而,伴隨著學術的繁榮,另一個不容忽視的現象是文獻的散佚。自宋代以來,由於戰亂、火災、印刷技術限製、版本訛誤等原因,古代文獻的損毀日益嚴重。到瞭清代,一些重要的典籍,如先秦諸子、漢魏六朝的不少著作,以及唐宋文集、史書的部分篇章,已經難覓全璧,甚至隻剩下零星的片斷。這在治學嚴謹、崇尚古法的清代學者眼中,是極大的學術損失,更是對民族文化傳承的嚴重威脅。 因此,清代輯佚研究的興起,首先源於一種強烈的文化危機感和曆史責任感。學者們深感有責任搶救和保存瀕臨消失的文化遺産。其次,輯佚研究也是對傳統學術價值的肯定和追求。清代學者多推崇漢學,崇尚古人,認為先秦至唐宋的文獻蘊含著最為醇正的思想與最精湛的學問。通過輯佚,他們試圖復原古籍原貌,探尋失傳的學術真諦,以正視聽,糾正後世的訛誤。 此外,清代學術呈現齣一種“求實”的傾嚮,特彆是乾嘉學派的興起,強調實證精神,反對空談。輯佚研究作為一種直接接觸原始材料、考訂文獻真僞、梳理文獻流變的重要學術方法,與這種求實精神高度契閤。學者們通過搜輯佚籍,不僅豐富瞭學術研究的資料,更鍛煉瞭考據辨析的能力,將學術研究推嚮瞭一個新的高度。 三、 清代輯佚研究的實踐路徑與理論支撐 清代輯佚研究並非單一的文獻搜集活動,而是包含瞭一整套嚴謹的學術操作流程和理論指導。 廣泛搜集,不放一隅: 清代輯佚學者極其重視文獻的來源。他們深入各大藏書樓,如揚州的天一閣、杭州的藏書人傢,以及皇傢收藏,如四庫全書館,細緻地翻閱各類書籍,特彆是那些看似不相關的筆記、史書、文集、方誌、碑刻、奏摺、書信等。任何一段引文、一個名字、一個典故,都可能成為輯佚的綫索。他們相信,“不見於他書者,皆有可能為佚書之存者”。 多方考證,辨僞存真: 搜集到的零散材料並非都能直接構成佚書。輯佚學者需要對其進行嚴格的考證。這包括: 文獻源流考: 追溯被引用的文獻的齣處,判斷其是否確屬某一部佚書。 時代風格辨析: 根據引文的語言風格、思想內容、曆史事件等,判斷其所處的時代,以及是否符閤佚書本身的體例。 前後印證: 將不同來源的同一佚書的輯本相互對照,找齣相同之處,填補空白,並發現彼此間的矛盾之處,以便進一步辨析。 版本比勘: 對於一些殘存的抄本或刻本,進行版本比勘,以求最接近原貌的版本。 係統整理,規章立說: 輯佚並非簡單的文獻堆砌,而是要對其進行係統性的整理。輯佚學者通常會根據佚書的性質,將其分為不同的類彆,如先秦諸子、漢魏史書、唐宋詩文等。然後,將搜集到的材料按照篇章、章節、條目等順序進行編排。更為重要的是,他們會在整理的基礎上,撰寫輯佚的序跋,詳細說明搜集的過程、考證的依據、整理的原則,以及對佚書內容和價值的評價。這種嚴謹的治學態度,使得輯佚成果不僅具有文獻價值,更具有學術研究價值。 理論藉鑒與創新: 清代輯佚研究並非憑空而起,而是吸收瞭前代學者的經驗,並有所發展。例如,漢代已有輯佚之風,但方法較為粗略。宋人如陸遊、王應麟在輯佚方麵已有建樹。到瞭清代,以戴震、姚鼐、段玉裁、王念喬等為代錶的乾嘉學派,將考據學推嚮瞭極緻,其嚴謹的治學方法、紮實的文獻功底,為輯佚研究提供瞭強大的理論支撐。他們強調“以實證考證”、“求其原義”,將輯佚研究從單純的文獻搜集提升到瞭對古人思想、製度、文化的深入理解層麵。 四、 清代輯佚研究的典範案例與代錶人物 清代輯佚研究碩果纍纍,湧現齣一批傑齣的輯佚成果和貢獻卓著的學者。 《尚書》輯佚: 《尚書》作為中國最早的史書,其篇章在流傳過程中損毀嚴重。清代學者如惠棟、段玉裁、王念喬等,傾盡心力,搜輯《尚書》的佚篇,並加以考證。他們根據其他古籍中對《尚書》篇章的引用,以及《尚書》的體例,進行輯校,試圖恢復《尚書》的原本麵貌。《洪範》、《顧命》等篇的輯佚工作,便是其中的重要代錶。 先秦諸子輯佚: 許多先秦諸子著作,如《墨子》、《荀子》的某些篇章,《韓非子》的部分內容,以及一些非主流學派的著作,都麵臨散佚的睏境。清代學者如王先謙的《漢書補注》,其中就包含瞭大量的漢代佚籍輯佚工作。他們通過對唐宋以前諸子學著作的細緻梳理,從中發掘齣相關的引文,並加以整理,為後世研究先秦思想提供瞭寶貴的資料。 唐宋文集輯佚: 唐宋時期是中國文學的黃金時代,留下瞭無數燦爛的詩文。然而,許多名傢的文集也因各種原因而散佚。清代學者,特彆是專注於文學史研究的學者,如翁方綱、王琦(輯《唐宋八大傢文鈔》),都進行瞭大量的文集輯佚工作。他們搜羅唐宋人著作中的引文,考訂其齣處,編纂成集,使得我們得以窺見許多曾經輝煌的文學篇章。 代錶人物: 惠棟(1693-1758): 乾嘉學派的先驅,在《尚書》等古籍的輯佚和考訂方麵貢獻巨大。 段玉裁(1735-1815): 著名文字學傢、經學傢,其《說文解字注》是集大成之作,其中也包含瞭不少重要的文獻考據和輯佚內容。 姚鼐(1731-1815): 桐城派散文的代錶,同樣在文獻考訂和輯佚方麵有獨到之處。 王念喬(1744-1804): 潛心輯佚,尤其在《尚書》輯佚方麵成就顯著。 王先謙(1842-1917): 近代著名學者,其《漢書補注》不僅是重要的史學著作,更是漢代佚籍輯佚的集大成者。 五、 清代輯佚研究的曆史意義與當代啓示 清代輯佚研究具有極其重要的曆史意義: 保存文化遺産: 最直接的意義在於,它搶救並保存瞭大量瀕臨失傳的寶貴文獻,為後人研究古代文化、思想、科技、藝術提供瞭不可或缺的資料。 推動學術發展: 輯佚研究不僅僅是文獻的搜集,更是對古代學術思想的深入挖掘和理解。它促進瞭經學、史學、文學等諸多學科的發展,為學術研究開闢瞭新的視野。 奠定考據學基礎: 清代輯佚研究的嚴謹方法,極大地推動瞭中國考據學的發展,培養瞭一代又一代治學嚴謹、注重實證的學者。 彰顯民族文化自信: 在麵對外來文化衝擊的時代,輯佚研究的興盛,反映瞭清代知識分子對中華傳統文化的深厚感情和高度自信,是民族文化自覺的重要體現。 時至今日,清代輯佚研究的價值依然不可忽視。它為我們提供瞭豐富的治學經驗: 嚴謹的態度: 輯佚學者對待文獻的態度,是值得我們學習的。他們對每一條材料都審慎對待,不輕信、不妄斷,體現瞭治學的嚴肅性。 求實的精神: 麵對未知和睏難,他們不畏艱辛,積極探索,這種求實的精神是任何學術研究都不可或缺的。 開放的視野: 輯佚研究要求學者具有廣闊的知識麵和敏銳的洞察力,能夠從看似無關的材料中發現聯係。 傳承的責任: 輯佚研究的根本目的在於傳承,這提醒我們在當今信息爆炸的時代,更應珍視和守護我們寶貴的文化遺産。 六、 結語 《文獻新考:清代佚籍搜輯與校勘》旨在勾勒清代輯佚研究的宏觀圖景,展現那一時期學者們如何以非凡的毅力和嚴謹的學風,在文獻的荒漠中播撒知識的種子,為後世留下瞭一筆寶貴的文化財富。本書並非是對某個具體輯佚成果的展示,而是試圖透過這些具體的實踐,展現一種對文化傳承的執著,一種對曆史真相的追求,以及一種值得後人學習的治學精神。通過對清代輯佚研究的迴顧與梳理,我們期望能激發當下學者對文獻的敬畏之心,對治學的嚴謹態度,以及對中華優秀傳統文化的傳承與發揚。

用户评价

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坦白說,這本書的某些章節涉及的版本學和目錄學細節,初讀時確實有些挑戰性,需要較高的專注度。不過,一旦適應瞭作者的節奏,那種被帶入曆史現場的體驗是無與倫比的。它像是一場精密的“文獻考古現場匯報”。作者在論證某個孤本的流傳路徑時,所引用的史料之豐富、考證之嚴密,令人嘆服。例如,對某部地方誌在乾隆朝被禁毀後,如何通過私人抄本在江南私學中秘密流傳,並最終被一位官員在整理傢藏時偶然發現的過程描述,細節之豐富,幾乎可以拍成一部曆史紀錄片。這本書的價值在於,它不僅展示瞭“結果”(輯齣的書籍),更展示瞭“過程”的艱辛與智慧。它讓我理解瞭,我們今天所閱讀的許多“經典”,背後都站著一群默默無聞、將生命獻給零星片段的“守夜人”。那種對文獻本體的敬畏,透過文字都能清晰地感受到。

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從文學批評的角度來看,這部《清代輯佚研究》的語言風格是極為剋製而精準的,它幾乎沒有使用任何多餘的形容詞來渲染氣氛,所有的情感張力都隱藏在對事實的陳述和嚴謹的邏輯推理之中。然而,正是這種剋製,營造齣一種強大的史詩感。它敘述的不是英雄事跡,而是知識分子群體在特定曆史階段所展現齣的理性與毅力。這本書成功地將原本分散的、零碎的“輯佚活動”編織成一張有機的曆史網絡,清晰地展示瞭清代學術是如何通過這種“自下而上”的碎片化重構,抵禦瞭自上而下的文化破壞。它對清代學術史研究的貢獻是顛覆性的,因為它將焦點從宏偉的“官方修纂”轉嚮瞭“民間搶救”,讓我們看到知識的生命力常常蘊藏在最邊緣、最不為人知的角落。對於任何對清代文化史感興趣的讀者來說,這本書都是一份不可或缺的、深具啓發性的閱讀體驗。

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這本書的學術底蘊毋庸置疑,但更讓我感到驚喜的是其思想深度。它探討的遠不止於文獻的輯錄本身,而是深入剖析瞭清代士人麵對“文化斷裂”的集體焦慮感。在“文字獄”的高壓環境下,公開的著述空間被壓縮,許多人轉而投嚮瞭“輯佚”這一相對安全卻同樣具有重建文化意義的工作中。作者敏銳地捕捉到瞭這種“隱性知識生産”的社會學意義。不同地域、不同流派的學者們,在輯佚的過程中,不自覺地形成瞭某種超越地域和黨派的學術共同體,這在政治高壓時期尤為難能可貴。我尤其喜歡其中關於“輯佚標準”的討論,哪些被取捨,哪些被摒棄,背後都蘊含著深層的價值判斷和時代局限。這讓閱讀過程變成瞭一場與曆史的對話,去審視古人是如何在有限的條件下,最大化地實現文化的“存續”與“復興”。這種對曆史語境的精準把握,使得全書的論述極具說服力。

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我本以為會是一本晦澀難懂的專業著作,沒想到作者的敘述筆法極為靈動,完全打破瞭傳統學術著作的沉悶。這本書的結構設計非常巧妙,它沒有采用傳統的“斷代史”或“文人群像”的敘事模式,而是選取瞭幾個極具代錶性的“輯佚個案”,以小見大,輻射齣整個清代中後期的學術生態。比如,對某位未入流的儒生,如何傾其一生之力,耗費巨資收集散佚的宋元筆記,最終編成煌煌巨著的描述,簡直像一部精彩的傳記。文字的張力十足,充滿瞭曆史的溫度。閱讀時,我常常會停下來,想象那個場景:在熙攘的市井或寂靜的深巷,一位學者拿著一張殘破的字條,急切地追尋著一個失落的篇章。這本書的價值在於,它讓我們看到,輯佚不僅僅是文獻的堆砌,更是一種文化精神的延續與抵抗。它教會我,真正的學術研究,應當是飽含情感和人文關懷的。對那些在夾縫中求生存的珍貴文本的珍視,躍然紙上。

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這部《清代輯佚研究》真是讓人眼前一亮,它並非傳統意義上那種枯燥的文獻考據,而是以一種近乎偵探小說的視角,深入清代中晚期文人搶救和整理散佚古籍的復雜過程。作者沒有僅僅羅列齣哪些書被輯錄,而是著力於挖掘“為什麼輯”、“如何輯”背後的文化動因和社會壓力。我尤其欣賞其中關於“書目學”與“版本學”的交叉分析,比如某部地方誌的殘本是如何在不同藏書傢之間流轉、被誤判,最終經由輯佚者的慧眼得以重光的細節,描繪得絲絲入扣。它讓我看到瞭在戰亂和政局動蕩下,知識分子那種近乎宗教般的使命感——“存一字即不負韆古”。閱讀過程中,我仿佛能聞到舊紙張特有的黴味和墨香,體會到那些抄寫者在微弱燈光下,對著殘破手稿反復校對時的那種專注與虔誠。這本書極大地拓展瞭我對清代學術史的理解,它不再是宏大敘事的堆砌,而是由無數細微的“搶救行動”構築起來的知識長城。特彆是對某些地方誌的輯佚過程,其難度和麯摺程度,讀來令人唏噓。

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是本书,有一定的参考价值.可以买.

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水平较差,但定价却十分高。

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很好的书,值得认真看看。

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敬畏历史,就是敬畏我们这个民族的过去、现在与未来。

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