馬剋思恩格斯文集5 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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中共中央馬剋思恩格斯列寜斯大林著作編譯局 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 恩格斯
• 文集
• 哲學
• 政治
• 經濟學
• 曆史
• 共産主義
• 經典著作
• 紅色經典
• 思想理論

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010085760

版次：1

商品编码：10478871

包装：精装

开本：32开

出版时间：2009-12-01

页数：1121

正文语种：中文

內容簡介

　　 《馬剋思恩格斯文集》第五、六、七捲為《資本論》一、二、三捲。《資本論》是馬剋思畢生研究政治經濟學的偉大成果，是一部具有劃時代意義的巨著。馬剋思在這部著作中運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論揭示瞭資本主義社會的經濟運動規律和資本主義産生、發展和滅亡的曆史規律；根據對資本主義基本矛盾的分析，論證瞭資本主義被共産主義取代的曆史必然性，為科學社會主義奠定瞭理論基礎。這部著作在政治經濟學領域實現瞭革命變革，創立瞭馬剋思主義政治經濟學。《資本論》內容極其豐富，除經濟學內容外，還包含馬剋思主義哲學和科學社會主義的內容，以及有關政治、法律、曆史、教育、道德、宗教、科學技術、文學藝術的精闢論述，是馬剋思主義的理論寶庫。《馬剋思恩格斯文集（第5捲）》收錄瞭《資本論》第一捲《資本的生産過程》。
　　 《資本的生産過程》主要研究資本直接生産過程中包含的各方麵的關係。第一版於1867年在漢堡齣版，分為六章。第一版齣版後，馬剋思對內容和篇章結構作瞭修訂，1872－1873年以分冊形式齣版瞭第二版，分為七篇二十五章。

目錄

第五捲說明
卡·馬剋思第一版序言
卡·馬剋思第二版跋
卡·馬剋思法文版序言和跋
弗·恩格斯第三版序言
弗·恩格斯英文版序言
弗·恩格斯第四版序言

第一冊 資本的生産過程
第一篇 商品和貨幣
第一章 商品
1．商品的兩個因素：使用價值和價值（價值實體，價值量）
2．體現在商品中的勞動的二重性
3．價值形式或交換價值
A．簡單的、個彆的或偶然的價值形式
（1）價值錶現的兩極：相對價值形式和等價形式
（2）相對價值形式
（a）相對價值形式的內容
（b）相對價值形式的量的規定性
（3）等價形式
（4）簡單價值形式的總體
B．總和的或擴大的價值形式
（1）擴大的相對價值形式
（2）特殊等價形式
（3）總和的或擴大的價值形式的缺點
C．一般價值形式
（1）價值形式的變化瞭的性質
（2）相對價值形式和等價形式的發展關係
（3）從一般價值形式到貨幣形式的過渡
D．貨幣形式
4．商品的拜物教性質及其秘密

第二章 交換過程

第三章 貨幣或商品流通
1．價值尺度
2．流通手段
（a）商品的形態變化
（b）貨幣的流通
（c）鑄幣。價值符號
3．貨幣
（a）貨幣貯藏
（b）支付手段
（c）世界貨幣

第二篇 貨幣轉化為資本
第四章 貨幣轉化為資本
1．資本的總公式
2．總公式的矛盾
3．勞動力的買和賣

第三篇 絕對剩餘價值的生産
第五章 勞動過程和價值增殖過程
1．勞動過程
2．價值增殖過程

第六章 不變資本和可變資本

第七章 剩餘價值率
1．勞動力的剝削程度
2．産品價值在産品相應部分上的錶現
3．西尼耳的“最後一小時
4．剩餘産品

第八章 工作日
1．工作日的界限
2．對剩餘勞動的貪欲。工廠主和領主
3．在剝削上不受法律限製的英國工業部門
4．日工和夜工。換班製度
5．爭取正常工作日的鬥爭。14世紀中葉至17世紀末葉關於
延長工作日的強製性法律
6．爭取正常工作日的鬥爭。對勞動時間的強製的法律限製
1833—1864年英國的工廠立法
7．爭取正常工作日的鬥爭。英國工廠立法對其他國傢的影響

第九章 剩餘價值率和剩餘價值量

第四篇 相對剩餘價值的生産
第十章 相對剩餘價值的概念

第十一章 協作
第十二章 分工和工場手工業
1．工場手工業的二重起源
2．局部工人及其工具
3．工場手工業的兩種基本形式——混成的工場手工業和
有機的工場手工業
4．工場手工業內部的分工和社會內部的分工
5．工場手工業的資本主義性質

第十三章 機器和大工業
1．機器的發展
……
第五篇 絕對剩餘價值和相對剩餘價值的生産
第十四章 絕對剩餘價值和相對剩餘價值
第十五章 勞動力價格和剩餘價值的量的變化
第十六章 剩餘價值率的各種公式

第六篇 工資
第十七章 勞動力的價值或價格轉化為工資
第十八章 計時工資
第十九章 計件工資
第二十章 工資的國民差異

第七篇 資本的積纍過程
第二十一章 簡單再生産
第二十二章 剩餘價值轉化為資本
第二十三章 資本主義積纍的一般規律
第二十四章 所謂原始積纍
第二十五章 現代殖民理論

注釋
人名索引
文學作品和神話中的人物索引
文獻索引
報刊索引
名目索引
計量單位和貨幣名稱錶

精彩書摘

可見，貨幣占有者要把貨幣轉化為資本，就必須在商品市場上找到自由的工人。這裏所說的自由，具有雙重意義：一方麵，工人是自由人，能夠把自己的勞動力當做自己的商品來支配，另一方麵，他沒有彆的商品可以齣賣，自由得一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必需的東西。
為什麼這個自由工人在流通領域中同貨幣占有者相遇，對這個問題貨幣占有者不感興趣。他把勞動市場看做是商品市場的一個特殊部門。我們目前對這個問題也不感興趣。貨幣占有者是在實踐上把握著這個事實，我們則是在理論上把握著這個事實。但是有一點是清楚的。自然界不是一方麵造成貨幣占有者或商品占有者，而另一方麵造成隻是自己勞動力的占有者。這種關係既不是自然史上的關係，也不是一切曆史時期所共有的社會關係。它本身顯然是已往曆史發展的結果，是許多次經濟變革的産物，是一係列陳舊的社會生産形態滅亡的産物。
我們前麵所考察的經濟範疇，也都帶有自己的曆史痕跡。産品成為商品，需要有一定的曆史條件。要成為商品，産品就不應作為生産者自己直接的生存資料來生産。如果我們進一步研究，在什麼樣的狀態下，全部産品或至少大部分産品采取商品的形式，我們就會發現，這種情況隻有在一種十分特殊的生産方式即資本主義生産方式的基礎上纔會發生。但是這種研究不屬於商品分析的範圍。即使絕大多數産品直接用來滿足生産者自己的需要，沒有轉化為商品，從而社會生産過程按其廣度和深度來說還遠沒有為交換價值所控製，商品生産和商品流通也能夠産生。

《思想的火花，時代的熔爐：二十世紀偉大思想傢們的人生與著述》 本書並非一部簡單的思想傢傳記閤集，而是一次穿越二十世紀思想洪流的深度探索。我們將聚焦那些以其獨特的洞察力、深刻的批判精神和振聾發聵的理論，徹底改變瞭人類認識世界、改造世界方式的思想巨擘。這不是對他們宏大理論體係的枯燥梳理，而是深入挖掘他們人生軌跡、時代背景與思想演進之間錯綜復雜的聯係，展現他們如何在曆史的風口浪尖，以筆為戈，以思想為犁，耕耘齣思想史上的不朽篇章。 第一章：啓濛的迴響與時代的呐喊——二十世紀思想的濫觴 二十世紀，是一個充滿矛盾與巨變的時代。舊秩序的崩塌與新希望的孕育交織，科學技術的飛速發展與社會矛盾的日益尖銳並行。在這個世紀的開端，前人的思想遺産如同迴響的鍾聲，不斷被重新審視與激活。本章將帶領讀者迴到那個風起雲湧的年代，追溯那些引領時代潮流的思想先驅，他們如何繼承和超越啓濛精神，又如何以全新的視角審視資本主義的擴張、民族主義的興起以及新的社會問題的齣現。我們將聚焦那些在哲學、社會學、政治經濟學等領域，為二十世紀思想奠定基石的奠基者們。他們的思想，如同破曉前的曙光，預示著一場思想的革命即將到來。 第二章：理性之辯與存在之憂——二十世紀的哲學迷宮 二十世紀的哲學，是一場壯麗而又充滿掙紮的探索。從現象學的精妙分析，到存在主義的深刻追問，再到分析哲學的嚴謹邏輯，思想傢們以前所未有的深度挖掘人類經驗的本質。本章將深入剖析那些塑造瞭二十世紀哲學格局的關鍵人物。我們將跟隨鬍塞爾，探尋意識的結構；在海德格爾的存在主義語境中，感受“在世”的沉重與追問；在薩特的自由與責任之間，理解個體的選擇與存在的焦慮。我們還將觸及維特根斯坦的語言遊戲，探討語言如何構建我們的世界觀，以及分析哲學如何以邏輯的利劍剖析概念的迷霧。這些思想傢們，有的在學院的象牙塔中構建著精密的思想體係，有的則在生活的泥沼中發齣振聾發聵的呐喊，他們的著作，構成瞭二十世紀哲學最令人心動的篇章。 第三章：社會巨變與批判的鋒刃——重塑社會理解的視角 二十世紀，是社會結構劇烈變動的時期。兩次世界大戰、殖民主義的解體、新興國傢的崛起，以及科技進步帶來的社會變革，都對人們理解社會的方式提齣瞭嚴峻的挑戰。本章將聚焦那些以其深刻的社會批判，揭示社會運行機製，並試圖重塑社會理解的偉大思想傢。我們將審視法蘭剋福學派的批判理論，他們如何洞察大眾文化與意識形態的宰製力量，揭示技術理性下的非理性；我們將探討結構主義與後結構主義的思潮，理解它們如何挑戰宏大敘事，關注權力在話語建構中的作用；我們還將重溫那些對現代社會病癥進行深刻診斷的思想傢，他們如何分析異化、權力、意識形態與社會不公，為我們理解當下復雜的社會現實提供瞭寶貴的思想武器。 第四章：政治的舞颱與權力的遊戲——重塑政治認知的理論 二十世紀，是政治動蕩與意識形態激烈碰撞的時代。從共産主義的興起到衰落，從福利國傢的建立到挑戰，從民族解放運動的浪潮到全球化的加速，政治的舞颱從來沒有如此跌宕起伏。本章將深入挖掘那些以其卓越的政治洞察力，深刻剖析政治權力、國傢機器、意識形態操縱以及革命與改革理論的思想傢。我們將迴顧漢娜·阿倫特對極權主義的深刻分析，理解其對人類自由與政治空間的警示；我們將探討福柯對權力的微觀分析，揭示權力如何滲透到社會生活的方方麵麵；我們還將審視那些對民主、自由、平等、正義等政治概念進行重新界定和深入思考的思想傢，他們如何挑戰傳統的政治範式，為我們理解和構建更美好的政治秩序提供瞭重要的理論資源。 第五章：文化的麵孔與意義的追尋——人類主體性的再思考 在科技理性與社會變革的洪流中，人類的文化與意義的追尋也經曆瞭深刻的轉變。二十世紀的思想傢們，不約而同地將目光投嚮人類的文化現象，試圖理解其背後蘊含的深層結構與意義。本章將探索那些在文化研究、符號學、精神分析等領域，為我們理解人類文化特質做齣傑齣貢獻的思想傢。我們將深入精神分析的幽深殿堂，理解弗洛伊德與拉康如何揭示潛意識的奧秘，以及它們如何影響人類的行為與認知；我們將探索列維-施特勞斯的結構人類學，理解神話、親屬製度等文化錶象背後的普遍結構；我們還將審視後現代文化理論，理解它們如何質疑宏大敘事，關注多元性、差異性與身份認同的復雜構建。 第六章：思想的遺産與未來的迴響——二十世紀思想傢的未竟事業 二十世紀的思想，並非是靜態的博物館藏品，而是在持續的辯論與發展中不斷煥發生機的活水源泉。本章將迴望二十世紀偉大思想傢的思想遺産，探討他們的理論在當下世界仍然具有的深刻意義和現實價值。我們將審視這些思想如何影響著當代的哲學、社會學、政治學、文化研究以及我們個體對世界的認知。我們將思考，在信息爆炸、全球互聯的今天，這些思想傢們留下的工具與洞見，如何幫助我們 navigat 復雜的世界，理解社會變遷的內在邏輯，並為我們應對當今時代的挑戰提供新的視角和啓示。他們的未竟事業，依然召喚著我們繼續思考，繼續探索，繼續以思想的力量，照亮前行的道路。 本書旨在通過對二十世紀一係列關鍵思想傢及其代錶性著述的深度解讀，為讀者構建一個清晰而富有啓發性的思想史圖景。我們力求語言生動，敘述流暢，既有思想的深度，又不失閱讀的趣味性。在這裏，沒有枯燥的理論堆砌，隻有思想的碰撞，智慧的光芒，以及對人類自身和我們所處世界的深刻反思。翻開本書，您將踏上一段激動人心的思想之旅，與那些偉大的靈魂對話，在他們的思想火花中，點燃屬於您自己的時代洞見。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這套文集在裝幀設計上，透露齣一種沉穩而又內斂的現代感。不同於那些過度追求花哨或復古的排版，它的設計哲學似乎是“內容至上，形式服務”。紙張的選擇偏嚮於略帶米白的啞光質地，閱讀時眼睛的負擔很小，即使長時間沉浸其中，也不會産生強烈的疲勞感，這對於需要反復研讀的經典著作來說至關重要。字體大小和行間距的排布也經過瞭精心的計算，既保證瞭信息的密度，又維持瞭足夠的呼吸感。最讓我欣賞的是那些邊注和索引的處理——它們被巧妙地融入到正文的閱讀流中，既不喧賓奪主，又在需要時能提供必要的上下文支持。這種對細節的極緻關注，體現瞭齣版方對經典文本應有的敬畏之心。它不隻是一堆堆印刷齣來的文字，更像是一件經過匠人打磨的知識載體，讓人願意珍藏，也更願意隨時翻開它，去觸碰那些思想的肌理。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這套文集，我最大的感受是它所蘊含的批判精神的“恒溫”性。盡管這些文字誕生於一個與我們今日世界截然不同的工業革命早期，但其中對權力結構、對社會不公、對人與生産關係之間扭麯連接的深刻剖析，絲毫沒有因為時代的變遷而變得陳舊。那種對現狀不滿足、渴望超越和重構的激情，依然強勁有力地衝擊著現代讀者的心靈。書中對資本邏輯如何滲透到社會生活的方方麵麵，以及這種滲透如何塑造瞭人類的意識形態的論述，在今天這個信息技術和金融資本高度發達的時代，反而顯得更加具有預見性和穿透力。它迫使我反思我們習以為常的消費主義、勞動模式乃至人際關係背後的驅動力，提供瞭一種強有力的理論武器，去審視和解構那些我們視為理所當然的社會錶象。這種穿透曆史、直擊人心的力量，纔是真正偉大的經典所具備的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現瞭一種深思熟慮的編纂智慧。它並不是簡單地按照時間順序堆砌所有文章，而是進行瞭一次很有價值的專題性整閤。這種編排方式，對於理解特定理論的演進脈絡，有著非凡的指導作用。舉例來說，它將那些關於政治經濟學批判的早期手稿與後期資本論中的相關論述進行瞭有機的串聯和對比，讓讀者能夠清晰地看到思想是如何從萌芽到成熟、又是如何被自我修正和完善的。這種結構上的邏輯性，極大地幫助我構建起一個更具層次感的知識框架，而不是被時間綫牽著鼻子走。在梳理那些龐雜的社會曆史分析時，清晰的結構是保持方嚮感的羅盤。它讓原本看似橫跨數十年、涉及多個領域的研究，被巧妙地組織成瞭一條條清晰的認知路徑，使得理論的繼承性和革命性都得到瞭直觀的展現，這對於係統性學習者來說，簡直是莫大的便利。

评分☆☆☆☆☆

與我過去閱讀的某些版本相比，這次修訂的注釋體係簡直是脫胎換骨。以往的版本中，注釋常常是零散且分散的，要麼過於簡略，無法解釋清楚特定的曆史背景或德語、法語原詞的精確含義；要麼又過於冗長，恨不得把整個曆史背景都塞進去，打斷瞭閱讀的連貫性。而現在這套書的注釋，明顯采取瞭一種更為審慎和科學的態度。它們精準地指明瞭關鍵術語的首次齣現位置，提供瞭必要的曆史人物的背景介紹，甚至對一些在當時語境下具有特殊意義的政治事件，都給齣瞭扼要的解釋。尤其值得稱道的是，它們似乎在努力平衡學術的嚴謹與讀者的友好。你可以在不中斷主要閱讀脈絡的前提下，隨時掃一眼腳注，快速獲得必要的知識補充，這極大地提升瞭閱讀的效率和深度。可以說，這套注釋群像構成瞭一個強大的輔助理解網絡，讓讀者不再需要頻繁地在彆處查閱參考資料，極大地豐富瞭對文本內涵的把握。

评分☆☆☆☆☆

這本書的譯文質量著實讓人眼前一亮，它不像以往那些晦澀難懂的學術著作，讀起來有一種酣暢淋灕的流暢感。尤其是在處理一些復雜的哲學概念時，譯者顯然是下瞭大功夫去琢磨如何用最貼近現代漢語習慣的方式來錶達，避免瞭那種生硬的“翻譯腔”。我特彆留意瞭關於“異化勞動”那幾處的錶述，以前總覺得這個詞離我很遠，但在新的譯本中，那種被剝奪瞭創造性、淪為工具性的痛苦和疏離感，通過文字的細膩雕琢，一下子就變得可感可知瞭。這不僅僅是文字的轉換，更是一種思想的再闡釋，它讓原本深埋在曆史語境中的經典理論，重新煥發齣瞭與我們當下生活對話的潛力。對於初次接觸這些思想的讀者來說，這種清晰度和易讀性無疑是巨大的福音，它降低瞭理解的門檻，使得那些宏大的曆史唯物主義視角不再是高不可攀的空中樓閣，而是可以被我們日常經驗所映照和反思的工具。這種對文本忠誠度與可讀性之間平衡的把握，是任何一個嚴肅的理論研究者或普通讀者都極其看重的，而這套文集在這方麵做得堪稱典範。

评分☆☆☆☆☆

经典文集，收藏了，书得装帧不错。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不错，马克思原著经典集合，是另一个别样世界

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读书，是赏心悦目，陶冶情操；读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。我们走在羊肠小路上，首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊！这是多么欣慰啊！在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。—与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。自学之路漫漫；成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮；品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉；品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华！【评析】“与品读相拥”，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。用心阅读，每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会!　用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中！用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌！

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挺好的，值得一看的一本书

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一本值得细细品味的书，慢慢读，总会有收获的。