周秦兩漢五十三傢易義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　今以易學發展之脈絡為據，收錄叢書中《周秦易經學及其應用》、《西漢十八傢易義》、《東漢二十傢易義》三部閤為一書，題為《周秦兩漢五十三傢易義》，以簡體橫排，普惠讀者。由徐芹庭編著的《周秦兩漢五十三傢易義》主要論述中國周秦至兩漢時代經典論著中解《易》、說《易》、引《易》、證《易》之理論，以明及《易》義，兼亦會通其說，是為瞭解周秦兩漢易學研究概況必備之書。
　　《易學詳解係列：周秦兩漢五十三傢易義》於周秦兩漢文獻之中爬羅剔抉、勾稽索隱，以作傢、作品為類目，將其徵引、闡釋《周易》文本及與之相互發明的材料裒輯匯總。於按語之中時露機鋒，闡明各條材料與《周易》文本之間的關聯，窺其堂奧，發其幽隱，以見《易》之如泰山遍雨，河潤韆裏者也。

作者簡介

　　徐芹庭，颱灣師範大學教授，著名易學專傢，數十年研究中國古代哲學及周易學說，曾先後著《細說易經》等多部有關周易的研究專著。

目錄

第一章　周秦十五傢易義
一、《春鞦》內外傳易義
二、《論語》易說
三、《孟子》易說
四、《苟子》易說
五、蔡澤易說
六、《呂氏春鞦》易說
七、《大戴禮記》易說
八、《小戴禮記》易說
九、《孝經》與《易經》
十、《陰符經》與《易經》
十一、《天機經》與《易經》
十二、《清淨心經》與《易經》
十三、《內觀經》與《易經》
十四、《老子》與《易經》
十五、《鬼榖子》與《易經》
第二章　西漢十八傢易義
一、陸賈易義
二、賈誼易義
三、董仲舒易說
四、司馬季主易說
五、司馬遷易說
六、桑弘羊與桓寬易義
七、邴吉易說
八、魏相易說
九、夏侯勝《易經》災異說
十、王褒易義
十一、翼奉《易經》災異說
十二、匡衡易義
十三、李尋《易經》災異說
十四、眭孟災異說
十五、榖永易義
十六、杜氏易說
十七、劉氏易義
十八、伏萬壽《周易集林》
第三章　東漢二十傢易義
一、馮衍易說
二、桓譚易說
三、班固易義
四、張衡易說
五、魯恭易義
六、黃瓊易說
七、黃憲《外史論易》
八、郎頡卦氣災異經緯之學
九、硃穆易說
十、王符易義
十一、王充易義
十二、楊氏易論
十三、謝弼易說
十四、馬廖易說
十五、周舉易說
十六、蔡邕易說
十七、徐斡易義
十八、仲長統易說
十九、應劭易義
二十、苟悅易義

前言/序言

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京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東網看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能， 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好身邊很多人在看這本書，現在買來瞭我也在看。評價真的是一片叫好，我認識的人當中，有自討腰包買瞭好幾本送朋友的，有看書從頭哭到尾的。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。包裝很喜歡，圖片拍的很好，食譜簡單易學，很好！工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶瞭各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過這樣的小說之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎隻剩下白描瞭。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。我現在就是這個想法。東西大多數情況下就是這樣的。他們除瞭孤獨，一無所有。

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周易分為易經和易傳兩個方麵，“天人閤一，天人感應”是易經的核心理論。易經八卦又分為“先天八卦”和“後天八卦”。

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印刷好

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四、司馬季主易說

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商末，西伯侯姬昌被商紂王囚禁在羑裏城（今安陽）期間，[1]剔除《彖辭易》與〈象辭易〉之繁瑣，創作《易占》六十四卦之卦辭與爻辭，原文僅有448句話，很簡略，不包含“五行，乾支”等推演。八卦相傳是伏羲氏畫的，伏羲一畫開天。

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周易分為易經和易傳兩個方麵，“天人閤一，天人感應”是易經的核心理論。易經八卦又分為“先天八卦”和“後天八卦”。

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有例為證，《易·係辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這既是演繹八卦的基本程序，也是將一般的感覺和錶現升華為理性形象的錶達過程，用陰陽運氣學的語言來詮釋這句經文，就是說《周易》所要探討的事物或現象就是“太極”，太極內在相互對立的陰陽兩方麵就叫做“兩儀”，陰陽兩儀各自內在的矛盾利害因素就構成瞭“四象”，把這個矛盾利害的基本因素按照辯證否定觀進行推理、就有八經卦(用三爻組成的卦)所錶達的基本卦象。隻有錶達形式的抽象性，纔有可能達到“通神明之德”、“類萬物之情”之目的，纔有可能將其用有聲的文字錶達齣來反射齣對陰陽運氣學說的導源作用，一個活生生的運氣思維邏輯的始版。

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六、《呂氏春鞦》易說

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