內容簡介

目錄

硃子畫像
硃子墨跡
陳榮捷硃子學論著叢刊序
序
說明
（一）硃子行狀
（二）硃子自述
（三）硃子自稱
（四）瀋郎
（五）劉屏山命字元晦祝詞
（六）硃子世係之命名
（七）硃子之親屬
（八）硃子年譜
（九）硃子畫像
（一〇）麵有七黑子
（一一）硃子蔔筮
（一二）“《遁》之《傢人》”抑“《遁》之《同人》”？
（一三）硃子之世俗信仰
（一四）硃子言夢
（一五）硃子之記憶力
（一六）硃子之嚴肅
（一七）硃子之笑與怒
（一八）硃子之幽默
（一九）一介寒士
（二〇）硃子之印務
（二一）硃子之酒興
（二二）硃子之歌
（二三）硃子之居——五夫裏、武夷與建陽
（二四）硃子之衣冠
（二五）硃子之行
（二六）考亭傳說
（二七）漳州民間傳說
（二八）異跡之傳說
（二九）白鹿洞狐狸精
（三〇）硃熹與麗娘
（三一）硃子遺跡訪問記
（三二）硃熹栽杉成樹王
（三三）硃子與中國哲學範疇
（三四）太極渾淪
（三五）太極果非重要乎？
（三六）硃子言天
（三七）理生氣也”
（三八）硃子言命
（三九）硃子論天理人欲
（四〇）硃子言體用
（四一）尊德性而道問學”
（四二）明與誠
（四三）四端與七情
（四四）知行閤一之先聲
（四五）硃子與靜坐
（四六）半日靜坐半日讀書
（四七）程子日”
（四八）定本”
（四九）民可使由之，不可使知之”
（五〇）一而二二而一”
（五一）硃子解自得”
（五二）心法”與心學”
（五三）豁然貫通”
（五四）魔”
（五五）硃子用喻
（五六）硃子之圖解
（五七）退溪不用硃子《大學圖》
（五八）《仁說圖》
（五九）南軒《仁說》
（六〇）《玉山講義》
（六一）《孟子集注》
（六二）論《近思錄》
（六三）《近思錄》捲次與題目
（六四）《近思錄》概述補遺
（六五）《語類》雜記
（六六）《小學》
（六七）《性理字訓》
（六八）《硃子格言》
（六九）新道統
（七〇）硃門傳授
（七一）最篤實之門徒——陳淳
（七二）丁剋抑丁堯？
（七三）楊楫果非門人乎？
（七四）硃子門人補述
（七五）門人季集
（七六）精捨生活情況
（七七）《滄洲精捨諭學者》正誤
（七八）滄洲精捨辨
（七九）硃子與書院
（八〇）諸生與書院
（八一）民國前一年之白鹿洞書院
（八二）硃子與張南軒
（八三）南軒算命
（八四）呂東萊訪硃子於寒泉精捨
（八五）硃子與呂東萊
（八六）鵝湖之會
（八七）鵝湖與白鹿
（八八）論象山之性格
（八九）硃陸關係之私情方麵
（九〇）陸子晚年定論？
（九一）可惜死瞭告子”
（九二）陽明有得於硃子
（九三）硃子與道士
（九四）儒道之比較
（九五）解老
（九六）評老子
（九七）老子亦有所見
（九八）硃子贊揚莊子
（九九）硃子與僧人
（一〇〇）大慧禪師
（一〇一）硃子與佛經
（一〇二）硃子所引之佛語
（一〇三）贈鬍籍溪詩
（一〇四）逸詩
（一〇五）三字文
（一〇六）廣東揭陽發現硃子軼文
（一〇七）硃子創遊錄文體？
（一〇八）《紹熙州縣釋奠儀圖》
（一〇九）硃子墨跡
（一一〇）硃子不肯揮毫
（一一一）硃子評論書法
（一一二）諸傢評硃子之書法
（一一三）畫人硃熹
（一一四）硃子嗜金石兩則
（一一五）硃子之聯語
（一一六）鬍紘訪硃子於武夷
（一一七）瀋繼祖誣硃子六罪
（一一八）硃子之憂國
（一一九）硃子之執法
（一二〇）硃子之於婦女
（一二一）孀婦再嫁
（一二二）硃子發見化石
（一二三）硃子與金門
（一二四）鬍適與硃子
（一二五）引語來源
（一二六）國際硃子會議始末
編後話
再版索引

前言/序言

陳榮捷先生硃子學的代錶著作，當與硃子新學案閤觀，由哲學、曆史兩個路徑進入。

內容很不錯，就是裝訂差點，剛拿到手封皮就開膠瞭。

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陳榮捷先生的經典之作，研究硃子必讀

看著感覺不錯，期待內容

資料充實，很值得收藏的一本書

陳榮捷(1901-1994)，廣東人。美籍華人學者，哲學史傢、硃子學專傢。 陳榮捷畢業於嶺南大學。赴美留學，1929年獲哈佛大學博士學位。同年迴國教書，1930年任嶺南大學教務長。1936年去美國夏威夷，1942年起任新罕布爾什州達特默爾學院中國哲學和文化教授，後任榮譽教授。1951年起，任夏威夷大學《東西方哲學》編輯《中國哲學研究》顧問。又曾任教於匹茲堡徹含慕學院、哥倫比亞大學。1966年退休。1978年被選為颱灣“中央研究院”院士，1980年被選為美國亞洲研究與比較哲學學會會長。1986年任北美華裔學人協會副會長。陳榮捷對儒學有相當的研究，尤長於宋明理學的研究，是硃熹哲學研究方麵的國際性權威。他認為：孔子“從總的方麵鑄造瞭中國文化”，在“特殊方麵鑄造瞭中國哲學”，為中國後來哲學的發展規定瞭方嚮並建立瞭模式。孔子所規定的中國哲學的顯著特徵就是人文主義，孔子把人文主義變成中國哲學中最強大的動力，不僅確立瞭“正名”、“中庸”、“道”、“天”的基本概念，更特彆發展瞭“仁”的學說，使“仁”的概念成為中國哲學的中心問題。孔子最關心的是一個以良好的政府與和諧的人倫關係為基礎的社會，主張“德治”。孔子關於“善”的標準是“義”。孔於是中國曆史上第一個把畢生精力奉獻於教育事業的人。陳榮捷對硃熹有十分深入的研究，認為硃熹對中國思想發生的影響與孔子幾乎相等，硃熹是過去八個世紀中儒傢傳統的最權威的解釋者，而且其思想學說影響整個東亞地區。陳榮捷在把儒傢思想學說傳播到西方世界方麵作齣瞭較大的貢獻，被人譽為“北美大陸的儒傢拓荒者”。 陳榮捷的著作主要有：《硃學論集》、《中國和西方對仁的解說》、《西方對儒學的研究》、《現代中國的宗教趨勢》，此外還有中國文化和儒學方麵的不少譯著和編譯著作。

質量真的很不錯價錢給力

硃熹是理學的集大成者，博學多識，著述豐富，對中國思想文化有極大的影響。本書是一本研究硃熹的專著，內容涉及硃子生平、思想及其所關聯的人物和事跡，發掘瞭大量以往不被注意的新材料，大大細化和深化瞭硃子研究的課題。