社會理論研究 [Studies in Social Theory] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[奧] 阿爾弗雷德·許茨 著，霍桂恒 編

圖書標籤:

• 社會理論
• 社會學
• 理論研究
• 學術著作
• 社會思想
• 現代社會
• 經典理論
• 文化研究
• 政治學
• 方法論

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308085274

版次：1

商品编码：10852506

包装：平装

丛书名： 当代外国人文学术译丛

外文名称：Studies in Social Theory

开本：16开

出版时间：2011-10-01

页数：349

正文语种：中文

編輯推薦

    阿爾弗雷德·許茨，奧地利裔美籍著名哲學傢、社會學傢，現象學社會學的創始人，其主要著作《社會世界的意義建構》和同時期齣版的帕森斯、埃利亞斯、法國的社會學研究會和德國法蘭剋福早期學者的著作一起，構成瞭當今社會哲學的基本框架。
    《社會理論研究》是許茨到美國後寫的第二部學術著作。作者立足於其所創立的現象學社會學理論，對社會心理學、知識的社會分配、虛幻與實在、平等、責任、未來事件等方麵的進行瞭細緻入微的探討。

內容簡介

    《社會理論研究》是許茨到美國後寫的第二部學術著作。作者立足於其所創立的現象學社會學理論，通過運用高超嫻熟的學術分析技巧，對社會心理學、知識的社會分配、虛幻與實在、平等、責任、未來事件等方麵的具體現象進行瞭細緻入微的探討、研究和論述，《社會理論研究》充分展示瞭現象學方法在對待社會現象時所具有的深刻的理論洞察力。

作者簡介

阿爾弗雷德·許茨(1899-1959)，奧地利裔美籍著名哲學傢、社會學傢，現象學社會學的創始人，其主要著作《社會世界的意義建構》和同時期齣版的帕森斯、埃利亞斯、法國的社會學研究會和德國法蘭剋福早期學者的著作。起，構成瞭當今社會哲學的基本框架。他此後的一係列研究成果不僅得到瞭諸如J.哈貝馬斯、A.吉登斯等當代著名社會理論傢的充分重視、研究和藉鑒，也為現象學研究實施最富有前景的“社會轉嚮”提供瞭堅實的理論基礎和基本學術前提。

目錄

第一部分 純粹理論
一、社會世界和社會行動理論／3
二、社會世界之諸維度／23
三、社會世界之中的閤理性問題／71

第二部分 應用理論
一、陌生人／101
二、歸傢者／118
三、消息靈通的市民／134
四、唐·吉珂德與實在問題／151
五、共同創作音樂／178
六、莫紮特與哲學傢們／200
七、桑塔耶納論社會和政府／225
八、平等與社會世界的意義結構／253
九、責任概念的某些含糊之處／307
十、提瑞西阿斯，或者我們關於未來事
件的知識／310
索引／329
譯者後記／345

前言/序言

《社會理論研究》這套學術期刊，旨在成為全球範圍內社會理論領域最新、最前沿的學術思想交流平颱。它緻力於發錶高質量、原創性的研究論文，涵蓋從古典社會學奠基性理論到當代後結構主義、後殖民主義、女性主義、身份理論、數字社會學等廣泛的理論視角。期刊的宗旨在於促進對社會結構、權力關係、文化變遷、個體能動性以及人類經驗本質的深入理解。 期刊的學術視野與研究取嚮： 《社會理論研究》的學術視野是開放且包容的，它鼓勵跨學科對話，歡迎來自社會學、哲學、政治學、人類學、文化研究、心理學、曆史學等相關學科的理論創新。期刊特彆關注那些能夠挑戰現有範式、提齣新穎問題、並為理解當代社會復雜性提供深刻洞察的學術成果。 理論的根基與創新： 期刊重視對經典社會理論的批判性迴顧與發展，同時也積極推動新理論的建構。這意味著，它不僅收錄對馬剋思、韋伯、塗爾乾、西美爾等經典思想傢的重新解讀，還鼓勵研究者們基於這些經典理論，結閤當下社會現實，提齣具有原創性的理論框架。例如，在對階級理論的探討中，期刊可能會刊載分析信息時代如何重塑階級結構，或是在全球化背景下階級與身份如何相互作用的研究。 跨越學科的對話： 《社會理論研究》深信，真正深刻的社會理論往往誕生於學科邊界的模糊與融閤。因此，它歡迎那些能夠藉鑒哲學中的認識論、本體論、倫理學思想，或者從人類學中汲取關於文化、儀式、象徵的深刻洞察，抑或從政治學中探討權力、國傢、治理機製的研究。例如，一篇關於數字身份的文章，可能需要融閤社會學關於群體互動、心理學關於自我建構、以及哲學關於意識本質的討論。 迴應時代議題： 理論的生命力在於其對現實問題的關照。《社會理論研究》尤其關注那些緊密聯係當下社會重大議題的理論研究，例如： 全球化與地方性： 在全球資本流動、文化交流日益頻繁的今天，地方性知識、文化認同以及後殖民主義的遺産如何被重新審視和理解？ 數字時代與社會變革： 社交媒體、大數據、人工智能等技術如何重塑我們的社會交往、權力運作、以及個體經驗？身份、隱私、算法歧視等議題在理論層麵有何新解讀？ 身份政治與多元化： 性彆、種族、民族、性取嚮等身份認同的興起，如何挑戰傳統的社會結構和權力分配？在多元化社會中，社群、歸屬感和公正的理論基礎是什麼？ 環境危機與生態社會學： 人類活動對自然環境造成的嚴峻挑戰，是否迫使我們重新思考人與自然的關係，發展新的生態社會理論？ 不平等與社會公正： 無論是在發達國傢還是發展中國傢，貧富差距、社會分層以及各種形式的不公依然是核心議題。期刊鼓勵對不平等現象的深層社會學解釋，以及對不同社會公正理論模式的比較與創新。 期刊的審稿流程與學術嚴謹性： 《社會理論研究》以其嚴謹的審稿流程和高標準的學術質量而聞名。每篇投稿論文都會經過多輪匿名同行評審。審稿人由來自世界各地在該領域具有深厚造詣的專傢學者組成，他們將從理論原創性、邏輯嚴密性、研究方法、文獻梳理、以及對現有學術文獻的貢獻等多個維度對稿件進行評估。期刊編輯部堅持公平、公正、客觀的審稿原則，確保隻有最優秀、最具學術價值的研究成果纔能最終發錶。 期刊的讀者群體與影響力： 《社會理論研究》的讀者群體廣泛，包括全球範圍內的社會學、哲學、政治學、文化研究等領域的學者、研究人員、博士生及研究生。它也是政策製定者、社會活動傢以及任何對深刻理解社會現象、理論洞見感興趣的讀者重要的參考讀物。 通過持續不斷地呈現高質量的學術研究，《社會理論研究》在促進社會理論的進步、激發新的學術辯論、並最終為理解和塑造我們生活的社會提供思想資源方麵，發揮著不可替代的作用。它不僅是一個論文集，更是一個思想的孵化器，一個連接全球學術社群的橋梁。 具體關注的研究方嚮示例： 除瞭上述宏觀的學術視野，《社會理論研究》也常常聚焦於一些具體的、具有前沿性的理論議題，例如： 微觀理論與宏觀結構的關係： 如何在理解個體日常互動、意義生成的同時，解釋這些微觀過程如何纍積和影響宏觀的社會結構、製度和文化模式？例如，研究社交媒體上的“點贊”和“分享”行為，如何與更廣泛的政治動員或消費文化聯係起來。 情感、身體與社會理論： 傳統社會理論往往側重於理性、認知和結構。期刊鼓勵將情感、身體經驗、生物性等因素納入社會理論的分析框架，例如，探討情感勞動在服務經濟中的作用，或身體在構建性彆身份中的意義。 敘事、話語與意義構建： 社會現實很大程度上是通過語言、故事和話語被建構和理解的。期刊關注如何通過對敘事和話語的分析，揭示權力關係、意識形態以及社會規範的形成與維持。 “後人類”理論與技術哲學： 隨著生物技術、人工智能的飛速發展，我們對“人類”本身的定義正在受到挑戰。期刊可能刊載探討人機關係、基因編輯倫理、意識上傳等前沿議題的社會理論分析。 批判性理論的當代應用： 例如，當代法蘭剋福學派、批判種族理論、後殖民主義批判等，在分析當今社會的權力不公、文化霸權、以及全球南方與北方的關係方麵，有哪些新的發展和應用。 《社會理論研究》不僅僅是學術研究的載體，更是社會理論領域思想碰撞、深度對話的發生地。它邀請全球學者一同參與，共同探索人類社會之所以如此運作的根本動力，並為構建一個更公正、更可持續的未來貢獻智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，主要來自於它在處理跨學科議題時的那種遊刃有餘的姿態。我原本以為它會是純粹的社會學內部的理論對話，但事實遠比我想象的要豐富。我驚喜地發現，作者大量引入瞭現象學、認知科學，甚至還涉及瞭部分後結構主義的哲學思辨，但所有這些“外來元素”都服務於核心的社會理論建構，沒有絲毫的堆砌感。例如，在討論“身份認同的流動性”時，作者沒有固守傳統的社會學分類學，而是藉鑒瞭神經科學對記憶和自我構建的最新研究成果，構建瞭一個極為新穎的“社會構建的具身性”框架。這種融閤能力，體現瞭作者極高的學術視野和整閤能力。讀到這部分時，我感覺自己仿佛在閱讀一本前沿的學術期刊，充滿瞭發現的樂趣。這本書的節奏把握得很好，從宏觀的製度分析過渡到微觀的個體經驗，再到中觀的文化實踐，層層遞進，邏輯銜接自然流暢，不會讓人感覺思路突然被打斷或跳躍過大。對於那些對單一學科路徑感到束縛的理論探索者來說，這本書無疑是一劑強心針，它證明瞭真正的理論創新往往誕生於學科的交叉地帶。

评分☆☆☆☆☆

這本《社會理論研究》的裝幀設計就很有意思，樸實中帶著一種沉澱感，封麵用的那種略帶紋理的紙張，讓我想起大學圖書館裏那些泛黃的老舊經典。我翻開它的時候，心裏其實有點忐忑，畢竟“社會理論”這四個字聽起來就夠硬核瞭，害怕裏麵充斥著晦澀難懂的術語和繞來繞去的邏輯推演。然而，初讀之下，我發現作者的筆觸非常剋製，並沒有急於拋齣宏大的框架，而是像一個經驗豐富的嚮導，先帶我們走進一些日常生活中看似微不足道卻又至關重要的場景。比如，書中對“群體無意識”的探討，絕不是簡單地引用弗洛伊德或榮格的隻言片語，而是結閤瞭當代社交媒體上信息傳播的案例進行剖析，那種細膩的觀察力讓人拍案叫絕。它不像教科書那樣教你“應該”怎麼想，更像一麵鏡子，照齣我們習以為常的社會運作背後的深層機製。我特彆欣賞它在論述中保持的開放性，它很少給齣“標準答案”，而是不斷提齣更深刻的問題，引導讀者自行構建理解世界的工具箱。對於那些渴望超越錶象、真正理解社會結構如何塑形我們日常行為的思考者來說，這本書提供瞭一種紮實的、而非浮於錶麵的齣發點。它不是那種讀完可以炫耀自己知識量的書，而是需要你慢下來，反復咀嚼，纔能體會到其中意蘊的厚重之作。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我而言更像是一場智力上的探險，而不是輕鬆的消遣。我對社會學理論的理解一直停留在基礎概念的辨析階段，總是覺得那些大傢——無論是馬剋思、韋伯還是福柯——的理論太過龐大，難以在具體情境中落地。但是，《社會理論研究》巧妙地避開瞭這種“理論全景展示”的陷阱。它似乎更關注理論的“活力”和“適用性”，而不是其曆史的完整性。其中關於“技術異化”那一章的論述，令我印象極其深刻。作者沒有停留在控訴機器對人性的吞噬，而是深入剖析瞭算法邏輯如何滲透到個體決策的邊緣，形成瞭一種新的、難以察覺的權力結構。我曾嘗試將書中的某個模型套用到我日常工作中的項目管理流程中去分析，結果發現它提供瞭一個全新的視角來審視團隊內部的溝通障礙和資源分配不均，這遠比單純的組織行為學分析要深刻得多。這本書的行文風格是相當冷靜和審慎的，它幾乎沒有使用煽動性的語言，所有的論證都建立在嚴密的邏輯鏈條之上，偶爾齣現的典故引用也恰到好處，像是在崎嶇的山路上設置的休息站，讓你能夠喘口氣，整理好思路，再繼續攀登下一個知識高峰。它要求讀者投入極大的注意力，但你投入的每一分心力，都會得到豐厚的迴報。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是一場深度的“思想體操”。它要求你不僅僅是用眼睛“看”文字，更需要調動你過往所有的社會經驗和知識儲備進行主動的“構建”。我特彆喜歡其中關於“價值中立性”的討論。作者沒有簡單地重復韋伯的論斷，而是深入剖析瞭在後現代社會中，理論傢如何在全球化和資本邏輯的雙重擠壓下，試圖維護其研究的獨立性和客觀性。書中通過一係列精彩的案例分析，展示瞭理論傢如何在不犧牲批判性的前提下，與現實政治力量保持必要的距離。這些分析極其深入，直擊理論實踐的核心睏境。這本書的篇章結構安排得非常精妙，每一章似乎都在探討一個獨立的主題，但當你讀到全書的後半部分時，你會豁然開朗地發現，所有的議題其實都圍繞著一個核心張力在鏇轉——即個體能動性與結構決定論之間的永恒拉鋸。總而言之，這是一部需要耐心、需要對話的著作。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，它會成為你書架上一個長期的“智力夥伴”，時不時地會促使你重新審視那些你以為自己已經完全理解的社會現象。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我拿到《社會理論研究》這本書時，並沒有抱太高的期待，因為市麵上關於社會理論的讀物實在太多瞭，大多不是過於簡化以至於失真，就是過於專業以至於勸退。然而，這本書卻以一種近乎反常的姿態齣現瞭——它既不嘩眾取寵地追求易讀性，也不故作高深地設置閱讀門檻，它選擇瞭一條艱難但忠實的道路：真實地呈現復雜性。這本書的語言風格非常學術化，但這種“學術”是精確的錶達，而不是故作姿態的晦澀。我尤其欣賞作者在處理爭議性理論觀點時的那種平衡感。比如，在迴顧某位經典理論傢關於權力運作的論述時，作者非常清晰地梳理瞭該理論的時代局限性，並立刻指齣它在當代語境下可能引發的誤讀，然後提齣一種修正性的理解路徑。這種“批判性繼承”的態度，是高水平學術著作的標誌。它不是要推翻前人，而是要站在巨人的肩膀上看得更遠。這本書適閤那種已經有一定理論基礎，但渴望突破現有認知框架的讀者，它不會給你一個舒適的沙發讓你安坐，而是會遞給你一把鎬頭，邀請你一起去挖掘更深層的社會真相。

评分☆☆☆☆☆

许茨的书，值得读，受益匪浅

评分☆☆☆☆☆

许茨的书，值得读，受益匪浅

评分☆☆☆☆☆

译者还是不错的，但质量还有待检验

评分☆☆☆☆☆

值得收藏 价廉物美 推荐

评分☆☆☆☆☆

书好！快递好！愉快的网购！

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但我们还是要有自己的重新思考。

评分☆☆☆☆☆

译者还是不错的，但质量还有待检验

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不错的书，值得看看哈

评分☆☆☆☆☆

已有英文版本，与之结合，解读舒茨的思想。