細講論語（二） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

內容簡介

《論語》這部書是孔夫子跟他的弟子們講學的一個語錄，裏麵所說的內容注重在修心、修身、學道，是以立人格、知天命為學道之本。《論語》反映瞭孔子政治的思想、學術的思想和教育的思想，可以說是儒傢非常重要的一部經典。研究孔子的思想不能夠離開《論語》，這是非常重要的一部文獻之一。
《中華文化大講堂書係：細講論語2》是淨空法師弟子鍾茂森博士用長達300小時的時間對《論語》這部經典的詳細講解，鍾博士在講述中旁徵博引，通俗易懂，是一部讓您真正能讀懂得受用的《論語》，是“論語”成書以來非常詳盡的逐句講解。

作者簡介

　　鍾茂森博士，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位（22歲）；1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間，先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位（時年26歲）。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年，獲美國特批的“傑齣教授與科研人纔”綠卡。2003年遷居澳大利亞，任昆士蘭大學商學院副教授及博士生導師，後來獲得終身教職。
　　鍾茂森博士多次應邀在聯閤國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布裏斯本、法國巴黎、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國等國傢和地區舉辦的關於教育與和平的會議上，以及世界各地著名大學（如中國的北京大學、北京師範大學、北京科技大學、中央黨校、哈爾濱師範大學、中山大學、廈門大學、香港中文大學、颱灣成功大學，澳洲昆士蘭大學、澳洲國立大學、新南威爾大學、新西蘭奧剋蘭大學等等）作主題演講報告，金融危機後更是呼籲在商界推行中華倫理道德。
　　鍾茂森博士的演講融匯東西方倫理道德、哲學、心理學、醫學、太空物理學與金融學等學科，2006年6月，鍾博士在山西大同做瞭題為《八榮八恥——明道德知榮辱》的報告；2009年9月應北京友成文化論壇的邀請，發錶瞭《金融危機的省思和齣路——大變局下找尋中國精神》演講；2009年10月參加中國上海“首屆商亦載道”精神啓示論壇會議，發錶瞭《中華商業倫理世紀重建之路——道義拯救商業危機》主題演講，廣受好評。另外還有《幸福成功的根基》、《青年應有的美德——孝與戒淫》、《和諧之道，以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪迴的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》、《華嚴科學宇宙觀》、《大乘佛法的現代科學觀》、《二十一世紀所需的道風》、《金融危機裏的省思與齣路》、《道義拯救危機——中華倫理世紀重建之路》等百餘場主題演講，介紹和推動中華傳統聖賢教育，受到熱烈歡迎。

目錄

精彩書摘

【孔子謂季氏。八佾舞於庭。是可忍也。孰不可忍也。】
禮樂之儀 德位相配
這一章是孔子評論魯國的卿大夫季孫氏僭用天子的禮樂，是忍無可忍的事情。
季氏是魯國三大傢族之一，他在魯國三傢當中是最有實力的。這三傢分彆是季孫氏（就是季氏）、叔孫氏和孟孫氏。孔子說季氏以八佾之舞，在他的傢廟庭中來錶演，這種事情季氏竟然忍心做得齣來，那“孰不可忍”，他還有什麼事不可忍心做齣來呢？
“忍”字可以作為容忍講，也可以作為忍心講，古注裏麵兩種說法都有。按照容忍，就是講季氏這種卿大夫的身分，卻用天子的禮樂在他的傢廟庭中來錶演，這是不能容忍的，是忍無可忍的事情，是人人得以誅之的事情，這是當容忍講。忍心就是前麵講的，他連這個事情都能忍心做齣來，還能有什麼事做不齣來？真的是弒君、弒父的事情做齣來也不為怪瞭。這裏孔子評論得非常嚴厲，就像蕅益大師講的，“罵得痛切”，目的是為瞭“激動良心”。
“八佾舞”的“佾”，根據東漢大儒馬融批注說，“佾”是列的意思，“八佾”就是八列。
……

前言/序言

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一個人要掙脫這個紛雜喧囂、物欲橫流的社會，的確很難。但是，每個人都彆無選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，纔能讓你的內心安靜下來，纔能細細品味生活的萬韆滋味。

人生不如意事,十之八九可與人言者，十之一二。昔日寒山問拾得世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎拾得迴答說忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。如此的態度就是淡定。

小說的作者說他（源氏

她是誰她就是日本小說傢紫式部源氏物語筆下的花散裏，源氏六條院夏宮的主人。

喜歡這樣娓娓道來的書籍。語言平實，道理深刻，易於接受。收集瞭全套。

幫朋友買的，內容還不錯，講的比較細緻，不會太枯燥。

一個人要掙脫這個紛雜喧囂、物欲橫流的社會，的確很難。但是，每個人都彆無選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，纔能讓你的內心安靜下來，纔能細細品味生活的萬韆滋味。

論語是智慧之學，而鍾博士又采眾傢之長，可以開我們的智慧。