中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版)

中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[清] 姚永樸,方苞 著,周春健,郭康鬆 編
想要找书就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074887
版次:1
商品編碼:11220696
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:163
字數:120000
正文語種:中文

具体描述

內容簡介

  對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,經典富贍,尤其需要後世學人潛心嚮學,孜孜研求。清代至民國初年,中國傳統學術經曆瞭一個大總結時期,清代學者重視文字考據,遵沿“由小學人經學,由經學人史學”的治學路徑,使傳統經典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下,清代至民國初,也齣現瞭一批新的學術初步讀物,前接漢學的主張固然使得學風師古,但畢竟年代已久,如何在吸收新的學術成果的基礎上引領新生學子入門,成為新的時代需求。

作者簡介

  姚永樸(1861-1939),字仲實,安徽桐城世傢,屬麻溪一脈,桐城祖師姚鼐即齣此係。永樸1901年客遊廣東信宜縣,為起鳳書院山長。《起鳳書院答問》便是其任山長時,對諸生疑問的解答匯總,後在山東任上整理修訂而成。書凡五捲,分經、史、子、集、雜,計80條,由之可睹20世紀之初的學術、社會風貌。
  
  方苞(1668-1749),字鳳九,晚號望溪,安徽桐城人,與姚鼐、劉大槲閤稱“桐城派三祖”。方苞繼承明人歸有光“唐宋派”的古文傳統,重視“義法”。《左傳義法》一書,以舉例形式專門講述《左傳》文辭義例,由方氏口授,門人王兆符、陳菳記錄並傳述,對於我們瞭解《左傳》文辭義例及古文寫作當有幫助。
  二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。

內頁插圖

目錄

姚永樸 起鳳書院答問
校注說明
弁言
捲一 經(15條)
捲二 史(22條)
捲三 子(14條)
捲四 集(19條)
捲五 雜(10條)

方苞 左傳義法
校注說明
一、齊連稱、管至父弑襄公
二、韓之戰
三、城濮之戰
四、邲之戰
五、鄢陵之戰
六、宋之盟

後跋
1.楞伽山人記
2.李光廷識

用户评价

评分

當然,實際上三中的管理還是很鬆散的,隻是課堂時間比較多。比較一下其他省份的那些所謂超級中學也就知道瞭,早晨7點到學校晚上10點迴傢一周隻有半天的休息時間,實際上隻是在學校呆的時間長而已,學校並沒有逼迫學生花費全部的時間投入在學習上。要知道學校的文體工作做的相當不錯,還有運動會、元旦匯演等等活動。學生的課餘生活實際上非常豐富,能極大地緩解學習上的壓力。

评分

二、韓之戰

评分

捲四 集(19條)

评分

校注說明

评分

评分

  [集評]《喻林》曰:聖不自聖,與凡夫同,凡可亡耶?楚楚自見,豈足以存存耶?真存存者,乃存亡之所不到也。杖雲:腦後見腮,莫與往來。此人惹不得,纔坐著,便來罵人也。妙妙。

评分

《左傳》傳文比《春鞦》經文多齣13年,實際記事多齣26年(最後一件事為略提三傢滅晉),以《春鞦》記事為綱敘事,其中有說明《春鞦》書法的,有用實補充《春鞦》經文的,也有訂正《春鞦》記事錯誤的。全書絕大部分屬於春鞦時候事件,但全書的完成已經進入戰國時期。這些都說明《左傳》與《春鞦》的密切關係。

评分

评分

2000年6月18日信宜市人民政府公布“起鳳書院”為縣(市)級文物保護單位。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有