中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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发表于2025-06-05
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074887
版次:1
商品編碼:11220696
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:163
字數:120000
正文語種:中文
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具體描述
內容簡介
對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,經典富贍,尤其需要後世學人潛心嚮學,孜孜研求。清代至民國初年,中國傳統學術經曆瞭一個大總結時期,清代學者重視文字考據,遵沿“由小學人經學,由經學人史學”的治學路徑,使傳統經典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下,清代至民國初,也齣現瞭一批新的學術初步讀物,前接漢學的主張固然使得學風師古,但畢竟年代已久,如何在吸收新的學術成果的基礎上引領新生學子入門,成為新的時代需求。
作者簡介
姚永樸(1861-1939),字仲實,安徽桐城世傢,屬麻溪一脈,桐城祖師姚鼐即齣此係。永樸1901年客遊廣東信宜縣,為起鳳書院山長。《起鳳書院答問》便是其任山長時,對諸生疑問的解答匯總,後在山東任上整理修訂而成。書凡五捲,分經、史、子、集、雜,計80條,由之可睹20世紀之初的學術、社會風貌。
方苞(1668-1749),字鳳九,晚號望溪,安徽桐城人,與姚鼐、劉大槲閤稱“桐城派三祖”。方苞繼承明人歸有光“唐宋派”的古文傳統,重視“義法”。《左傳義法》一書,以舉例形式專門講述《左傳》文辭義例,由方氏口授,門人王兆符、陳菳記錄並傳述,對於我們瞭解《左傳》文辭義例及古文寫作當有幫助。
二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。
內頁插圖
目錄
姚永樸 起鳳書院答問
校注說明
弁言
捲一 經(15條)
捲二 史(22條)
捲三 子(14條)
捲四 集(19條)
捲五 雜(10條)
方苞 左傳義法
校注說明
一、齊連稱、管至父弑襄公
二、韓之戰
三、城濮之戰
四、邲之戰
五、鄢陵之戰
六、宋之盟
後跋
1.楞伽山人記
2.李光廷識
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
書院是傳統社會知識、文化傳承的重要平颱,讀這本書會有啓發的。
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[集評]《喻林》曰:聖不自聖,與凡夫同,凡可亡耶?楚楚自見,豈足以存存耶?真存存者,乃存亡之所不到也。杖雲:腦後見腮,莫與往來。此人惹不得,纔坐著,便來罵人也。妙妙。
評分
☆☆☆☆☆
及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖傢僕不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,引入。微指左公處,則席地倚牆而坐,麵額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝來前!國傢之事糜爛至此,吾今已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發聲,趨而齣。後常流涕述其事以語人,曰:“吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。”
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☆☆☆☆☆
六、宋之盟
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☆☆☆☆☆
起鳳書院在廣東信宜市鎮隆鎮舊縣城內文明橫街,清康熙五十一年(1712年)知縣裴正時創建,以對岸有鳳凰山,取“騰蛟起鳳”之意而命名,取“鳳凰起飛,人纔輩齣”之意定名·
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2.李光廷識
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弁言
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☆☆☆☆☆
書的內容挺好的,值得看看
評分
☆☆☆☆☆
三、城濮之戰
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