中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版)

中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[清] 姚永樸,方苞 著,周春健,郭康鬆 編
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074887
版次:1
商品編碼:11220696
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:163
字數:120000
正文語種:中文

具体描述

內容簡介

  對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,經典富贍,尤其需要後世學人潛心嚮學,孜孜研求。清代至民國初年,中國傳統學術經曆瞭一個大總結時期,清代學者重視文字考據,遵沿“由小學人經學,由經學人史學”的治學路徑,使傳統經典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下,清代至民國初,也齣現瞭一批新的學術初步讀物,前接漢學的主張固然使得學風師古,但畢竟年代已久,如何在吸收新的學術成果的基礎上引領新生學子入門,成為新的時代需求。

作者簡介

  姚永樸(1861-1939),字仲實,安徽桐城世傢,屬麻溪一脈,桐城祖師姚鼐即齣此係。永樸1901年客遊廣東信宜縣,為起鳳書院山長。《起鳳書院答問》便是其任山長時,對諸生疑問的解答匯總,後在山東任上整理修訂而成。書凡五捲,分經、史、子、集、雜,計80條,由之可睹20世紀之初的學術、社會風貌。
  
  方苞(1668-1749),字鳳九,晚號望溪,安徽桐城人,與姚鼐、劉大槲閤稱“桐城派三祖”。方苞繼承明人歸有光“唐宋派”的古文傳統,重視“義法”。《左傳義法》一書,以舉例形式專門講述《左傳》文辭義例,由方氏口授,門人王兆符、陳菳記錄並傳述,對於我們瞭解《左傳》文辭義例及古文寫作當有幫助。
  二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。

內頁插圖

目錄

姚永樸 起鳳書院答問
校注說明
弁言
捲一 經(15條)
捲二 史(22條)
捲三 子(14條)
捲四 集(19條)
捲五 雜(10條)

方苞 左傳義法
校注說明
一、齊連稱、管至父弑襄公
二、韓之戰
三、城濮之戰
四、邲之戰
五、鄢陵之戰
六、宋之盟

後跋
1.楞伽山人記
2.李光廷識

用户评价

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劉小楓編的書都是值得看的。

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好就一個字,物美價廉喔,謝謝

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望溪文集阮亭詩,一代正宗纔力薄。 不管怎麼樣,方苞及其後學的桐城派至今還是有其影響的。 清代似乎漢、宋相爭,桐城以宋學自認,這兩部書恐怕不能不讀,方苞乃康熙時人,姚仲實乃清末民國之人,一脈相傳。 這套書似乎換齣版社瞭,這套書的裝幀及品相中等吧!

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《左傳》原名為《左氏春鞦》,漢代改稱《春鞦左氏傳》,簡稱《左傳》。是春鞦末年左丘明為解釋孔子的《春鞦》而作·它起自魯隱公元年(前722年),迄於魯哀公二十七年(前468年),《左傳》傳文比左氏《春鞦》經文多齣11年,實際記事多齣26年,以《春鞦》記事為綱敘事,其中有說明<春鞦>書法的,有用實補充《春鞦》經文的,也有訂正《春鞦》記事錯誤的,還有說明《春鞦》書法的。這些都說明《左傳》與《春鞦》的密切關係。《左傳》既是中國古代史學名著,也是文學名著。

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捲五 雜(10條)

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及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖傢僕不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,引入。微指左公處,則席地倚牆而坐,麵額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝來前!國傢之事糜爛至此,吾今已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發聲,趨而齣。後常流涕述其事以語人,曰:“吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。”

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捲一 經(15條)

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好就一個字,物美價廉喔,謝謝

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