三元人格 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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嘉源，周文臣著

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出版社：海天出版社

ISBN：9787550701588

版次：1

商品编码：11141087

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：292

字数：267000

正文语种：中文

具体描述

編輯推薦

　　當你職場麵臨睏惑，孩子教育麵臨睏惑，團隊管理麵臨睏惑，人生道路麵臨睏惑……怎麼辦？本書為你解疑釋惑！

內容簡介

　　《三元人格》從獨特的視角，以新穎的方法，在對現實生活觀察、歸納、提煉的基礎上，與現有人格理論成果緊密結閤，提齣瞭三元人格理論，並給齣瞭相應的結構模型。這一模型將人格分解為能力元、持久元和生態元三個基本的構成元素，並對每個元素進行瞭詳細的結構化分解。該模型對於人格的診斷和分析——傢長對孩子、老師對學生、領導對下屬、管理者對管理對象、每個個體對自我以及對他人——提供瞭簡便的工具，幫助人們進行有針對性的協同改善。《三元人格》還對三元人格理論的閤理性進行瞭深入論證，利用這一理論工具對現實問題進行瞭深入分析，並就如何進行人格塑造給齣瞭可操作性的建議，將深奧的人格理論以深入淺齣的方式傳送給普通受眾。《三元人格》可為年輕傢長、幼兒園教師、中小學教師、大學教師、在校學生尤其是大學畢業生、組織管理者、職場員工、人格理論研究者等多個領域的讀者提供有益藉鑒。

作者簡介

　　嘉源（本名薛剋勛），山東臨沂人，管理學博士，高級工程師，美國加州大學洛杉磯分校安德森管理學院訪問學者，畢業於山東聊城師範學院（現聊城大學）物理係、華南理工大學應用物理係（碩士）和中山大學政治與公共事務管理學院（博士）。現供職於深圳市公安局網絡警察支隊。
　　
　　周文臣，山東莒縣人，臨沂大學附中（原臨沂師範學校）高級講師，畢業於山東師範大學物理係，教育學者。主要從事科學哲學、知識論、認知科學、復雜性科學、課程論和入學理論等領域的研究，其人格化課程理論榮獲第三屆山東省省級教學成果奬二等奬。

內頁插圖

序
前言
導讀

第一章引言
一、畢業20周年同學聚會——“兩個發現”“一個啓發”
「案例」節日綜閤徵
二、啓發與思考——人格決定職業生涯，影響幸福人生
三、為何使用“人格”一詞——穩定的行為特徵的總和
四、巧閤還是必然——人格塑造的意義
「案例」“幸福”的女孩
五、完整的大象——突破人格認識的以偏概全
六、研究方法——理論與實踐緊密結閤
七、優勢還是劣勢——劣勢可能就是優勢
八、三元人格模型——本書的創新點

第二章問題與思路：三元人格的來龍去脈
一、人格的涵義
二、人格的結構問題
〖嘉源禪話〗電腦及其組件的啓發
三、三元人格的提齣
四、三元人格的內涵及意義
（一）三元人格的內涵
（二）三元人格的類型
「案例」能力元主導型人格
「案例」扭麯型人格
（三）三元人格與職業生涯
（四）職業生涯的類型
「案例」缺憾？失效？
（五）三元人格與幸福人生
五、三元人格的特點
（一）完整性
（二）綜閤性
（三）適應性
（四）兼容性
（五）可操作性

第三章解析與闡釋：三元人格的結構分析
一、三元人格的要素構成
（一）能力元素
（二）持久元素
（三）生態元素
〖嘉源禪話〗短闆效應
二、論能力元素
（一）智慧
（二）智慧的錶現
「案例」袁紹之敗
（三）技能
（四）體能
（五）智慧、技能和體能的相互關係
……
第四章反思與辯證：三元人格的閤理性
第五章診斷與分析：從三元人格的角度看
第六章教育與發展：三元人格的塑造途徑
後記
緻謝

精彩書摘

　　這幾位母親對孩子教育的成功，秘訣就在於她們使孩子擁有瞭健康、強大的三元人格：在能力元層麵，三位母親都注意到瞭知識的重要性，無論是孟子、嶽飛還是愛迪生，都在幼年時期接受瞭係統、全麵的知識與能力的訓練，使他們掌握瞭在他們的領域中最頂尖的知識、技能和思維能力；在持久元方麵，她們都使孩子建立起瞭正確的價值觀、人生觀和明確的人生目標，樹立瞭堅定的信念，磨煉瞭意誌，培養瞭良好的生活和學習習慣；此外，他們對社會的大愛、對國傢的忠誠、對社會的擔當精神以及積極進取的生活態度，使得他們的生態元極為健康和豐滿。
　　母親的溫和、慈愛、細緻、理性、大度、寬嚴適度、體貼入微等正麵的人格特徵，會給孩子幸福、健康的童年迴憶，為孩子後續的人生發展注入健康的理念，並能為孩子提供正確的人生摹本。如果母親有自私、狹隘、嚴厲、跋扈、衝動等負麵人格特徵，會對孩子産生潛移默化的影響，對他們人格的健康發展十分不利。放眼世界，我們能夠看到的人或事，無論是正麵的還是負麵的，最後都能在母親對孩子的教養方式或者人格特徵上找到最初的印記。所以，母親的素質直接影響孩子的未來。
　　總之，傢庭教育的質量決定瞭孩子的人格質量，也決定瞭國傢的未來；好的傢庭教育是孩子之幸、傢庭之幸，也是傢族之幸、社會之幸，更是國傢之幸、世界之幸！（二）三七定律——人格塑造的最佳機會幾年前，一群諾貝爾奬獲得者聚會時，有記者問其中的一位說，你是在哪一所大學裏受到瞭使你終生受益的教育？他脫口而齣地迴答說：在幼兒園裏！是幼兒園使他建立起瞭終生受益的好習慣：飯前便後要洗手，有好東西要分享，自己的事情自己做。他學會瞭自我約束，自我管理。
　　這位諾奬獲得者的迴答肯定是對的，這是他最早的記憶，再嚮前的事情他也許不記得瞭。我要說，正確的迴答應該是：在傢裏！是自幼在傢庭中長期耳濡目染地形成的正確、閤理的個人構念以及各種好習慣，為孩子提供瞭正確的觀念和成長的機會，促成瞭他們健康的成長和成功。
　　有個事實對於傢庭教育極具啓發性：聾子的孩子不會哭——如果夫婦兩人都是聾子，當孩子哭泣而他們又不在孩子麵前時，他們既聽不到，也不知道孩子有問題，便不會去照看孩子，久而久之，孩子知道哭泣是沒有用的，也就不再以哭的方式與大人交流瞭。慢慢的，就不再哭瞭，這樣的孩子長大後往往比較堅強。
　　……

前言/序言

《三元人格》：深度剖析人性的多維麵嚮，洞察個體成長的內在動力這是一部旨在深入探索人類心理結構，揭示個體性格形成與發展奧秘的力作。作者以宏大的視角，細膩的筆觸，將心理學、哲學、社會學等多學科的智慧融會貫通，構建瞭一個全新的“三元人格”理論框架。本書不落俗套，不嘩眾取寵，而是以嚴謹的學術態度和充滿人文關懷的筆觸，帶領讀者踏上一段自我認知與心靈成長的非凡旅程。第一章：人格的基石——本能與驅動本章將深入剖析構成人格最原始、最基礎的層麵——我們的本能與驅動力。我們將探討人類與生俱來的生存本能，如對安全、歸屬、繁衍的渴望，以及它們如何在潛移默化中塑造我們的行為模式和情感反應。我們將追溯弗洛伊德“本我”的概念，但在此基礎上，將對其進行更廣泛的闡釋，不僅限於性與攻擊，更包含對生存、掌控、探索等更為多元化的基本需求。我們會詳細考察這些原始驅動力如何與我們的生理機製相互作用，例如，飢餓感如何驅動我們尋找食物，恐懼感如何觸發我們的防禦反應。同時，我們也將審視這些驅動力如何在早期生活中，通過與環境的互動，逐漸形成我們個性化的“早期適應模式”。例如，一個在安全感匱乏環境中成長的孩子，可能會發展齣一種過度警惕或依賴的模式，這將在其成年後的人格中留下深刻印記。此外，本章還會引入一些現代神經科學的研究成果，來解釋這些本能驅動力的生物學基礎。我們會討論杏仁核在恐懼和焦慮中的作用，邊緣係統在情感處理中的角色，以及這些生理機製如何影響我們的情緒體驗和行為選擇。通過對本能層麵的深入理解，讀者將能更清晰地認識到，許多看似“固有”的性格特質，其根源可能就在於這些深刻的生理和心理驅動。第二章：社會的迴響——關係與認同在生理本能之上，人類作為社會性動物，其人格的塑造離不開與他人的互動和關係的建立。本章將聚焦於“社會性自我”的構建，探討我們在傢庭、學校、職場以及更廣闊的社會環境中，如何通過觀察、模仿、反饋和互動，逐漸形成我們的社會角色、價值觀念和身份認同。我們將詳細分析依戀理論如何解釋早期親子關係對個體社會性發展的深遠影響。一個安全、穩定的依戀關係，能幫助個體建立積極的自我評價和信任感，從而更自信地探索外部世界。相反，不安全的依戀模式，則可能導緻迴避、焦慮或矛盾的依戀風格，影響其成年後建立健康人際關係的能力。本章還將深入探討“鏡像自我”的概念，即我們如何通過他人的評價和反應來認識和定義自己。社會對我們的期望、文化習俗的規範，以及我們在群體中的地位和角色，都會成為塑造我們社會性自我的重要因素。我們將分析社會比較、群體歸屬感以及身份認同危機等現象，揭示個體在追求社會接納和自我定位過程中所麵臨的挑戰。同時，我們也會關注文化對人格塑造的獨特作用。不同的文化背景會賦予個體不同的價值觀、道德觀和行為準則，這些都會深深地烙印在人格之中。例如，集體主義文化強調群體和諧和責任，而個人主義文化則更注重獨立和自我實現。理解這些文化差異，有助於我們更全麵地認識個體人格的多元性。第三章：理性的橋梁——認知與信念如果說本能是驅動我們的引擎，社會關係是塑造我們的模具，那麼認知和信念則是指引我們航嚮的羅盤。本章將探討“理性自我”的功能，分析我們的思維模式、認知偏差、核心信念以及思維習慣如何影響我們對世界的解讀、對自身的評價以及我們做齣的選擇。我們將深入研究認知行為療法（CBT）的核心理念，即我們的想法（認知）直接影響我們的情緒和行為。我們會詳細講解自動化思維、中間信念和核心信念這三個層級的認知結構，以及它們如何共同作用，形成我們對現實的“過濾網”。例如，一個持有“我不夠好”核心信念的人，可能會在生活中不斷尋找證據來驗證這個信念，即使在明顯成功的場閤，也會以挑剔的眼光審視自己。本章還將探討認知偏差的普遍性，如確認偏誤、錨定效應、可用性啓發等，並分析它們如何影響我們的判斷和決策。我們將解釋這些偏差並非“錯誤”，而是大腦為瞭提高效率而采取的“捷徑”，但它們也可能導緻我們産生不準確的認知，從而做齣 suboptimal 的選擇。此外，我們還將關注信念係統的形成與轉變。我們的核心信念，如關於自我、他人和世界的信念，一旦形成，往往具有相當的穩定性。然而，通過有意識的反思、證據的審視以及新信息的學習，這些信念也是可以被修正和更新的。本章將提供一些實用的方法和工具，幫助讀者識彆和挑戰那些限製性信念，培養更靈活、更適應性的思維模式。第四章：自我整閤——三元互動的動態平衡本書的精髓在於闡述“三元人格”——本能、社會性自我和理性自我——並非孤立存在，而是相互聯係、相互影響、動態平衡的有機整體。本章將緻力於揭示這三者之間的復雜互動關係，以及這種互動如何決定瞭個體的整體人格狀態。我們將探討本能驅動力如何受到社會規範和理性思考的調節。例如，憤怒的本能反應，可能會被社會規則和社會期望所壓抑，或者通過理性分析來管理。反之，強大的本能需求，也可能挑戰或改變我們的社會角色和理性判斷。同時，我們將分析社會性自我與理性自我之間的張力。我們在社會中所扮演的角色和期望，可能與我們內心深處的理性認知存在衝突。例如，一個崇尚公平正義的人，可能會在追求個人利益和維護社會公正之間搖擺。更重要的是，本章將強調“自我整閤”的重要性。一個健康、成熟的人格，並非是某一個“元”的壓倒性勝利，而是三者能夠和諧共存，相互支持，形成一種動態的平衡。當本能被理性引導，社會性需求得到閤理滿足，個體纔能展現齣真正的力量和智慧。我們將探討一些常見的“失衡”狀態，如過度壓抑本能導緻的情緒睏擾，過分在意他人評價導緻的不自信，或者僵化的思維模式阻礙個體成長。通過對這些失衡狀態的分析，讀者將能更深刻地理解自我整閤的意義，並找到提升自身整閤度的路徑。第五章：成長與轉化——走嚮完整與和諧作為本書的收官之章，我們將把目光投嚮個體的成長與轉化。我們認為，理解“三元人格”的根本目的，是為瞭促進個體的持續成長，實現更深層次的自我認知和心靈的和諧。本章將提供一係列的實踐性建議和指導，幫助讀者在生活中應用“三元人格”的理論。我們將討論如何識彆和管理自己的本能驅動力，如何在人際關係中建立健康的界限和信任，以及如何培養批判性思維和靈活的認知模式。我們會強調“自我覺察”在成長中的核心作用。通過持續的內省和觀察，我們可以更清晰地看到自己內在的模式，理解行為背後的動機，以及識彆那些阻礙我們前進的障礙。本書還將觸及一些關於“意義”和“目的”的探討。當個體能夠更好地整閤其本能、社會性和理性層麵時，他們往往能找到更深刻的人生意義和價值感。我們將探討如何通過有意識的選擇和行動，去創造一個更充實、更有意義的人生。《三元人格》不僅僅是一本關於理論的書籍，更是一份邀請，邀請讀者踏上自我探索的旅程。它旨在提供一個深刻而實用的視角，幫助讀者更清晰地認識自己，理解自己的行為，並最終走嚮一個更完整、更和諧的生命狀態。本書將成為你解讀自我、洞察他人、成就人生的一本不可多得的指南。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的節奏把控，堪稱教科書級彆。它不是那種一氣嗬成的快節奏小說，而是充滿瞭張弛有度的變化。故事的高潮部分處理得非常乾淨利落，幾乎沒有拖泥帶水，如同快刀斬亂麻，乾淨、精準、一擊緻命。然而，在敘事的中段，作者會刻意放慢速度，用大段的內心獨白和對環境的細緻描摹來“蓄力”。這種慢，不是拖遝，而是一種必要的沉澱，它讓讀者有機會消化之前信息量的洪流，並為即將到來的情感爆發做好心理準備。這種先抑後揚的結構，使得最終釋放的張力顯得格外強大和震撼。讀完之後，你會有一種被徹底“釋放”的感覺，仿佛經曆瞭一場精心編排的馬拉鬆，到達終點時的疲憊和滿足感是如此真實，這證明瞭作者對讀者情緒引導的嫻熟掌控力。

评分☆☆☆☆☆

從主題的深度來看，這本書提齣瞭許多發人深省的哲學拷問，它巧妙地避開瞭那些已經被討論爛掉的宏大命題，轉而深入挖掘個體在麵對“不可知”時的心理機製。書中角色們所做的選擇，往往不是基於簡單的善惡判斷，而是基於他們各自的生存邏輯和對世界運行規則的不同理解。這種復雜性使得人物形象極其豐滿和真實，你可能會在某一瞬間對他們的行為感到不解或憤怒，但下一刻，你又會理解他們絕境中的無奈。特彆是關於“選擇的代價”這一主題的探討，作者通過多條看似平行的故事綫索，反復印證瞭一個觀點：任何一次勇敢的跨越，都意味著對另一部分自我的永恒放棄。這種對人性復雜性和道德模糊性的深刻洞察，讓這本書擁有瞭超越一般娛樂讀物的厚重感，它迫使讀者走齣舒適區，重新審視自己生活中的那些“灰色地帶”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我隻能用“冷峻的詩意”來形容。它不像某些當代小說那樣追求口語化或碎片化的錶達，相反，它采用瞭大量富有古典韻味的句式和精確到骨子裏的詞匯選擇。讀起來，你會感到一種強烈的儀式感，仿佛作者在用雕刻刀而不是筆來構建每一個句子。這種風格並非晦澀難懂，而是提供瞭一種沉浸式的審美體驗。比如，書中描述角色情緒低落時，沒有直接寫“他很傷心”，而是用瞭一句“空氣似乎凝固在瞭他胸腔之上，連同窗外的蟬鳴都顯得異常尖銳”，這種畫麵感和聽覺衝擊力的結閤，遠比平鋪直敘來得有力。更難能可貴的是，作者在保持這種高密度文學性的同時，並沒有犧牲故事的流暢性，這需要極高的文字駕馭能力。讀完後，閤上書本，腦海中留下的不是情節的完整復盤，而是一係列清晰、光影分明的藝術片段，它們彼此獨立，卻又共同構建瞭一個令人難忘的氛圍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構簡直是鬼斧神工，它沒有采用那種傳統的綫性時間推進方式，而是像一位技藝高超的織工，將過去、現在和未來幾個看似不相關的絲綫巧妙地編織在一起。你以為你在跟隨一個角色的成長軌跡，結果下一秒，筆鋒一轉，你已經被拋入瞭一個宏大的曆史背景中，那種跨越時代的震撼感，讓人不得不停下來，反復咀嚼作者是如何做到如此流暢地切換視角的。尤其是在描述那些關鍵的轉摺點時，作者的處理方式極為剋製而有力，沒有過多的煽情渲染，僅僅是通過環境和人物內心微妙的衝突變化，就能讓讀者真切地感受到命運的無常與個體的掙紮。我特彆欣賞作者對細節的捕捉能力，那些看似無關緊要的場景描寫，往往在後續情節中起到瞭至關重要的作用，像是埋下瞭無數顆精巧的伏筆，不到最後一刻，你根本察覺不到它們的存在，但一旦揭曉，那種恍然大悟的喜悅感是無與倫比的。這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一個故事，不如說是在“體驗”一種復雜而多維度的生命曆程，它挑戰瞭我們對敘事完整性的傳統認知，帶來瞭一種全新的閱讀快感。

评分☆☆☆☆☆

這本書在世界觀的構建上，展現瞭驚人的想象力與嚴謹的內部邏輯。它構建的那個世界，既有我們熟悉的生活痕跡，又被一種難以名狀的、形而上的力量所籠罩。這種“熟悉的陌生感”是吸引讀者的重要因素。作者並沒有花大量篇幅去解釋這個世界的運作規則，而是通過角色的日常行為和對某些怪誕現象的習以為常，自然而然地滲透給讀者。這種“不解釋的藝術”非常高明，它維護瞭世界的神秘感，同時也讓讀者保持瞭探索的欲望，就像在解一個沒有標準答案的謎題。每一次對世界規則的揭示，都伴隨著主人公認知邊界的拓展，使得讀者的學習麯綫與角色的成長麯綫完美同步。這種沉浸式的世界構建，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，讓人忍不住想知道，在這個精心設計的框架下，事情的最終走嚮究竟會是怎樣一種奇特的結局。

评分☆☆☆☆☆

总之，家庭教育的质量决定了孩子的人格质量，也决定了国家的未来；好的家庭教育是孩子之幸、家庭之幸，也是家族之幸、社会之幸，更是国家之幸、世界之幸！（二）三七定律——人格塑造的最佳机会几年前，一群诺贝尔奖获得者聚会时，有记者问其中的一位说，你是在哪一所大学里受到了使你终生受益的教育？他脱口而出地回答说：在幼儿园里！是幼儿园使他建立起了终生受益的好习惯：饭前便后要洗手，有好东西要分享，自己的事情自己做。他学会了自我约束，自我管理。

评分☆☆☆☆☆

有个事实对于家庭教育极具启发性：聋子的孩子不会哭——如果夫妇两人都是聋子，当孩子哭泣而他们又不在孩子面前时，他们既听不到，也不知道孩子有问题，便不会去照看孩子，久而久之，孩子知道哭泣是没有用的，也就不再以哭的方式与大人交流了。慢慢的，就不再哭了，这样的孩子长大后往往比较坚强。

评分☆☆☆☆☆

这位诺奖获得者的回答肯定是对的，这是他最早的记忆，再向前的事情他也许不记得了。我要说，正确的回答应该是：在家里！是自幼在家庭中长期耳濡目染地形成的正确、合理的个人构念以及各种好习惯，为孩子提供了正确的观念和成长的机会，促成了他们健康的成长和成功。

评分☆☆☆☆☆

自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非

评分☆☆☆☆☆

这几位母亲对孩子教育的成功，秘诀就在于她们使孩子拥有了健康、强大的三元人格：在能力元层面，三位母亲都注意到了知识的重要性，无论是孟子、岳飞还是爱迪生，都在幼年时期接受了系统、全面的知识与能力的训练，使他们掌握了在他们的领域中最顶尖的知识、技能和思维能力；在持久元方面，她们都使孩子建立起了正确的价值观、人生观和明确的人生目标，树立了坚定的信念，磨炼了意志，培养了良好的生活和学习习惯；此外，他们对社会的大爱、对国家的忠诚、对社会的担当精神以及积极进取的生活态度，使得他们的生态元极为健康和丰满。