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高羅佩學術著作集：長臂猿考 [The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹

高羅佩學術著作集：長臂猿考 [The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore]
☆☆☆☆☆

[荷] 高羅佩 著，施曄 譯

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发表于2024-04-20

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齣版社： 中西書局
ISBN：9787547507391
版次：1
商品編碼：11643076
包裝：平裝
叢書名： 高羅佩學術著作集
外文名稱：The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore
開本：16開
齣版時間：2015-01-01
用紙：膠版紙
頁數：183
正文語種

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具體描述

內容簡介

　　“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴”，“五月不可觸，猿聲天上哀”，長臂猿的形象不僅見於世代相傳的李杜詩篇，還齣現在諸多古典文學作品和文獻之中。性高潔、重情義和善采氣的長臂猿，似乎齣塵脫俗，不僅貼閤瞭士大夫們的審美趣味，甚至寄托瞭他們的理想。
　　荷蘭著名漢學傢高羅佩（Robert van Gulik，1910—1967）通過長時間親身飼養長臂猿的經曆，澄清瞭中國古人對猿的三大認知誤區。高氏更對三韆年來中國文學、圖像中的猿意象博觀約取，橫跨文學、史學、動物學和藝術學等領域，提煉齣瞭中國士人崇猿的淵源與理念，以及長臂猿在中國文化史上的地位和人、猿關係的變遷。這一切，都使得高羅佩的這本“愛之作”《高羅佩學術著作集：長臂猿考》獨齣機杼，並饒有趣味。

作者簡介

　　高羅佩，荷蘭職業外交官，通曉15種語言，主要任職於遠東各國。他曾評價自己一身三任：外交官是他的職業，漢學是他的終身事業，寫小說是他的業餘愛好。作為一個西方人，高羅佩對中國古代琴棋書畫十分癡迷。他20歲開始練習中國書法，且終生不輟；他研究中國古琴，師從古琴大師葉詩夢，並與於右任、馮玉祥等組織天風琴社；他能寫中國舊體詩詞，與郭沫若、徐悲鴻等大師都有唱和；齊白石、瀋尹默等人的畫上也有他的上款。《大唐狄公案》的插圖均為他自己所畫。1943年，高羅佩任荷蘭駐重慶使館一秘，與同在使館工作的中國洋務大臣張之洞之外孫女水世芳結為伉儷。他一生漢學著作頓豐，學琴，著有《中國琴道》；考證中國文獻中的猿，親自飼養猿，著有《長臂猿考》；齣版《書畫鑒賞匯編》，教西方人辨識中國文物；編《東皋禪師集刊》，翻譯陸時化的《書畫說鈴》。他研究的另一重要領域是中國古代性文化，寫下《秘戲圖考》、《中國古代房內考》。而大型推理探案小說集《大唐狄公案》則是一部在東西方讀者中影響最大的書。

內頁插圖

目錄

前言
縮寫詞錶
總論
第一部分：遠古至漢代約公元前1500年一公元前202年
第二部分：漢代至唐末公元前202年一公元907年
第三部分：宋、元、明朝公元960年一公元1644一年
附錄
日本的長臂猿
對在文本及插圖中齣現的長臂猿的說明
地圖中數字所對應的地名及附圖
傳統冊頁：中文文本
索引
補遺與勘誤
譯後記
高羅佩學術著作集：長臂猿考 [The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore] 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

高羅佩，荷蘭職業外交官，通曉15種語言，主要任職於遠東各國。他曾評價自己一身三任：外交官是他的職業，漢學是他的終身事業，寫小說是他的業餘愛好。作為一個西方人，高羅佩對中國古代琴棋書畫十分癡迷。他20歲開始練習中國書法，且終生不輟；他研究中國古琴，師從古琴大師葉詩夢，並與於右任、馮玉祥等組織天風琴社；他能寫中國舊體詩詞，與郭沫若、徐悲鴻等大師都有唱和；齊白石、瀋尹默等人的畫上也有他的上款。《大唐狄公案》的插圖均為他自己所畫。1943年，高羅佩任荷蘭駐重慶使館一秘，與同在使館工作的中國洋務大臣張之洞之外孫女水世芳結為伉儷。他一生漢學著作頓豐，學琴，著有《中國琴道》；考證中國文獻中的猿，親自飼養猿，著有《

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評分☆☆☆☆☆

書還行。。還缺本房內考（“按照傳統觀點，高羅佩的漢學屬於“另類”。他不滿足於在經典古文中尋章摘句，而是接觸社會，在民俗中發掘中華文化，收集資料，進行研究，介紹給全世界。他既述且作，將中華文明與西方思想相結閤，寫齣不少傳世之作，實為漢學之擴展。”）

評分☆☆☆☆☆

這全是我們的帝國，它的權力橫掃一切，

評分☆☆☆☆☆

高羅佩的師傅，葉詩夢，初名佛音尼布，後改名葉潛，字鶴伏，號詩夢居士。為清葉赫那拉氏瑞麟的第三子，其姑即慈禧太後。據現存資料，高羅佩共有音樂論著7種。最早發錶的是題為《中國雅琴及其東傳日本後源流考》的論文，這篇文章主要追溯中國琴學東傳日本的曆史。他認為，古琴傳入日本始於1677年，在東皋禪師到達日本之後。在考證的過程中，他對東皋禪師産生瞭興趣，他說： 餘癖好音樂，雅好古琴。治日本琴史， 始聞禪師名，而徵諸中國文獻。其名不彰，心窩憾之。於是發願，擬輯遺著，匯為一集，傳刻於世。

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