　　《瑜伽之路》是一本不一樣的瑜伽書。它的重點不是教你如何練習瑜伽的姿勢、體位，如何用瑜伽減肥、塑身、養生，而是從瑜伽八支分法入手，以瑜伽的方式化解生活中的煩惱、懶惰的情緒、環境和內心的噪音等，從而對生活、生死、生命有一個更高層次、更全麵、更嶄新的認識。
　　《瑜伽之路》是一本理論與實踐相結閤的瑜珈書。本書的作者練習瑜伽已經有30年，對《薄伽梵歌》《奧義書》等瑜伽經典著作有過研究，在此基礎上，曆時10年，將對生活、生命、生死的感悟、哲思融入瑜伽八支分法，使得瑜伽在實際操作的層麵上具有瞭某種哲思的意味。

內容簡介

　　《瑜伽之路》以被稱為印度《論語》的《瑜伽經》中的八分支法為切入點，介紹瞭八支分法的概念、方法，並以八支分法為綫索，重點對生活中存在的煩惱、關涉生死的疾病、生命中的愛與恨等現實與心靈問題，做瞭瑜伽意義上的解讀與闡釋，從而解釋瞭什麼是真正的瑜伽。
　　《瑜伽之路》內容結構上，由54張撲剋牌架構而成，以紅黑兩色撲剋牌大體對應生活中的正負能量，以撲剋牌大小統轄同一數字的黑桃、梅花、紅桃、方塊下每小節節數，層次分明，條理清晰。

作者簡介

　　劉宏偉，筆名：MJ劉小貓。瑜伽名：斯瓦米？韋達？奎斯那。中國最早的男子瑜伽教練之一，修煉瑜伽近30年。中國最早的DJ之一，原瀋陽韋達迪高DJ培訓中心創辦人。舞蹈編導，時尚文化達人。

內頁插圖

第一篇　改寫你那個小世界
第一章　夢一樣的生活
跪拜於女神腳下的男人不為人知的故事
多少次不經意的轉身，一輩子竟這樣過去瞭。
生命就像天空的雲彩
人如落葉，終要歸根。
無憂無慮的夢
夢中無我，無我無憂。
美美地活著
切勿鬍思亂想，隻需靜靜守候。
第二章　從心開始
從心定義瑜伽
心與身、身與宇宙的連接就是瑜伽。
瑜伽的八支分法
放下思想，纔能持戒。
精進是什麼意思
在潛意識裏，找迴最初的平靜力量。
青春與生命
精進有賴於生命教育。
第三章　瑜伽新概念
黑白顛倒
日常生活、瑜伽體位，一切皆有規律。
呼吸改變命運
呼吸在於，覺察身體，感知生命。
攝心
攝心就是控製感官。
瑜伽新概念
人是自然的一部分，本就融在自然中。
第四章　生活最神聖的學習殿堂……046
與疾病共處
疾病源自壞習慣。
好聲音改變命運
多說感恩、肯定、鼓勵的話。
生活中的衝突
看清自己，跟著心走，纔能化解衝突。
活著必須要學的課程
消除自我，去除分彆心，隻有愛，沒有恨。
第二篇　成長必修課
第一章　心境與環境
活得憋屈是你的心小
試著包容，學會寬容，纔會變得從容。
笑容的秘密
看得破，放得下，所以時時有笑容。
簡潔的環境
清新的世界是內外閤力的結果。
好風水就是好環境
清潔身邊的環境，清除內心的雜念。
第二章　發現最強大的自己
清潔內心
清潔內心是一種自省。
瑜伽清潔術
清潔鼻腔，溫和斷食。
人應該怎麼活
苦的本質是欲望，平淡的生活纔是瑜伽。
發現最強大的自己
心慢瞭，行動就快瞭。
第三章　活齣優雅的姿態
懶怎麼辦
一懶到底，身不動，心亦不動。
姿勢的力量
以脊椎為軸心舒展身體。
生命的必需品
靜坐專注姿勢，瑜伽關注姿態。
靈性之舞
保持內心平和，服從身體感受。
第四章　改變在呼吸之間
激情燃燒瞭什麼
調息就是調情緒。
吃瞭一輩子，你就會吃嗎
吃得恰當，吃得平衡，纔是吃的意義。
神奇的正氣
氣沉丹田，意守丹田，隻為平和之氣。
呼吸的秘密
懸息、胎息，在於呼吸得自然。
第三篇　收獲喜悅
第一章　自己拯救自己
失衡
平衡是有規律的生活。
睡眠瑜伽
輕鬆睡眠的十一種因素。
製伏感官
不鬍思亂想，不鬍作非為。
拯救自己
控製感官的十一種方法。
第二章　專注讓你擁有更多
渙散
靜坐，觀心。
覺知
少食，少欲。
專注力
一心，一意。
內觀
外調姿勢，內調心態。
第三章　活齣完美的自己
破除煩惱
不再鬍思亂想，也就沒瞭煩惱。
美的真諦
美的麵貌來自美的內心。
冥想的秘密
由外而內的放鬆。
我是誰
從來處來，嚮去處去。
第四章　謙卑的力量
亞健康的心就是惡
亞健康的心就是惡。
選擇愛與感謝，你的世界就沒有病痛
有顆慈悲、歡喜、無貪念的心，便會遠離惡。
謙卑與姿態
謙卑在外是姿勢，謙卑在內是姿態。
人為什麼謙卑
謙卑在內源自敬畏、真誠、富足的平常心。
第五章　純潔的愛
淫癮之心
凡事過度，就是淫；再進一步，就是癮。
純潔的愛
純潔的愛是真愛，也是真愛基礎上的性愛。
愛的教育
以愛的方式去教授愛。
修身養性
性不能抑，更不能淫，隻能養。
頑固
一切的貪嗔喜惡怒、悲歡哀怨妒，都來自並指嚮頑固。
放下
放下自我，放下生死，放下一切，活在此刻，活在
此刻的一呼一吸之間。

精彩書摘

　　1. 與疾病共處
　　瑜伽還有接納的意思，接納生活中的一切苦與痛。活著不可能沒有疾病，沒人指望感冒得到根治，因為都知道稍微不注意就會染上感冒；但人們卻希望抑鬱癥、牛皮癬、高血壓、糖尿病、癌癥等難治的病得到根治。實際上，沒有哪一種病是可以根治的，所有病隻能緩解，因為隻要人稍有疏忽就會得病。
　　人孰能無過，又怎能不得病。即使一個人看似身心健康，也不代錶沒問題。要麼沒覺察到問題，要麼就是能有效地緩解問題。把疾病視為朋友，它會成為人一生的良師，為你畫上一道保護綫。反之，你越認為自己活得正常，越容易生病。
　　引起社會問題的，並不是那些接受治療的患者，而恰恰是那些看似正常或認為自己正常的人。就像德國作傢曼弗雷德？呂茨在《瘋狂》一書的序言裏寫的那樣：“被認為不正常的患者倒顯得挺美好，癡呆癥患者很純情，成癮患者很講麵子，精神分裂癥患者有一顆高度敏感的心，抑鬱癥患者讓人動容，狂躁癥患者讓人著迷。然而，電視中的戰爭犯、恐怖分子、殺人犯、經濟犯、尖嘴猴腮的會計、不要臉的小人都是那些被視為完全正常風風光光的人。”
　　古人雲：“夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。”把疾病視為敵人，隻能徒增煩惱。疾病就像孫悟空頭上的金箍，稍偏離本性一點，就會用疼痛提醒人需要調整身心。在沒有自控力的情況下，如果丟棄瞭這個金箍，遲早會惹禍上身。
　　疾病可以限製愚蠢的念頭，讓人安靜，若得瞭疾病仍保持瘋狂的狀態，它便可以讓人永遠“安息”。無論人怎麼抵抗與藐視疾病，都無法療愈身心上的創傷。隻有溫和的力量會撫平內心，讓身、心、靈得到徹底的治療。上帝懲罰一個人就是讓他瘋狂，上帝拯救一個人就是賜予他溫和的力量。古人雲：“天將救之，以慈衛之。”所以，聽人勸者活百年，固執的人老得快，不遵守自然規律會死得早。疾病不過是給人的一個溫馨提示，提醒人不要自以為是，要遵守自然規律。
　　2. 沒有醫不瞭的病，沒有改不瞭的壞習慣
　　人與人的身體結構、體質狀況各不相同，什麼事情都要因人而異，凡事都是有過之則不及。每個人都有不同的生活方式，普遍適閤的未必適用於每個人。規律還需要憑藉日常的生活細節，在一些小事中積纍經驗來確立生活準則。
　　……

前言/序言

　　我所理解的瑜伽
　　我所理解的瑜伽不僅僅是體位、技巧，更是一種生活。這是一本讓你一眼就能看得懂的瑜伽書，就像與你聊天一樣，聊瑜伽談生活。
　　最早的瑜伽就是一個人在雪山上看見一隻猴子在打坐，發現能避寒。之後，許多人認識到靜坐可以靜心，調節身體各大腺體平穩，增強免疫力。一些姿勢有助於靜坐，所以有瞭瑜伽體位。傳統瑜伽不是在某個健身房修煉的，瑜伽的動作也不是教齣來的。瑜伽的動作、體位隻是一種輔助手段，它們統統為瞭靜心，指嚮生活。到後來，越來越多的人聽說並相信，瑜伽能讓人與眾不同，甚至得到超能力，就紛紛去印度探索瑜伽的奧秘。印度人發現瑜伽可以帶動經濟效益，就有瞭靈修課。現在關於瑜伽的思想、觀點、修煉方式等越來越多、越來越離奇，都自稱能改變人的命運，試圖抓住人的眼球，可也越來越偏離生活之道。就像我們不注重飲食習慣，卻去追捧用營養液來維持健康，其結果不言自明。
　　我所理解的瑜伽，是每個人天生就具有的一種本色生活。瑜伽需要自己去領悟，而不是跟著學。瑜伽是人的本色生活，如果你不透徹地去瞭解、去領悟，而隻是盲目地去跟老師學習，或者依靠舞蹈、雜技的功底去當教練，這樣會不可避免地遇到各種問題，甚至會因此得病。瑜伽不是學來的，就像拉瑪納？馬哈希尊者所說：“你就是覺悟的人，既然覺悟瞭就不需要培養。”這就好比，我們都知道自己從哪兒來，而內心中頑皮的小孩在外玩野瞭，卻不想踏上迴傢的路。我若送你，就迴不瞭自己的傢；你若跟著我，就到瞭我傢。正因如此，所謂的導師也隻能勸人迴傢。
　　我所理解的瑜伽，是生活中唾手可得的事情，因為越復雜越玄妙的事物其本質越簡單。這些非常簡單的事情、道理，往往能輕而易舉地解決生活中遇到的難題和難以醫治的疾病。在你看過這本書後，就會知道原來那些繁復艱深、故弄玄虛的情、道理，其本質竟是如此簡單。
　　我所理解的瑜伽，會告訴我們人為什麼迷失。瑜伽故事講，首神因陀羅由於靈魂不慎落入豬圈而變成瞭豬，並與母豬生下小豬。天神發現後，告訴因陀羅他是天上的眾神之首，勸他返迴天庭。但他已經適應瞭豬的生活，就真以為自己是一頭豬，完全不聽眾神的勸說。直到有一天，屠夫把他宰瞭，天神們把他帶迴天庭。首神因陀羅恢復瞭元神，如夢初醒，明白自己隻因適應豬的習性而迷失瞭本性。
　　因陀羅的故事雖是神話，但如果人適應不良的生活習性，習慣錯誤的思維，就會難辨是非。就是這樣，你認為你是塊臭豆腐，你就是塊臭豆腐；你想象自己能飛，有一天真的就會飛起來。在生活中，我們時常是自己所想象的樣子，就像心理放鬆大師保羅？麥肯納所說：“我們想象在海邊度假，神經係統就會認為真的在海邊，身體就放鬆瞭。神經係統無法辨彆實際發生和意念中的情景，你認為自己幸福就會感覺到幸福，你認為自己患上瞭失眠癥就會睡不著覺”。任何時候，通過不斷肯定自我，我們都可以發生轉變，即便這個轉化的過程是緩慢的。隻要你相信自己的願望是真實的，願望就會實現。
　　我所理解的瑜伽，能教人找迴自信、找迴自己。現在流行一句話：“我們什麼都明白，卻依然活不明白。”實際上，許多事我們都心知肚明，卻不願像個孩子一樣坦誠，看到“大師”為皇帝做的新衣而默不作聲。皇帝的新衣好似“大師”告訴我們的話，什麼都沒有，都是我們自己知道的，而我們卻說：他說得太好瞭。“大師”華麗的語言似乎讓我們的思想有瞭美麗的外套，不再裸奔；而在無數追捧的目光中，我們自己和所有人都知道，我們依然一絲不掛地在人前炫耀。就是因為自卑，因為思想的惰性、習慣的思維模式，纔有瞭對“大師”的依賴。隻有從“大師”的嘴裏說齣來，我們纔確信無疑。
　　我們韆辛萬苦來到這個世界，麵對僅有一次的人生，怎能沉浸在彆人給齣的答案裏，而不肯自己思考問題。瑜伽就是讓我們找迴自信、找迴自己，因發現自己的無知而學習，學習的同時不囤積知識，不允許任何知識、偶像在心中逗留，不被任何思想束縛，不斷放空自己。空能裝載一切，要達到空的狀態，就要沒有“大師”，沒有我，也沒有你，隻有包容和無時無刻無選擇的覺知。
　　我所理解的瑜伽，歸根到底是一種生活，它擁有平和的心態、平淡的人生，是平凡的生活。瑜伽是平凡的生活、是有規律的生活，它拒絕一切的混亂、失衡、疾病；瑜伽是平凡的生活、是順應自然的生活，它時刻提醒我們，我們來自大自然，也要歸於大自然，終極目標是天人閤一。

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