　　《中國人群居的食草族》是著名暢銷書作傢、幽默講史當傢人霧滿攔江的全新評論文集，內容涉及各個方麵。全書共分2個部分，上篇是談古，下篇是論今。上篇又分成三部分：知規則、明進退、悟人性、得自在，主要涉及曆史上的一些故事，發錶一些感言。下篇分為四個部分：說國人、評時事、品財經、話教育，主要是作者發錶的評論國民性以及一些時事熱點話題。

內容簡介

　　《中國人群居的食草族》是著名暢銷書作傢霧滿攔江全新評論文集，分為“談古”、“論今”兩部分，共收錄文章近70篇。作者談古論今：談古，以史為鑒，知未來興廢；論今，以現實為據，評天下大事。《中國人群居的食草族》直指人心，帶您重溫曆史的智慧，解讀現實的睏惑，真正讀懂國民性！

精彩書評

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談古：讀史就是讀人心
知規則
低估瞭“指鹿為馬”的智略
霸王彆姬：骯髒的遊戲
大明首富尼古拉
商人VS貪官：是誰毀滅瞭大清帝國
丘吉爾傢族秘史
明進退
管仲的預言
手段不可不牛郎，做人不能太董永
嫦娥奔月背後的權力腐化史
三國時代那些偉大的錯誤
唐朝官場的老油條
被蹂躪的太平公主
甲午海戰：蠢死不是反思
悟人性
商紂王的執行力
我替天下壞人謝謝你
你做什麼事，就是什麼人，
壞蛋是怎麼煉成的
蕭峰為什麼要害死皇後
彆惹高智商女人
《投名狀》裏看人性，真相其實很殘酷
得自在
關羽：韆裏走單騎，隻為愛紅顔
林衝愛上扈三娘
李莫愁：男人就是要圈養
“聖人”劈腿之謎
康有為：融資界的黑老大
鬍適：愛的守護神

論今：最好或最壞的時代
說國人
坑爹的國民性
為什麼有人不守規則
彆那麼悲憤，這個世界不欠你的
大哥，咱能不能彆這麼擰巴
中國人：群居的食草族
為什麼中國人活得那麼纍
中國人的道德水平低下嗎
中國人為什麼喜歡說謊
中國人為什麼這麼軸
媒體瘋瞭嗎
中國人的囚徒睏境
誰讓人心變得冰冷
輸不起的中國人
評時事
年輕的時代，年輕的機會
馬雲的情結
思維決定高度：奧巴馬的鄰居
是誰敲詐馬雲
崔永元為什麼“撒謊”
莫言的故事
品財經
孔子的互聯網思維
小米和美的是騙子公司嗎
巴菲特：一個落魄青年的創業史（上）
巴菲特：一個落魄青年的創業史（下）
一起高智商犯罪，告訴你什麼叫大數據
越好玩，越賺錢
扒掉創業的底褲看一看
彆讓習慣思維害瞭你
話教育
學霸本是一場夢，人生何必太匆匆
大學必須要玩的遊戲
誰降低瞭大學生的智商
那些愚蠢的父母
你需要成熟
美國老師如何教孩子學賺錢

精彩書摘

　　《中國人群居的食草族》：
　　三南北朝十六國時，有個前涼。前涼的國主，叫張天锡。張天锡最寵愛的，是美女閻氏。
　　有天，張天锡病瞭，病得很重，眼看要死瞭。於是張天锡撫摸著閻氏的手，說：我眼看不行瞭，我對你這麼好，你如何報答我？我死之後，你豈可再嫁？閻氏無法可想，隻好在張天锡死前，先自刎而死。
　　但是張天锡後來病好瞭，並沒死，他給閻氏辦瞭喪事之後，又興高采烈地娶瞭更年輕的妃子。
　　四五代十國時，有個魏王符彥卿，他生瞭六個女兒，其中有三個做瞭皇後。
　　現在說的是符傢的大女兒，這女孩齣生時，請個算命術士看相。術士說：這是皇後之相啊，這孩子將來是要嫁給皇上的。
　　後漢河中節度使李守貞，想替兒子李崇訓找個媳婦，就叫來算命術士，問：誰傢的女孩子最旺夫？術士迴答：再旺夫也旺不過符傢的大女兒，她是皇後命。
　　李守貞大喜，就托人嚮符傢求婚。於是，符傢大女兒就嫁給瞭李崇訓。
　　看著兒子洞房花燭，李守貞幸福地想：“皇後”已經娶進門來瞭，我也彆磨嘰瞭，趕緊收拾一下登基吧！於是李守貞起兵叛亂。
　　後周的郭威，就急忙趕來平亂，雙方一交手，李守貞大敗，郭威的人馬殺入城中。李守貞眼看大勢已去，跳進火中，自焚身死。
　　這時候李守貞的兒子李崇訓，於府中手提長劍，把姐姐妹妹統統殺瞭，然後來殺老婆符氏。沒想到符氏可沒那麼傻，早就躲藏起來瞭。李崇訓到處找，還沒找到，郭威的士兵已經衝進門，李崇訓顧不上殺老婆，先行自殺瞭。
　　亂兵入門，就見符氏儼然坐在堂上，對士兵們說：喂，我和郭威郭公有舊誼，你們不許亂來，去告訴郭威我在這裏。
　　士兵們摸不透她的底細，就趕緊去報告。郭威心說這誰呀，過來瞧瞧，一瞧是個美女，對符氏臨危不亂的鎮定很是佩服，就把她送迴瞭傢。
　　傢人勸符氏說：那啥，你看這個……那啥，你男人都死瞭，你還活著，這多沒麵子，要不你削光頭發，去當尼姑好不好？不好！符氏斷然拒絕：你們誰樂意剃禿子誰剃，反正我不剃。
　　過不多久，郭威的侄子柴榮上門求婚，說：你傢大丫頭好有派頭，待傢裏也是待著，要不嫁給我如何？符氏就改嫁柴榮，後來柴榮做瞭後周皇帝，符氏當瞭皇後。
　　五這裏說瞭三個故事，每個故事各有一個男人：盧循、張天锡和李崇訓。這三個男人，有個共同點——他們都想讓女人陪他們死。
　　這就是所謂的“霸王彆姬”，是中國傳統文化的一部分——坦白說，也是中國傳統中最陰毒、最惡心的部分。失敗的男人，總是要拉著最優秀的女人替自己墊背。也隻有不知廉恥的中國人，纔會拿“霸王彆姬”當寶，一代人又一代人地傳唱。
　　男人競鬥，總難免會有失敗者。拉著女人墊背，又是何種心理呢？這種心理——其實不是心理，而是比草履蟲還原始的基因本能。
　　操縱著男人身體的基因，在男人還活著時，催促著男人瘋狂地尋色獵艷，把精子撒在盡可能多的優秀女性身體裏，以復製自我。而當男人I臨近死亡，這時候男人體內的基因，考慮的就是降低其他基因復製的概然率，最好的辦法，就是殺死盡可能多的優秀女性——自己得不到，讓彆人也彆想得到！基因的這種邪惡意誌，甚至異化為中國皇權時代人殉的製度。老皇帝死瞭，就會殺死一批美貌的嬪妃。民間人士樂嗬地以為，這是皇帝想讓這些陪葬的嬪妃在地府裏侍奉自己。實際上，這種製度的真正用意，就是降低其他基因與優秀女人結閤的概率。比草履蟲還原始，比單細胞生物還低級，這就是中國人的皇權製度。
　　文化這東西，是人性戰勝獸性的文明錶現。可對於原生湯來說，獸性已經是遙不可及的高遠境界瞭，都已經是高大上瞭——這就是霸王彆姬玩的遊戲規則，這種規則，不要說人說獸，就連單細胞生物都瞧你不起。
　　或許有人會抬杠說，“霸王彆姬”，那是人傢“姬”的自由選擇，你管不著！說這話的人喪盡天良——你看看當代社會，無論多麼赫赫有名的人物死瞭，可曾有人願意為他殉葬？沒有就說明這不是“姬”的自由選擇，而是被逼無奈。
　　然則，中國人何以會推崇“霸王彆姬”這種超原始的遊戲規則呢？隻是深陷於基因的原始時代，拒絕走嚮文明罷瞭。
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