內容簡介
本書論文二十一篇,分為兩組。前十篇是對《明儒學案》的研究,專題論文之外,《明儒學案點校釋誤》書中摘齣“引文之誤”部分,為第9篇,還有關於《明儒學案》的未刊論著約7萬字。後十一篇為雜稿,其中懷人三篇、書序兩篇、書評六篇。
作者簡介
硃鴻林教授,現任中國文化學係講座教授、香港孔子學院院長,專攻中國近世曆史與文化,研究包括中國近世尤其明代的思想、社會及政治曆史、宋明理學經典、明人文集等。
目錄
總序
為學方案——學案著作的性質與意義
儒傢“為學方案”:學案著作體裁
《明儒學案·發凡·自序》研讀
《明儒學案·曹端學案》研讀
《明儒學案·白沙學案》的文本問題
《明儒學案·姚江學案》的文本問題
《明儒學案》中之唐伯元文字
梁啓超與《節本明儒學案》
《明儒學案點校釋誤》前言
《明儒學案點校釋誤》所釋引文之誤
王韶生先生之文學見解
追思牟復禮先生
往事正堪迴首
《中國近世儒學實質的思辨與習學》自序
《明人著作與生平發微》自序
《決疑與道德睏境》導讀
懷效鋒著《四朝政治風雲》書評
韓德琳著《晚明思想中的行動:呂坤及其他士大夫的新方嚮》書評
狄百瑞著《等待黎明:一份給後王的治國方案——黃宗羲的<明夷待訪錄>》書評
費剋光著《中選者:明世宗朝廷上的繼統與繼嗣之爭》書評
達德斯著《明代社會:十四至十七世紀的江西泰和縣》書評
郭啓濤著《驅邪與金錢:近世中國五猖的象徵世界》書評
文章齣處
精彩書摘
《明儒學案 研究及論學雜著》:
黃宗羲的意思是,儒學的傳承跟禪宗不一樣,禪宗是要認祖歸宗的;禪師有得,哪怕是自己悟齣的,還要獲得一個師尊的印證纔算,不獲印證,人傢不會承認,所以便造成後人附會源流的情形。儒學卻不是這樣。孔子什麼都學,他不是說過“吾少也賤,故多能鄙事”嗎?濂溪先生周敦頤寫齣瞭《太極圖說》和《通書》,開創瞭理學的形而上學,真瞭不起,但哪個是他的老師我們也不知道,真是孟子所說“無待而興”的豪傑之士。“象山”是陸九淵,他和硃子是朋友也是論敵,他能頂得上硃子而構成理學史上“硃陸異同”的大議題,也是豪傑之士,但我們也不知道他到底有什麼老師。換言之,儒學這門學問,是不一定需要老師纔能學得到的。學貴自得,而無常師,這是黃宗羲在這裏給我們講的道理。
當然,明確的師承也是有的,而且還有一代傳一代傳瞭好幾代的事例,像“何、王、金、許”就是這樣。何是何基,王是王柏,金是金履祥,許是許謙。何、王活在南宋晚期,金、許卒於元代,他們都是金華地區的大儒,後人稱之為“金華四先生”,給他們形成一個學派,叫作金華學派。金華學派的傳人認為自己的學派是硃子的嫡傳,是理學的正宗,因為何基是硃子的學生黃□的學生。黃蜍是硃子最愛重的門人,硃子把女兒都嫁給瞭他,是眾所周知的硃學首席傳人。黃宗羲說金華儒者“數百年後,猶用高曾之規矩”,可見儒學也有能夠確定譜係傳承的。但自學而自得的一樣重要,所以那些門派和傳授情形不清楚的也加以收錄。“或特起者,後之學者不甚著者”這句話是說,有一些獨立而起的儒者,他也傳授學生,但門人接不下去,沒有齣過很有名的。這些儒者,黃宗羲也給收進《諸儒學案》。他們被收錄的原因是,沒有附會師承而學有自得,隻此而已,可見黃宗羲是多麼重視獨立自得之學。關於這點,下一條發凡說得更加明白。
……
前言/序言
明儒學案 研究及論學雜著 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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硃鴻林先生是明史研究的巨擘,三聯這一套明史研究係列啥時能齣齊呢
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買來和學案一起看
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真好,京東的活動更好,希望以後經常有這樣的活動~
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作者簡介
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本書是漢學大師內藤湖南關於中國曆史的通論性著作,涵蓋瞭從中國上古一直到晚清的時段,比較係統地體現瞭內藤湖南的中國史觀。他把中國史劃分為上古、中古(中世)、近世三個時期,介紹瞭每個曆史階段的重要事件與人物,並闡明其特點,提齣瞭很多獨到的見解,非常富有啓發性。
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本子不錯 學習中 京東的書就是好
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此次點校整理的《鄭珍全集》,為“遵義沙灘文化典籍叢書”之一,此書的齣版將有力地推進清代文化史和貴州區域文化的研究。
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書很不錯,送貨速度快,正版,贊一個!
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期待已久的好書,做活動買下的,感謝京東。接下來就是好好讀書瞭。