具体描述
易學經世真詮1--人生信息學
編輯推薦我們中華民族有著五韆年的文明史，許多優秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。從學術傳承與文化創新的角度看，“易學經世真詮叢書”具有重要的創新價值。本書作者李順祥從事易學文化研究與教學三十多年，通過研讀大量優秀傳統文化書籍，汲收前人的智慧和經驗，去粗取精，去僞存真，在實踐中創立瞭諸多適閤現代應用的學術新觀點，完善瞭周易應用理論，在學術應用的發展方麵作齣瞭裏程碑式的貢獻。
內容簡介《人生信息學》是“易學經世真詮叢書”其中一冊。當代著名易學傢李順祥站在中國傳統陰陽五行理論的高度去研究人類生命的規律，並加以實例去分析、推斷和驗證，理論與實踐相結閤，有理有據，說服力強，對探索人生規律具有很好的學術價值和應用價值。
作者從事易學文化研究與教學三十多年，研讀各派典籍，實踐應用，去蕪存菁，總結提煉，創新理論。本書有完善的理論架構，在實踐中創立瞭諸多適閤現代應用的學術新觀點，完善瞭周易應用理論，極大地推動瞭易學應用的健康發展。我國易學泰鬥、武漢大學哲學院教授唐明邦評價：“ 《易學經世真詮》係列叢書在學術應用的發展方麵做齣瞭裏程碑式的貢獻。此套係列叢書實屬易學研究的權威之作，定能作為易學經典世代流傳；同時啓示同仁深入研究先賢遺留的典籍，精益求精，崇德廣業，樹立高尚情操，以精湛技術服務社會。”
作者簡介李順祥先生，當代 著名易學傢、WBSA國際注冊高級商務策劃師、高級心理谘詢師、重慶市社會科學界聯閤會委員、國際易學聯閤會副會長、重慶市中華易學研究院院長。其從事文化作者從事易學文化研究與教學三十多年，在繼承先賢易學精華的基礎上獨創瞭許多新的學術觀點，發錶學術論文數十篇，受到學界廣泛關注與贊譽，為弘揚祖國傳統文化做齣瞭突齣的貢獻。
目 錄第 一 章 研 易 必 修 1
第 一 節 學 易 的 自 身 條 件 1
第 二 節 研 究 預 測 學 的 目 的 2
第 三 節 易 學 工 作 者 的 準 則 3
第 四 節 改 良 研 究 預 測 學 的 方 法 4
第 五 節 預 測 學 預 測 師 與 求 測 者 5
第六節 怎樣研讀易學書籍纔有收獲 7
第七節 怎樣纔能將易學理論變為實戰技能 8
第八節 怎樣研究纔能取得新成果 9
第 九 節 本 章 結 語 10
本 章 習 題 10
第 二 章 正 確 認 識四 柱 學 11
第 一 節 人 究 竟 有 無 命 運 存 在 11
第二節 四柱學究竟是迷信還是一門值得研究且實用的學問 13
第三節 四柱學究竟屬於何種學術範疇 20
第 四 節 人 們 對 四 柱 學 的 質 疑 21
第五節 文化傳媒對四柱學的褒貶 22
第六節 命運的實質是什麼 認識它有什麼價值 27
第七節 四柱預測的原理和方法是什麼 28
第八節 四柱學隊伍與預測行業的社會效應 29
第 九 節 四 柱 學 的 任 務 與 使 命 31
第十節 理智把握命運 反對宿命論 31
第 十 一 節 本 章 結 語 32
本 章 習 題 33
第 三 章 四 柱 學 研究 方 法 論 34
第 一 節 四 柱 學 的 哲 學 思 維 34
第二節 陰陽學說精髓及其指南作用 38
第 三 節 怎 樣 運 用 陰 陽 學 說 47
第 四 節 本 章 結 語 52
本 章 習 題 52
第 四 章 五 行 學 說 53
第 一 節 宇 宙 萬 物 歸 五 行 53
第 二 節 五 行 生 剋 55
第 三 節 五 行 係 統 的 調 節 機 製 61
第四節 生剋與製化的區彆及聯係 66
第 五 節 五 行 四 時 旺 衰 68
第 六 節 五 行 四 時 宜 忌 70
第七節 五行特性的功用及其操作技法 73
第 八 節 本 章 結 語 78
本 章 習 題 79
第 五 章 乾 支 學 說 80
第 一 節 天 乾 與 陰 陽 五 行 80
第 二 節 天 乾 性 能 82
第 三 節 十 天 乾 宜 忌 及 功 用 83
第四節 十乾與四時 方位 人體的對應關係 89
第 五 節 天 乾 生 剋 89
第 六 節 天 乾 五 閤 90
第 七 節 天 乾 之 衝 91
第 八 節 地 支 初 步 知 識 92
第 九 節 地 支 生 剋 94
第 十 節 本 章 結 語 102
本 章 習 題 102
第 六 章 乾 支 組 閤 104
第 一 節 柱 104
第 二 節 四 柱 含 義 105
第 三 節 論 乾 支 的 相 對 陰 陽 110
第 四 節 同 類 異 性 的 乾 支 區 彆 114
第 五 節 乾 支 旺 衰 的 主 宰 118
第六節 野十天乾生旺死絕冶的應用誤區 120
第七節 準確判斷柱中乾支強弱 125
第 八 節 本 章 結 語 129
本 章 習 題 129
第 七 章 六 十 花 甲子 納 音 130
第 一 節 六 十 甲 子 錶 130
第 二 節 六 十 甲 子 納 音 131
第 三 節 納 音 記 憶 法 135
第 四 節 本 章 結 語 137
本 章 習 題 138
第 八 章 命 宮 胎 元小 限 139
第 一 節 命 宮 139
第 二 節 胎 元 140
第 三 節 小 限 的 推 算 141
第 四 節 本 章 結 語 141
本 章 習 題 141
第 九 章 十 神 142
第 一 節 概 念 142
第 二 節 十 神 獨 立 心 性
第 三 節 十 神 復 閤 心 性 148
第 四 節 十 神 與 生 活 妙 趣 154
第 五 節 十 神 深 入 人 心 156
第 六 節 本 章 結 語 159
本 章 習 題 160
第 十 章 歲 運 161
第 一 節 大 運 的 推 算 162
第 二 節 小 運 的 推 算 166
第 三 節 歲 運 與 四 柱 的 關 係 167
第四節 歲運在全局中的作用和區彆 172
第 五 節 運 乾 運 支 誰 為 重 175
第 六 節 流 年 的 巨 大 作 用 176
第 七 節 流 年 天 乾 有 玄 機 177
第 八 節 本 章 結 語 180
本 章 習 題 181
第 十 一 章 日 乾 182
第-節 乾支緊密度及其生剋力量 182
第二節 各柱蓋頭 截腳 覆載對日乾作用力的影響 184
第 三 節 日 乾 旺 衰 強 弱 186
第四節 判斷日乾強弱的學術誤區舉例 191
第 五 節 本 章 結 語 194
本 章 習 題 195
第 十 二 章 用 神 196
第 一 節 用 神 概 論 196
第 二 節 用 神 闡 微 209
第 三 節 用 神 升 華 243
第 四 節 本 章 結 語 257
本 章 習 題 258
第 十 三 章 普 通 格局 259
第 一 節 普 通 格 局 的 種 類 259
第 二 節 格 局 高 低 的 衡 量 標 準 262
第三節 推斷富貴福壽 貧賤禍夭的可靠方法 263
第 四 節 格 局 變 化 270
第 五 節 本 章 結 語 271
本 章 習 題 272
第 十 四 章 特 殊 格局 273
第 一 節 特 殊 格 局 概 論 273
第 二 節 特 殊 格 局 的 種 類 275
第 三 節 從 格 275
第 四 節 專 旺 格 305
第 五 節 兩 氣 成 象 格 318
第 六 節 三 氣 成 象 格 333
第 七 節 本 章 結 語 339
附 文 再 論 四 柱 從格 340
本 章 習 題 356
第 十 五 章 神 煞 357
第 一 節 吉 神 358
第 二 節 凶 煞 370
第 三 節 神 煞 運 用 舉 例 380
第 四 節 本 章 結 語 384
本 章 習 題 384
第 十 六 章 乾 支 閤化 385
第 一 節 閤 的 含 義 385
第 二 節 閤 的 實 質 386
第 三 節 天 乾 閤 化 387
第 四 節 地 支 閤 化 400
第五節 乾支閤化 閤絆與閤住的區彆及其運用 423
第六節 乾支閤化後是否由一行變為另一行 426
第 七 節 本 章 結 語 427
本 章 習 題 428
第 十 七 章 地 支 六衝 429
第 一 節 六 衝 之 支 人 元 分 析 429
第二節 五行特性對六衝勝負的影響 430
第 三 節 時 令 對 六 衝 勝 負 的 影 響 431
第 四 節 乾 支 組 閤 對 六 衝 的 影 響 431
第 五 節 衝 的 含義 及 其 運 用 437
第 六 節 本 章 結 語 439
本 章 習 題 439
免費在綫讀序 一 唐明邦
改革開放新時期，神州大地湧現無窮新事物。作為中華傳統文化中的術數文化也乘機得以復蘇，這絕非偶然。術數文化早在《漢書·藝文誌》中就已定名。今天，有人稱之為神秘文化，包涵四柱、環境地理、六爻、擇吉、奇門遁甲等諸多分支，都深深紮根於民間，長期口耳相傳，已有數韆年曆史。術數文化從來受到曆代史學傢的公正對待，曆朝曆代均將術數文化領域裏不少著名奇人異士的事跡載入史冊。可以說，當今術數文化的復蘇，不止有其現實土壤，更有其深厚曆史根源，並非無源之水，無本之木。
從現實土壤方麵看，術數復蘇有著兩方麵的原因。一是經濟文化建設、市場經濟發展力量的推動。神州大地經濟文化建設日新月異，一天等於過去二十年。經濟全球化、信息網絡化，導緻人們的生活難免遭遇多重矛盾交織，言行舉止、功利取捨等等諸多方麵，往往是風險與機遇同在，必須深思熟慮，慎重決策。這時謀之領導、謀之師友、尚難決斷時，謀之術數之士，亦不失為一種選擇。故社會現實生活中的激烈競爭，乃是推動術數文化興盛的動力之一，實非單純的“周易熱”所能引發。
其次，術數文化的興起，還有兩方麵曆史根源。一方麵它是《周易》應用的一個側麵，可謂“易外彆傳”。《易》乃大道之源，是論道興邦的寶典，然而數韆年來，它卻廣被百傢利用。易學與術數從來就有韆絲萬縷的聯係。大體說來有三個層麵，首先，它藉用瞭《周易》的某些主導思想，如天人閤一、三纔統一、陰陽學說、常變思想等；其次，應用《周易》圖像，《河圖》《洛書》《太極圖》、先天八卦、後天八卦、卦象圖、納甲圖、爻辰圖等；第三，藉用易學的某些範疇、概念，如變卦、互體、吉凶、比應、中和、陰陽、剛柔、消息、常變等。術數藉“周易熱”之東風，乘勢而興，亦勢所必然。術數之興的另一曆史根源，是它在中國二十四史、《四庫全書》中，從來就有一席之地。《史記》有《日者列傳》《龜策列傳》；後來的正史中多有《方伎列傳》，記載民間精通術數（包括醫術）的奇人奇事，有的還高居廟堂，受到君王青睞。《漢書·藝文誌》列有數十種或存或亡的術數類書籍目錄。特彆在清官修的《四庫全書》中，子部列有術數一類。其中第一部列入此類者，乃是宋思想傢邵雍的《皇極經世書》。此書實為大談經世之道的易學名著，之所以將其列入術數之首，足以發人深思，錶明《四庫全書》編纂者，將各種列入術數的典籍，均視為同《皇極經世書》一樣，有著指導人們為善去惡、崇德廣業、安定社會的經世作用，應予列入子類與諸子百傢典籍同等看待，不應以其為“草根”文化而加以歧視。由此啓示後世，對待神秘文化術數之書，應持正確態度。首先，重視它，研究它，應用它為人民隱惡揚善、趨吉避凶、指點迷津；其次，保持中立態度，認定術數之學本有神秘奧妙之處，今人尚難破譯，不會永遠無人破譯。譬如男女生育遺傳之妙，古人難以解析，今有遺傳密碼的發現，真相大明。記得20世紀90年代，在北京舉行的“周易與科學”學術研討會上，中國地震局研究員翁文波先生，特彆嚮大會獻贈他的科研論著《天乾地支紀曆與預測》。書中錶明他本人利用天乾地支預測地震，屢有奇效。與今之四柱、六爻預測何其相似，難道不值得深思、存疑？無可諱言，過去社會上有少數人，不能正確對待術數行業，將術數界人士視為散布宿命論的迷信者。《四庫全書》的編纂者，卻是將術數之士大多視為導人自求多福、指點迷津的良師，他們能教人做“積善之傢必有餘慶”的主人，免遭“積不善之傢必有餘殃”的惡運。
我於術數之學心儀已久，視其玄妙莫測，不敢涉足此玄圃，至今仍是門外漢。但置身易壇，深交不少術數名傢，耳濡目染，亦略知皮毛。今又讀到《易學經世真詮 1.人生信息學》（上下冊）《易學經世真詮 2.時空信息學》（上下冊）《易學經世真詮 3.中國姓名學》《易學經世真詮 4.人居地理學》《易學經世真詮 5.人生信息學答疑》《易學經世真詮 6.時空信息學解惑》係列叢書，作者乃重慶市社會科學界聯閤會常委、國際易學聯閤會副會長、重慶市中華易學研究院院長、國際易學聯閤會易學應用研究會執行會長李順祥同誌。他從事術數文化研究與教學已三十多年，好學深思，廣交師友，研讀各派古典，心領神會，實踐應用，去蕪存菁，總結提煉，然後綜閤創新成此巨著。此套係列叢書立足實戰應用，又有完善的理論架構，在實踐中創立瞭諸多適閤現代應用的學術新觀點，完善瞭周易應用理論，極大地提高瞭周易預測的準確性和可靠性，推動瞭易學應用的健康發展。他治學嚴謹，力求完美，每一個學術新觀點，都是在實際預測中，經過韆百次的實踐驗證而得齣，每有心得，筆之於書，也毫無保留，尤其是在學術應用的發展方麵做齣瞭裏程碑式的貢獻。此套係列叢書實屬易學實戰應用的權威之作。
今欲將此套係列叢書，拋磚引玉，公之於世，冀於同好，共謀發展。作者能成此套係列叢書，顯示他具有令人欽佩的鑽研精神。首先，顯示齣海納百川、博采眾長的虛心好學精神。術數之學，嚮來派係甚多，各美其美，莫衷一是。作者勤學好問，不受派係思想束縛，博學慎思，廣徵博引，加以重新架構，力求授人一套“正確、閤理、簡捷、實用、有效”的自學思維方法，誘導讀者開啓智慧，洞悟玄機。其次，顯示作者富有敢為天下先的綜閤創新精神。在舊社會，門派規矩甚嚴，隻許師徒二人口耳相傳，素有“六耳不傳”的行規，令人莫測高深。作者撰此套叢書，將先人遺訓同本人創新之處，和盤托齣，不加保留，打破韆年行規，順乎當代潮流，肯定會廣受讀者歡迎。再者，從中亦可看齣，作者更有“己欲立而立人，己欲達而達人”（孔子語）的仁者心胸，樂於拋磚引玉。將此套叢書公之於眾，必能廣交同好，利於汲取不同意見，共同推進術數之學新發展。更願用此套叢書鼓舞術數之學的愛好者，打消疑難情緒，熱心自學成纔；同時啓示術數界同仁，深入研究先賢遺留的典籍，精益求精，崇德廣業，樹立高尚情操，以精湛技術服務社會。但願此套叢書早日麵市，樂以為之序，以就正於方傢。
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