《纏鬥:方生與未死》內容簡介:虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。多年來,袁偉時教授參與瞭戳穿這虛妄的泡沫的全過程,有時招緻始料不及的反應。不過,說的是陳年舊事,結論有根有據;沒有褻瀆自己的良知,維護的是自己的尊嚴;追求的是遲來的中國夢:人人可以自由說話、自在生活,以文明和蓬勃創新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國。
##由于是文章与访谈的选编,内容有些重复之嫌,不过观点还是很有启发性的。比较欣喜的是为北洋政府基本翻了案。五四其实和六四的性质没有不同,可以看看当局的反应吧,也许后世会觉得后者更加的可歌可泣吧
评分##诸多观点与其说是颠覆性强,不如说是普及性不够。袁伟时虽有燃灯之举,但一家之言倾向过于浓重,往往论而不证,反而使得文章有失偏颇,未能公允信服。我们疾虚妄,但同时反背驰。制度,平等,自由和法制是一味良药,但还欠火候。缠斗终究不是以理服人的终南捷径。
评分##摘录其一:少年时期的邓小平在法国除了深刻感受资本主义的黑暗面,本来就对它的另一面有所感受。那时,他患过一次伤寒,幸亏当时法国的公共医疗已具相当水平,因此他得以住院治疗,并于出院后在疗养院养了一个月,而且这些都是免费的,他毕竟同那些闭目塞聪不知天高地厚的极“左"分子不同,深知本国的落后。这些切身体会,对他后来理解现实世界的变化不会没有助益。 摘录其二:”社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。“这些深刻的哲理,到了邓小平口中变成了妇孺皆知的一句名言:”不管白猫、黑猫,抓到老鼠就是好猫!“
评分##读过这本书,你会对近现代历史有截然不同的认识,孙中山这些主流偶像走下神坛,而变成一个丝毫不懂民主政治,只会弄权夺权的混子,袁世凯成了制度不利催成的反派
评分##开启了我对近代史的兴趣,求真是读史的基本态度
评分##读过这本书,你会对近现代历史有截然不同的认识,孙中山这些主流偶像走下神坛,而变成一个丝毫不懂民主政治,只会弄权夺权的混子,袁世凯成了制度不利催成的反派
评分##水
评分##看在爷爷80岁高龄还签字售书的份上,我也排队签了一本....
评分第一次读袁伟时的书,真不愧是典型大右派……大家都在吐槽内容重复,我也有同感。不过更惹眼的还是他的那些“坚持”,比如高度评价袁世凯的贡献,比如坚定不移地黑孙中山(包括宋教仁),比如反复强调“自由”的意义,字里行间多有火药味,体现在第一辑中尤其明显。这种风格的流行起码在我看来不是什么好事,一位专业治史的学者,应当少一些“缠斗”,多几分沉稳。
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