《西方哲學史(增補修訂版)》是關於研究西方哲學史的專著。哲學史旨在有聯係地闡述那為解決存在問題或使人瞭解我們的經驗世界而作的各種嘗試。它是從古至今探源究理的人類思想的發展史;不僅按年代列舉和解釋各種哲學理論,而且研究各種哲學理論彼此的關係、産生的時期,以及提供哲學理論的思想傢。每一種思想體係或多或少地有賴於其所由興起的文明、以前各種思想體係的性質,及其創始者的個性;它又反過來對當代和後代的思想和製度發生很大的影響。
##极好的哲学史,梯利重在描述而少批判,这是我欣赏这部作品的最主要原因。总的来说西哲史呈现出两个主要特征:一个是静观向辩证的发展,另一个是否定直觉到肯定人性和经验的转变。想起在《世界图景机械化》一书中戴克斯特霍伊斯总结到:科学史发展(图景机械化)的过程表现为“探究事物真正本性的“实体性”思维,不得不替换成试图确定事物行为的“函数性”思维”,个人认为梯利的西哲史在某种程度上和戴克斯特霍伊斯关于科学史的总结在某些维度上是吻合的。而事实上在推动哲学发展的过程中,科学进步扮演了极为重要的作用,因而这种吻合也就容易理解了。唯一有些疑惑的是,为什么在黑格尔之后梯利没有讲到费尔巴哈的机械唯物主义?
评分##体系性很强,不过理论占了绝大篇幅。
评分##啃了一半..感觉要啃不下去了..过段时间再来..
评分##该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业,且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解,所以这种层次条理清晰,甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表,一览哲学史,之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。(这时就需要各方面的考究,就深就偏不就全了。) 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望(期待)是不理性的考虑,不严谨的态度。 当然,结合阅读,是为最佳。 下面打算将希尔贝克和夏基松两个版本结合起看。 梯利确有疏漏,如几乎未提帕斯卡尔和维柯(严重失误),如希尔贝克中对于东方哲学的补全(尽管仅是“思想之一瞥”)。 专业课要紧了,希望赶快把哲学知识补齐,然后看西方文论关键词入门、西方美学史和中国古代文学史。这是11月的打算。
评分##粗读了一遍,对哲学有了一个粗略的印象,尤其是几个有名的哲学家。但也常有看了后面忘了前面的情况发生,需要加以巩固。
评分##从康德开始就很难读了,不知道是不是因为翻译的原因。
评分讲真的,我以为这一类哲学史,不能自己瞎几把读,不然读了又忘忘了又读。哲学史只是是框子,里面的东西得叫我们自己去慢慢填,不然读了没得用。
评分##该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业,且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解,所以这种层次条理清晰,甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表,一览哲学史,之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。(这时就需要各方面的考究,就深就偏不就全了。) 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望(期待)是不理性的考虑,不严谨的态度。 当然,结合阅读,是为最佳。 下面打算将希尔贝克和夏基松两个版本结合起看。 梯利确有疏漏,如几乎未提帕斯卡尔和维柯(严重失误),如希尔贝克中对于东方哲学的补全(尽管仅是“思想之一瞥”)。 专业课要紧了,希望赶快把哲学知识补齐,然后看西方文论关键词入门、西方美学史和中国古代文学史。这是11月的打算。
评分##少读哲学,有益身心
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