《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品,處於從中期對話錄嚮晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品,盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處,譬如,探究特定概念的定義,采用蘇格拉底式的辯駁論證,以無結論的方式結尾,等等。《泰阿泰德》這篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾裏德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人,也是蘇格拉底的追隨者,在後者臨死的時候,這兩人都在場。歐幾裏德在這段簡短的談話中贊美瞭泰阿泰德,並說他曾經聽蘇格拉底嚮他轉述瞭一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾裏德自稱把這場談話記錄下來瞭,並且讓僕人為特爾普西翁朗讀齣來。這讀齣來的內容就是《泰阿泰德》的主體部分,它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學談話,其主題是探究“知識”的本性。在結束談話之時,蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示瞭蘇格拉底的臨死。這樣,整篇對話錄實際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間;不難看齣,柏拉圖創作這部作品同時隱含著對這兩人的紀念。
##十分有意思而又十分疲累的对话录。有关知识的三个定义,论辩篇幅最长的反倒是看似最离谱的“知识就是感觉”(近似于认知相对主义),不过事实上相对主义一直是一个异常棘手的老问题。苏格拉底为此甚至还玩起左右互搏,特别可爱。通篇读完,内容和近代认识论真有不少千丝万缕的联系。海德格尔所谓“进步对于哲学是没有意义的,重要的东西终究只是在开端”就是这个意思吧。
评分##译注读来很受用。
评分##十分有意思而又十分疲累的对话录。有关知识的三个定义,论辩篇幅最长的反倒是看似最离谱的“知识就是感觉”(近似于认知相对主义),不过事实上相对主义一直是一个异常棘手的老问题。苏格拉底为此甚至还玩起左右互搏,特别可爱。通篇读完,内容和近代认识论真有不少千丝万缕的联系。海德格尔所谓“进步对于哲学是没有意义的,重要的东西终究只是在开端”就是这个意思吧。
评分##“假如你还是空空如也,那么你会对与你在一起的人少一些粗暴,变得更温和一些,因为你有了自知之明:不认为认识自己不认识的东西。”
评分##柏拉图对知识本性的讨论,拒斥了普罗泰戈拉的相对主义观点,但最终依然没得出答案。译者的译笔很好,注释得当。
评分##受了中观的影响,在读柏拉图的时候也开始用中观去抉择,果然很有意思。
评分##理想国卷五以生育开始,以哲学作结。这太疯狂了,想破脑袋也想不明白,走过各种歧路都走不出来。幸运的是,《泰阿泰德》居然直接面对两者的关系。柏拉图是柏拉图自己最好的解释者,他亲自示范如何为了理解他的作品而继续发展他的论证。
评分##苏格拉底:神迫使我做助产,但是禁止我生育。
评分##柏拉图晚年的一部著作,探讨知识的ousia,然而却如同早年一样没有任何定论,读完这本接着就可以去读智者篇了。
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