译者导言（杨祖陶）
绪论
精神的概念
划分
第一篇 主观精神
A 人类学
灵魂
a 自然灵魂
b 感觉灵魂
c 现实灵魂
B 精神现象学
意识
a 意识本身
b 自我意识
c 理性
C 心理学
精神
a 理论精神
b 实践精神
c 自由精神
第二篇 客观精神
划分
A 法
a 财产
b 契约
c 法与不法
B 道德
a 故意
b 意图和福利
c 善与恶
C 伦理
AA 家庭
BB 市民社会
CC 国家
第三篇 绝对精神
A 艺术
B 启示的宗教
C 哲学
人名索引
术语索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是黑格爾《精神哲學》的中文首譯本，現收入張世英主編的中文版《黑格爾著作集》，列為第10捲，並根據著作集所依據的“理論著作版”作瞭相應修改。
精神哲學是黑格爾《哲學全書》（由邏輯學、自然哲學、精神哲學組成）的最後，也是最高和最難的部分。原書除緒論外，劃分為主觀精神、客觀精神和絕對精神三大篇，依次闡述瞭：（1）人的精神從與動物意識無彆的自然精神發展成為自由精神的曆程；（2）人的自由意誌在人與人的各種社會關係的世界曆史發展中實現的曆程；（3）人的精神在世界曆史中通過藝術、宗教、哲學達到絕對自由境界的曆程。本書是完整地把握黑格爾哲學體係的內在聯係、人學實質和深遠影響的重要著作，其主觀精神篇可說是黑格爾關於人的心靈和認識的具體發展的惟一專著。本書是學習和研究黑格爾哲學、馬剋思主義哲學、近現代西方哲學及其相互關係的學人所不可或缺的西方古典哲學名著。本書譯文力求切閤原著原意，為瞭幫助讀者閱讀，書前附有“譯者導言”；書中增添瞭必要的注釋；書後附有中德對照索引。
用户评价
##这学期上课读了主观精神的部分（其实后面基本上也不太需要读了，直接看《法哲学原理》和黑格尔各种关于美学、宗教的讲演录就好），感觉还是很难接受黑格尔的风格……黑格尔的哲学是一种对于现实世界的真正的无知（而且是苏格拉底式的无知的反面），是人对神的真正的僭越，是无休止的权力欲，是现代精神的最登峰造极的体现。中间一段关于视灵者、萨满、催眠术、癫狂等现象的讨论最有意思：当黑格尔试图把种种异常现象融贯地纳入精神发展的阶段时，那个令精神哲学体系性崩溃的缺口也就自然地显现了。当然以上这些神棍言论都不能写到期末论文里。
评分##读过《精神现象学》之后，这部著作显得也没那么难读，但着手写论文时我还是一次又一次意图成为斯多亚意识，并且可以预料地，将在出成绩之后成为支离破碎的意识。此外，译文有不少句子不流畅甚至疑似不符合汉语习惯/规范。
评分##36.1万字 德文原著 2013.7.11—2013.8.5
评分黑格尔指出了浪漫派的一个核心矛盾，即对道德天才与独创性天才的双重强调...... 世界难道还不够完美么？他人怎么会是地狱呢？无法言说的东西不是最优越的，而是模糊不清的，只有词语给予思想以其最相称的和最真实的定在，当人们周旋于言词却抓不住实质时，“这不是词的过错，而是一种有缺陷的、暧昧的、无内容的思维的过错”......我愿称黑格尔为浪漫病救治专家。
评分##第二遍收工，接下来可以尝试历史哲学或宗教哲学讲演录了
评分##懂的部分更加明白了，不懂的依旧不懂。以及最后宗教和国家部分的论述太独断和保守了吧……
评分##死亡是精神生活的開始。年邁的黑格爾說：歷史結束的時候，死神將過著人類的生活。
评分##死亡是精神生活的開始。年邁的黑格爾說：歷史結束的時候，死神將過著人類的生活。
评分##主观精神是一个从最初只有自然的质、自然的变化和被动的感受能力到最后发展成为具有理论能力和实践能力的自由精神，即自由意志的过程。 我因何是我？
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