第一版序言
第一章 拒斥形而上学
第二章 哲学的功能
第三章 哲学分析的性质
第四章 先天
第五章 趔与或然性
第六章 伦理学和神学的批判
第七章 自我与共同世界
第八章 几个突出的哲学争论的解决
· · · · · · (收起)
具体描述
《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》在1936年齣版之後，博得英國哲學界的普遍好評，但同時也遭到一些尖銳的批評。《語言、真理和邏輯》是艾耶爾25歲時寫的，但它至今仍然是20世紀一部被廣泛閱讀的名作。他從堅決反偶像論的觀點齣發，運用流暢的語言，把充滿新鮮血液的邏輯實證論介紹到英國哲學界。艾耶爾這《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》還吸引瞭許多青年讀者，為他們所喜愛。
總的說來，《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》不僅曾在哲學界轟動一時，而且成為當時社會上的暢銷書，一直到今天仍然在世界範圍內擁有眾多的讀者。對於哲學著作來說，這是很少見的。
用户评价
##68定价 141页 当年震撼死我
评分##68定价 141页 当年震撼死我
评分##25岁的年轻人写出这样一部杰作，条理清晰论证完整，我只能说叹为观止了
评分##25岁的年轻人写出这样一部杰作，条理清晰论证完整，我只能说叹为观止了
评分##读完觉得艾耶尔真的是很有趣的人，（或许搞分哲的都有点），从语词的表面下沉到意义的辨析，整部书都透露着试图让我看懂他在说什么的努力，解释的很清楚，感恩。但是我又吸收了多少呢，一个追问，假期估计还是要重读的。即时的信息获取还是太匆忙。
评分##忘了。
评分##1、形而上学是不可能的，因为形而上学的陈述是无意义的。2、一个句子是有实际意义的，而且仅当存在一种观察者能用来确定这个句子的真或假的证实方法；如果经验不能解决这一问题，那么这个问题便没有实际意义。3、哲学命题不是关于事实的，而是关于语言的；它们不是事实的报道，而是关于所使用的词的定义，或是关于这种定义的逻辑含义的表达。4、价值陈述和表明责任的陈述，既不真也不假；它们表达说话者的感情。
评分##忘了。
评分##无废话的文字就是好的
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