讲稿
第一讲
一引言：最 艰深的与最 简单的
二哲学的开端：爱智慧
三爱智慧与爱知识
四为什么叫“哲学博士”？
五两个“R”与两个“C”
六苏格拉底：为哲学辩护
七“和阴影作战”
八苏格拉底的“爱智慧”
九“对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十在哲学的“源头”思考与发问
十一阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二后现代的问题意识
第二讲
十三《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四哲思活动与“上道”
十五“在本质的深处触动着我们”
十六哲学是执掌理性之权杖的CEO吗？
十七“倾听”哲学的“开端”
十八希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什么”与“什么性”
二十一“树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二“我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七哲学之“调谐—定音”的“情调”
二十八哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
建议阅读书目
· · · · · · (收起)
第一讲
一引言：最 艰深的与最 简单的
二哲学的开端：爱智慧
三爱智慧与爱知识
四为什么叫“哲学博士”？
五两个“R”与两个“C”
六苏格拉底：为哲学辩护
七“和阴影作战”
八苏格拉底的“爱智慧”
九“对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十在哲学的“源头”思考与发问
十一阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二后现代的问题意识
第二讲
十三《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四哲思活动与“上道”
十五“在本质的深处触动着我们”
十六哲学是执掌理性之权杖的CEO吗？
十七“倾听”哲学的“开端”
十八希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什么”与“什么性”
二十一“树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二“我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七哲学之“调谐—定音”的“情调”
二十八哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
建议阅读书目
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲學，這是什麼？》是海德格爾晚年一篇關於哲學之本質理解的文章。在本講稿中，王慶節教授對海德格爾的這一整個文本進行分段細讀，帶領讀者一窺海德格爾之哲思。
用户评价
评分
##看不太懂，关于解构的解释很棒
评分##了解一二。海德格尔说要应合存在的诉说，相比于柏拉图传统，这点更能打动中国人吧
评分这个讲座虽然是以海德格尔《哲学，这是什么？》作为解读的对象，但是在实际解读过程中，加入了对苏格拉底申辩的分析，将柏拉图对于哲学的看法与海德格尔对于哲学的解读加以对比。按王庆节看来，海德格尔将思视作前苏格拉底的本质，而将哲学的分娩留给了柏拉图。总体上说，本书并不好读。
评分##我觉得这是一本目前我所看到过的，中文界内，对想要读海德格尔的读者们，最为友好的入门级作品。一路读下去，不会感到很晦涩，例子贴切。可以清楚地把早期那个写《存在与时间》的还很学院化的海德格尔是如何变成谈情调、定调的海德格一条线索抓取出来。四星推荐，这本书可以引人上到道上，但还需要阅读更多。
评分##还行吧
评分##很好的海德格尔入门读物
评分##主要读的是附录，略读了几章对附录文本的解析
评分##王庆节老师的讲稿+海德格尔的原文，拿来管窥后期海德格尔不错的读物，只是定价略贵
评分##了解一二。海德格尔说要应合存在的诉说，相比于柏拉图传统，这点更能打动中国人吧
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