康德著作缩写词
康德生平与著作年表
导论
自然与自由
怀疑论与批判
第一章 思考的一生
童年和学生时代
回到大学
向批判哲学的过渡
批判哲学
最后的思考
第二章 康德的哥白尼式革命
导论
空间与时间：感性直观的纯形式
知性的作用
形而上学演绎
先验演绎
经验判断的原理
对唯心论的拒斥
第三章 对形而上学的批判
纯粹理性的概念
关于自我的形而上学
关于世界的形而上学
关于上帝的形而上学
第四章 知识基础上的建筑
关于物体的系统科学
一般知识的系统性
第五章 自由的法则：康德道德哲学的基础
绝对命令的推演
普遍法则和作为目的本身的人性
由通常承认的义务对绝对命令的确证
自律和目的王国
第六章 自由、灵魂不死与上帝：道德的预设
道德法则和意志的自由
康德最早的关于意志自由的立场
第一批判中的自由
《道德形而上学的奠基》第三节中的自由
《实践理性批判》中的自由
根本的自由与根本的恶
不死和上帝的存在
第七章 康德的义务体系Ⅰ：德性的义务
康德对义务的划分
德性的一般义务
德性的特殊义务
对我们自身的义务
对他人的义务
第八章 康德的义务体系Ⅱ：法权的义务
法权、强制和天赋权利的普遍法则
所有权
政治法权和责任
反叛和改革
《论永久和平》
第九章 美、崇高与道德的善
鸿沟的沟通
各种审美判断
美学和道德
第十章 自由与自然：康德对于传统目的论的改造
康德对传统目的论的拒斥
从有机体到作为整体的自然
自由、幸福和自然的目的
第十一章 自由的历史
术语表
文献选录
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
保羅·蓋耶爾的《康德》是對康德哲學的一部難得的優秀導論。蓋耶爾以自主這一核心性概念作為貫穿康德思想主要方麵和問題的樞紐。全書開篇提供瞭一個關於康德生平和時代的信息豐富的介紹，然後作者闡述瞭康德的形而上學和認識論，詳細闡釋瞭《純粹理性批判》中對空間、時間以及經驗的本質的論證。他提供瞭一個對康德的先驗觀念論這一著名理論的解釋和批判，並錶明瞭康德哲學在多大程度上獨立於這個有爭議的論題。他隨後考察瞭康德的道德哲學，涉及“絕對命令”、義務理論、自由意誌以及政治權利等諸多問題。最後，他討論瞭康德的美學，尤其是康德對美和崇高的本質的論證以及它們與人的自由與幸福的關係。作者也考察瞭康德的這一觀點，即人的自主性的發展是我們所能設想的自然和人類曆史的唯一目標。
康德是最有影響的一位啓濛哲學傢，保羅·蓋耶爾編著的《康德》以康德的生平及時代介紹為開始，非常有助於對康德整體思想的理解和深入研究，Guyer介紹瞭康德的形而上學和認識論，並詳盡闡述瞭康德在他的最有影響同時也是最難理解的著作——《純粹理性批判》中，關於時空和經驗的本質。他對康德著名的先驗理念論提供瞭一種解釋和批判，同時說明瞭康德哲學在多大程度上獨立於這種存在爭議理論。
用户评价
##比较有用的是对近来学界研究进展的介绍和後面列的相应文献
评分##康德思想的全面细致的导引的著作，就是翻译不够流畅。
评分##5星, 即使翻譯有待改善, 但原作很好地介紹了Kant三個批判中的思想及聯結性，而美中不足的是第三批判的篇幅較少。
评分##细致，有许多精彩概括，也有不少较难一下子理解的诘问，不适合入门，适合深研。对《判断力批判》的定位的概括让人印象深刻：“康德将美学和目的论结合在单独一本书中最深刻的理由是美学和审美判断引导我们将自然的产物实际上是自然全体本身看做它们好像具有道德含义，因此美学经验和目的论的经验在我们将自然世界严格地转变为一个道德世界中的根本任务中提供了关键性的鼓励。【323,324】” “它揭示了康德将人类理解为理性的动物，既具有感性又享有理性的最深刻含义。”“康德强调的是我们既是理性的生物，但也是感性的生物，因此既需要道德可能性的条件的理性的表现和确认，也需要感性的表象和确认。【325】”
评分##比较有用的是对近来学界研究进展的介绍和後面列的相应文献
评分##目前来说出版的最好的一本康德二手导论著作，参考书目很好
评分##比较有用的是对近来学界研究进展的介绍和後面列的相应文献
评分##英文本也相当有难度
评分##有功力的学者，一本很好的康德哲学导论，深刻细致，基于文本，从康德各个时期的著作来讨论康德所处理的问题，可以从中看到康德思想的演进，引导读者去思考和推敲；对康德哲学的一个全面介绍（大体可看作是知识论、形而上学、道德哲学、法哲学和政治哲学、美学、目的论几个部分，而自由问题贯穿于所有这些当中，自然与自由），又有术语表和详实的参考文献。对于想要深研康德哲学的人，每章末尾的阅读扩展和全书最后的文献选录非常有用。作者本身就是杰出的康德学者，在书中会提出他自己的理解，注释里会介绍一些康德学者对相应问题或概念的探讨。读罢更感到康德大师的深刻伟大。第二章知识论部分对我来说实在枯燥又难解啊，很多细节把握不住，要补课，好好研读原著，以及关乎逻辑学、形而上学和知识论。水太深，语言学又是个大坑，我必须聚焦于哲学本身。
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