物与作品
作品与真理
真理与艺术
后记
附录
2 世界图像的时代（1938年）
附录
3 黑格尔的经验概念（1942／1943年）
4 尼采的话“上帝死了”（1943年）
5 诗人何为？（1946年）
6 阿那克西曼德之箴言（1946年）
说明
编者后记
人名对照表
译后记
修订译本后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《林中路》是20世紀德國偉大的思想傢馬丁·海德格爾的後期代錶作品之一。它在當代學術界享譽甚高，業已被視為本世紀西方思想的一部經典著作。如其中的第一篇《藝術作品的本源》，原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講，當時即激起瞭聽眾的狂熱的興趣——此事後被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。書中斯諸篇也各有特色，均為厚重之作。若要瞭解後期海德格爾的思想，這本《林中路》是不可不讀的。
用户评价
##花一周时间看完了，对艺术和存在之存在本源的讨论非常过瘾，值得反复咀嚼！
评分##“时代久远矣，而真实自行发生。”
评分##需要反复阅读。
评分##林中有路，但关键不是循路而行，而是要恰当地在迷路中漫游。
评分##“物品通过被使用以实现自身的意义。”因此，“锤子”，“铁锯”处于“上手”状态。很有趣。
评分##《艺术作品的本源》3h√ 不要急于解决问题，而应该去认识问题； 不要轻易停止追问，追问乃是思之虔诚。 （但是对于人而言，追问可能是一种暴力。） 《世界图像的时代》1.5h√(有点读得快了) 世界之成为图像，与人在存在者范围内成为主体，乃是同一个过程。 《黑格尔的经验概念》 黑格尔《精神现象学》导论原文+海德格尔逐节讲解 劝退，未读 《尼采的话“上帝死了”》4.5h√ 虚无主义不是最恐怖的客人，而是伟大的客人! 《诗人何为？》2.5h√ 语言是存在的家。 《阿那克西曼德的箴言》2.5h√ 存在之被遗忘状态乃是存在与存在者之区分的被遗忘状态。
评分##属于逐字逐句看不下去，要醉醺醺地读那类书。
评分##《艺术作品的本源》3h√ 不要急于解决问题，而应该去认识问题； 不要轻易停止追问，追问乃是思之虔诚。 （但是对于人而言，追问可能是一种暴力。） 《世界图像的时代》1.5h√(有点读得快了) 世界之成为图像，与人在存在者范围内成为主体，乃是同一个过程。 《黑格尔的经验概念》 黑格尔《精神现象学》导论原文+海德格尔逐节讲解 劝退，未读 《尼采的话“上帝死了”》4.5h√ 虚无主义不是最恐怖的客人，而是伟大的客人! 《诗人何为？》2.5h√ 语言是存在的家。 《阿那克西曼德的箴言》2.5h√ 存在之被遗忘状态乃是存在与存在者之区分的被遗忘状态。
评分##《艺术作品的本源》可常读
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