导论：古希腊哲学的起源
【1】古希腊文明的多样性
【2】殖民运动与米利都的兴起
【3】僭主政制与古希腊的政治智慧
【4】哲学智慧的诞生
【5】古希腊哲学的几个特征
第一部分前苏格拉底哲学
引言
第一章以赫拉克利特为顶峰的宇宙生成论传统
【1】宇宙生成论
【2】泰勒斯与水
【3】阿那克西曼德的“无定”
【4】阿那克西美尼与气
【5】赫拉克利特的逻各斯
第二章以巴门尼德为开端的形而上学本体论传统
【1】伊奥尼亚学派与意大利学派
【2】毕达戈拉斯学派与克塞诺芬尼
【3】巴门尼德的“存在”
【4】芝诺悖论与辩证法
【5】拯救现象运动和元素论者
第三章智者运动
【1】公元前5世纪的希腊社会
【2】智者运动及其基本问题
【3】普罗泰戈拉与“人是万物的尺度”
【4】高尔吉亚论“非存在”
【5】和之争
第二部分古典希腊哲学
引言
第四章苏格拉底
【1】苏格拉底的形象和使命
【2】苏格拉底的方法
【3】苏格拉底思想的转变
【4】苏格拉底的德性伦理学
第五章柏拉图的中期理念论
【1】柏拉图的生平及学说
【2】柏拉图的理念论
【3】中期理念论的认识论难题
【4】回忆说
【5】灵魂转向说
第六章柏拉图的晚期理念论
【1】中期理念论的理论难题与晚期理念论
【2】《巴门尼德篇》中柏拉图对理念论的自我批判
【3】关于“一”的八组辩证推论
【4】《智者篇》的通种论
第七章亚里士多德的形而上学
【1】亚里士多德的生平与著作
【2】亚里士多德思想的历史命运
【3】《范畴篇》中的形而上学思想
【4】《物理学》中的形而上学思想
【5】《形而上学》中的形而上学思想
第八章亚里士多德的伦理学与政治学
【1】至善与幸福
【2】思辨是最大的幸福
【3】理智德性和伦理德性
【4】中道、选择与明智
【5】政治体制和理想政制
第三部分晚期希腊哲学
引言
第九章斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论学派
【1】晚期希腊哲学的社会历史环境
【2】晚期希腊哲学的一般理论特征
【3】斯多亚学派
【4】伊壁鸠鲁学派
【5】怀疑论学派
第十章基督教的兴起
【1】基督教兴起的思想文化背景
【2】基督教的精神
【3】保罗对基督教基本教义的奠定
第十一章新柏拉图主义
【1】柏拉图学派的历史传承
【2】折中主义与新柏拉图主义
【3】普罗提诺和他的《九章集》
【4】灵魂、理智和太一
【5】流溢
结语
古希腊主要哲学家年表
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《西方思想的起源——古希臘哲學史論》是一本從中國學者自己的思想視野齣發對古希臘哲學的正本清源之作。它不重在知識的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀的米利都學派，下迄公元6世紀的新柏拉圖主義，上下1200餘年的古希臘哲學，深入其思想內部，探尋其內在的本體 論和認識論的思想根底與究竟，力求勾勒齣西方思想最初的源流與脈絡，指陳其思想深處的得失與轉捩，闡明其對二韆餘年西方思想的奠基意義與形塑作用。
西學東漸近百年，這個問題似乎從來沒有講清楚。解決這個問題有許多途徑，其中一條道路就是首先從文本事實說起，《西方思想的起源》的任務就在於此，在作者看來，這纔是真正的學術之途。《西方思想的起源》的齣版，將會為西方思想的起源的專門研究樹立一個值得稱道的標杆。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。
用户评价
##2017-08-13参加人大出版社《穿越爱琴海：文史哲学者共谈古希腊》活动想读，购于亚马逊中国Kindle版 46.80；2017-09读过
评分##2017-08-13参加人大出版社《穿越爱琴海：文史哲学者共谈古希腊》活动想读，购于亚马逊中国Kindle版 46.80；2017-09读过
评分##可以说是值回票价了^_^
评分##写的已经很不错了，非要挑刺的话就是作者过于强调历史背景对思想的限制作用，在谈到哲学观点的时候，作者总是通过强调结合思想史背景来驳斥他所谓的过于现代化的解读，可是奇怪的是，在谈到（比如阿那克萨戈拉的）一些超越时代的科学观点的时候，作者却又开始不假思索地认同这些观点与现代科学研究成果的一致性。'from a philosophical point of view, the history of philosophy is only worth our while if it begins to introduce some philosophical time into the time of history’
评分##很失望。我认为作者没有实现他在前言中所说的“还要合理地指出他们说得对还是不对”的承诺。论述亚里士多德两章是最给力的。对前苏格拉底哲学的论述，太多的语焉不详与缺乏论证，我将论述阿那克西曼德的部分与叶秀山先生《前苏格拉底哲学》中的对应部分作一对比，顿感叶老著作像大学生，本书像中小学生（sorry，我有点毒舌了）。当然，我对西哲已经有一定了解，所以此书不能给我提供什么新东西，初接触哲学者或许会有不同看法。
评分##聂老师的这本书和他的课程《西方哲学史（上）》如出一辙。读这本书，又让我找到了上课的感觉。于我，这本书就像一片久已忘却的风景区。漫游其中，时不时会发现这景致精美绝伦又似曾相识，才记起自己以前曾有幸事先观赏过它。更诧异的是作者的运思如行云流水一气呵成，整体的美感油然而生。
评分##【藏书阁打卡】 完美! 尽力去蔽（古代近代现代层层自以为是的误解）还原古希腊思维方式（地理环境、历史背景、社会状况、技术知识的限制），以翔实的历史资料、文献和词源学知识（脚注中“古希腊原文直接译出”的底气）展开文本细读，重新构拟原初之意，澄清“是什么”，解释“为什么”，再客观（一种辩证法）评判意义与影响。每一个哲学家的观点与思路都讲得清清楚楚，一针见血，令人愉悦。变—不变（本体论）—以变解释不变—以不变解释变，然后认识论怀疑（前苏格拉底时期的思路），醍醐灌顶! 柏拉图、亚里士多德的解释更令人高潮（思辨是最大的幸福）!以最简洁的语言说清楚了他们思想的核心与发展，而且阐明了形成的思路。 总之，古希腊思想有起源，有脉络。同时承认历史叙述中的简化与重构，不厌其烦地强调分期的不甚分明，于否定中更客观。
评分##将古希腊哲学的脉络理了一遍，很受启发。
评分##涉及到谓词的部分讲得最清楚。要是能保留对许多解释的歧义就好了，不那么专断。基督教部分不对。此外瑕不掩瑜。
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