人類紀裏的藝術:斯蒂格勒中國美院講座

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(法)貝爾納·斯蒂格勒
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[编按]
写在前面的话
[序言]
哲学作为武器 许 煜
[导论]
克服技术-书写的毒性
——斯蒂格勒论数码性与当代艺术 陆兴华
无产化状况下的审美判断
感性的无产阶级化
审美判断引向个体化过程
业余爱好者的争论
自动化社会里的超控制艺术
人类纪里的艺术、差异与重复
梦的器官学与元电影 (上)
梦的器官学与元电影 (下)
书写的屏幕
快感、欲望和默契
[附录]
为一个负熵的未来
· · · · · · (收起)

具体描述

- 編輯推薦 -

•斯蒂格勒教授兩訪中國,帶來係列精彩講座

•在人類紀裏,藝術為何?藝術何為?

•我們應當如何剋服身處其中的人類紀?

•一次豐富而深刻的思想的邀約亟待您的參與

- 內容簡介 -

本書囊括瞭斯蒂格勒教授受中國美術學院跨媒體藝術學院、視覺中國研究院,以及同濟大學歐洲文化研究院的邀請,於2015年2月26日至3月4日和2016年3月17日至20日,兩次訪問中國美術學院所作的關於數碼時代普遍無産化狀況下的審美判斷和元電影、書寫、屏幕與欲望之間的關係的係列講座;以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何剋服我們身處其中的“人類紀”的講座發言。這幾場講座既包含斯蒂格勒教授最新鮮的思考與批判,又牽引齣他龐大深厚的哲學框架和係統。

用户评价

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##大部分内容不知所云;喜欢几个点:1.把无产阶级化描述成savoir-faire和savoir-vivre的消亡;2.重申亲自实践作为一种理解和阅读的必经之路;3.对感知的破坏是由消费主义对注意力系统性重组开始的。

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##(四星半!)序言导论梳理清晰,讲座译文质量上乘,基本上勾勒出了斯蒂格勒的思想图谱。信息量大,仅从“为了一个负熵的未来”中引用的人名单可见一斑:布朗肖、巴塔耶、斯宾诺莎、西蒙东、怀特海、德里达、得勒兹、斯特劳斯、康吉莱姆…但讲座终归是讲座,干货还得看原著。

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##昨晚读完这本小书,很多观点和我的感觉不谋而合。电影化与书写关系的理论很重要。有空写个书评……

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##只读了第一部分,发现这部分就是《南京课程》(可以用张一兵的《心灵无产阶级化及其解放途径》当导读)。忘了在哪看到有人说,斯蒂格勒创造这么多新概念就是在增熵,笑死。| 当将在体经验编码为语言的隐喻思维以算法的高速拼贴作为代笔而从写作行为中退场时,人的感知器官被“工业地重新模化的器官集合的元素” 所取代,我们迎来了斯蒂格勒所说的心灵的无产阶级化:“人的感性生活成为虚假的景观产品机械投放地” 。

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##有一大半没看懂,但感觉明明可以用大白话讲出来。许多内容都是用自己的语言重述前人的洞见。三种持存和第三持存无产阶级化的三阶段的区分很有意思; 有限的游戏与无限的游戏这一区分被深入和普遍化了;作为实体的屏幕这一块也非常惊艳。反复强调的是大数据时代科学知识的危机和人的灾难。对人类纪的界说使人眼前一亮。反省自己古典哲学根基不牢现象学一片空白损失了很多行话所说的内容。整体感觉在左派里属于理性持重的,同时反省加速主义之核心可能就是那个激进的姿态。 @2020-01-30 17:38:17

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##只读了第一部分,发现这部分就是《南京课程》(可以用张一兵的《心灵无产阶级化及其解放途径》当导读)。忘了在哪看到有人说,斯蒂格勒创造这么多新概念就是在增熵,笑死。| 当将在体经验编码为语言的隐喻思维以算法的高速拼贴作为代笔而从写作行为中退场时,人的感知器官被“工业地重新模化的器官集合的元素” 所取代,我们迎来了斯蒂格勒所说的心灵的无产阶级化:“人的感性生活成为虚假的景观产品机械投放地” 。

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