具体描述
本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力，我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，第一捲討論知性，第二捲討論情感，第三捲討論道德。
用户评价
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评分##读了五分之一开始做笔记，发现翻译在第20页后就变得瞥脚，难以理解。拿一年前读过的台海出版社译本来做笔记，发现impression翻译成感知，concept翻译成认知，读时没感觉，做笔记后才发现这种译法简洁清晰，和庞加莱一样推崇从简单事实的相似性中找规律。 台本，"简单感知与简单认知并无不同"，意指复杂认知却容易错漏百出。 商本，"简单印象与简单观念并无不同"，这句话我无法理解作者的本意。 休谟原来在强调"简单的才是重要的"，明白这点后我才能知道，为什么后面有一大堆驳斥(是为了反驳复杂)，驳时空的无限可分，驳斥形而上学，驳斥理证推理，驳斥永恒正确的因果关系…。 有人将休谟和康德放在一脉，其实是因为翻译问题没明白作者本意。休谟怒斥复杂认知给人类带来了许多自欺欺人。 康德却拿复杂作为基础，形而上学
评分##“即使是那些最无关紧要的问题，我们也喜欢对它们进行争辩，而对于那些特别重要的问题，我们却给不了明确的结论……在所有的吵闹之中，要取得胜利靠的不是理性，而是辩才。无论是谁只要有了辩才，就可以将他荒诞的假设吹得天花乱坠，唯恐找不到新的信徒。所有胜利者并非手持矛剑的武士，而是军中的吹鼓手和乐队。”
评分##大卫*休谟的巅峰。
评分##【听书】
评分##书是好书，但我受不了那个时代的写作风格……我骨子里可能是个休谟主义者。
评分##讀了半年多。收穫很多。
评分##你想拥有知识，就需要产生观念，你想产生观念，就需要获得印象。 而印象诞生于你的所见所听所闻所感。 总而言之，你想要拥有知识，就必须要亲身经历。
评分##第一章论知性，基于休谟自己观察到的人类心理状况的几条原理展开论证，（但论证过程并不严密，一旦出现例外情况就会说“这种情况很少，我们先不去管它”），最后得出结论“自我的存在是一簇知觉”，非常奇怪。我不太懂心理学，但这个学科发展也一百多年了，应该有人认真回应过。 到因果律这段，基于上述原理，同时彻底否认归纳论，终于把人类的理智带到了死胡同里。 总之这本书，正常人看可能会神经错乱。如果信了书里的话，“神智正常的人和把自己视作水煎荷包蛋的疯人之间就没有理智上的差别了”。
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