本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力,我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲,第一捲討論知性,第二捲討論情感,第三捲討論道德。
##书是好书,但我受不了那个时代的写作风格……我骨子里可能是个休谟主义者。
评分##习惯是人生伟大的指导: 在知性方面,习惯使得我们能够形成事物之间的因果关系,从而能够想象过去与现在,现在与将来的关系,活在当下; 在情感方面,由快乐的原则,我们习惯于联想到其他的诸如情感,而以快乐为基,追求那些快乐的情感; 在道德方面,因为同情是人性的根基,由此我们能够确定什么是正义与非义。 此书,文笔优美,心思缜密,因为是在读完《纯批》之后再读的,所以更能对其为康德哲学启发性方面有所体会。因果,休谟归之于习惯,因此,最后一切的知识都是偶然的习惯性的联想起来的关系而来的,导致了最后休谟的怀疑主义。而在康德的认识论视角下,因果性是人类的知性认识范畴,是普遍必然的,是客观的。
评分##休谟质疑理性,同时也质疑经验。这双重的质疑都源自人自身的不完美。所以,怀疑主义是他的阿里阿德涅之线,带他走出绝望之境。
评分##书是好书,但我受不了那个时代的写作风格……我骨子里可能是个休谟主义者。
评分##不管我们对自然的理论想象得如何简单,在任何时刻,他都不会是看上去的那么简单。
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评分##两头都对,两头都堵,休谟你就是台动车组
评分##你想拥有知识,就需要产生观念,你想产生观念,就需要获得印象。 而印象诞生于你的所见所听所闻所感。 总而言之,你想要拥有知识,就必须要亲身经历。
评分人们一方面要求他人说真话,另一方面又只听和自己心意的真话,对不合自己心意的真话大加挞伐称对方说话——怎么可能既要求别人对自己一五一十的说实话,又要求别人处处合自己心意呢?
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