译者序言
第一篇 创造与救赎
第二篇 何谓同时代人？
第三篇 K
第四篇 论生活在幽灵中的利与不利
第五篇 论我们能不做什么
第六篇 无人格的身份
第七篇 裸体
第八篇 荣耀的身体
第九篇 公牛般的饥饿：关于安息日、庆典和安歇的思考
第十篇 世界历史的最后一章
· · · · · · (收起)
具体描述
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成，書名取自其中的第七章，阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題，但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題，那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構，從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
用户评价
##在男女还未被逐出伊甸园的年代，赤裸的所指还未等同于羞耻，如婴孩，如阶前遗世的青苔。
评分##其实基本算散文了。即便阿老师拿类似的套路处理不同材料，结论也差不太多，但个人觉得每个过程都依然有趣。《何谓同时代人》，《无人格的身份》这两篇尤其好。同时代人就是不合时宜的人，这个结论使我获得了平静。
评分##在男女还未被逐出伊甸园的年代，赤裸的所指还未等同于羞耻，如婴孩，如阶前遗世的青苔。
评分##K，论法和同时代人的地方比较有趣
评分##在男女还未被逐出伊甸园的年代，赤裸的所指还未等同于羞耻，如婴孩，如阶前遗世的青苔。
评分##B＋/ 讲卡夫卡的《K》，以及《裸体》《荣耀的身体》，这三篇尤其好。若非要说有什么不满可能是阿甘本这一套翻来覆去的会让人感觉有点过于轻巧了。往往在阐述同一事物中两种极其难以发生扭转或转化的状态，至于转化的过程……？
评分##1.翻译一般 2.序言太长 3.如此少的字数依旧感受到深深的拖沓感 4.选错了书，宗教哲学目前还碰不了
评分##在男女还未被逐出伊甸园的年代，赤裸的所指还未等同于羞耻，如婴孩，如阶前遗世的青苔。
评分##被塞食乾燥壓制玉米片之後覺得此種理論非常性感。 …………竟然过了五个月了…………… 声音的使徒。 阐释取代了预言树。 弥赛亚的名字先于世界被创造。 哭泣的天使将自己变为先知。 无法忘怀的一切聚集于自身。 边读边哭。阿甘本是哭泣的天使。 我哭泣着 在这本书的麦田香气中回到金黄的中央 回到他痛苦的芒上
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有