哲學史不是一座布滿灰塵的博物館,它的呈現遠比我們認為的更加富於生氣。好的哲學史書也不是包含密集而扼要事實信息的百科全書,而是一場對話與發現之旅。
本書産生於作者幾十年的哲學史教學經曆,一再修訂再版。它緻力於厘清長達若乾世紀的哲學對話,介紹瞭古代、中世紀、近代和現代四個時期的主要哲學傢,並把他們置於具體的文化背景中,梳理瞭他們試圖完成的哲學任務、對前人思想的繼承與發展。
使用本書的教師與學生也是這場對話的積極參與者。本書每章都有其獨立性,教師可以根據課時安排任選章節開展教學。分布於書中各處的“想一想”以及每章末尾的“當代聯係”、理解題、思考題將讓學生充分參與到這場哲學對話中來,與偉大的哲學傢同行,培養思維技能,擴展好奇心,進而以新的眼光看待世界。
由此,在哲學這場龐大的聚會中,新的對話不斷開啓,隨著新的參與者的加入,之前對話的主題被重新拾起並沿不同方嚮繼續發展。
##耗时九个月逐页精读记录,通俗易懂、语言流畅,适合哲学史入门。
评分##上学期研究鲁迅发现只学历史实在不够,然后开始重视哲学,这学期上宗教哲学,希望带着慢慢入门。
评分##读过最好的入门西哲史
评分##前后历时一个多月终于把这本书读完了,一共归纳了45000多字的读书笔记。算是读过最精彩的一本哲学史了,特别是介绍古代和中世纪那部分,本书用了很多联系实际的比喻,使得各位哲学家的观点都非常通俗易懂,甚至有读完一个人认同一个人的感觉。而且本书穿插的一些思考题和章末习题都非常适合自我检测。但从康德开始有很多读得似懂非懂的地方,至于现代的语言学和现象学更是感觉极其枯燥,也可能是自己哲学功力还不够的原因。略有遗憾的是本书以人物为线索,重在介绍最重要的哲学家,像波普尔的批判理性主义等一些同样重要的哲学概念居然没有丝毫提及。不过瑕不掩瑜,读完这本书后自己平时的哲学思考就像得到了理论的武装,知道了很多思想的出处
评分##郭立东、丁三东翻译。都是川大的老师,当然跟熊林(溥林)把“sein”翻译为“是”咯。这个译法已经越来越得到认可了。 (话说,丁三东之前翻译过阿利森的《康德先验观念论》、霍尔盖特的《黑格尔导论》,都是精品中的精品啊!)
评分##由于转专业,见识了同一位老师的哲学导论的两种教法,一次哲学史,一次哲学论证。 如何统一?这本书虽然知名度不高,但是有潜力成为西哲领域的劳思光——“不只是‘哲学史的导论’,更是‘哲学的历史导论’”。不管是重构论证还是用隐喻阐述都做得很到位,而且注重前后拉通,篇幅虽大,废话很少。 《大问题》虽好,但也只是哲学散文,要真正介入哲学这一进行中的对话,须要自己下到哲学的流脉中去,不断觉察和感受每一处回荡着的波纹。
评分##由于转专业,见识了同一位老师的哲学导论的两种教法,一次哲学史,一次哲学论证。 如何统一?这本书虽然知名度不高,但是有潜力成为西哲领域的劳思光——“不只是‘哲学史的导论’,更是‘哲学的历史导论’”。不管是重构论证还是用隐喻阐述都做得很到位,而且注重前后拉通,篇幅虽大,废话很少。 《大问题》虽好,但也只是哲学散文,要真正介入哲学这一进行中的对话,须要自己下到哲学的流脉中去,不断觉察和感受每一处回荡着的波纹。
评分##很棒的一本哲学史。虽然看起来很厚很大一本,但是实际上七十三万字的文本量和人大西哲史教材也不过五万字之差而已。 人物小传写的都比较有趣。每个哲学家的思想大体框架也非常清晰,便于理解。而且翻译也很棒。每章还会穿插以及在章末给出一些理解的和思考的问题。非常适合配合大问题两本作为入门。 一些具体特点是:谢林费希特确实受到了轻视,两个人的篇幅比邓司司各脱和威廉奥卡姆还少。同时黑格尔后直接是马克思而省略了青年黑格尔学派,个人感觉马克思一些思想还是受到青年黑格尔学派的影响的。 不过一些具体翻译也体现出译者的用心,比如海德格尔的In-der-welt-sein,翻译成在-世界-中-存在,我觉得是较为还原的译法。 总之,非常推荐。
评分##这是我读过最好的哲学史。根本原因在于:这本书展现极强的问题意识,把每个哲学家如何解决时代的问题,如何解决先前哲学的遗留问题展现的一清二楚。这是应该和单纯展现思想的哲学史区分开来的。
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