卷一 /003
卷二 /014
卷三 /023
卷四 /034
卷五 /052
卷六 /069
卷七 /088
卷八 /108
卷九 /128
卷十 /145
卷十一 /162
卷十二 /178
注释 /191
· · · · · · (收起)
具体描述
《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝瑪剋斯·奧勒留的一部哲學思考劄記，全書以格言體寫就，分為12捲，共497則。各捲無明確的係統劃分，各則之間也沒有確切的聯係，有的很簡單隻占一兩行，有的多至數十行。“沉思錄”的名字是後人添加的，這部書原本不是為瞭齣版給人看的，隻是作者和他自己心靈 對話的記錄，也是作者“每日三省吾身”的記錄，所以其內容深刻而樸實誠懇，頗有啓發意義。作為古羅馬帝國五賢帝時代的最後一個皇帝，瑪剋斯·奧勒留不但是一個智慧賢明的君主，同時也是哲學流派斯多葛派的著名哲學傢。而這部《沉思錄》正是斯多葛派的傳世代錶作。
《沉思錄》原書為古希臘文，在很長的時間裏以手抄本流傳，1588年首次公開齣版。譯本很多，僅英譯本就不下數十種，現行中譯本多由英文轉譯而來。本版《沉思錄》為翻譯大傢梁實鞦在深入研究多個英譯本後，據C.R.Haines的英譯本譯齣，極大程度地保持瞭原作風格。
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自古以來，有操守有修養的哲學傢曆代都不乏其人，位居至尊叱吒風雲的皇帝也是史不絕書的，但是以一世英主而身兼苦修哲學傢者則除瞭瑪剋斯·奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一韆八百年前的曠代奇人於無意中給我們留下瞭這一部《沉思錄》，我們藉此可以想見其為人，窺察其內心，從而對於為人處世律己待人之道有所領悟，這部書不能不說是人間瑰寶之一。
——梁實鞦
《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。
——[美]費迪曼《一生的讀書計劃》
用户评价
##特意买了梁先生的译本，但实际上不太好读。不是说梁先生翻译的不好，但不是现在标准普通话的白话文其实不太好读，同理吕思勉先生的《简明中国通史》。我的愚见，这本书就是围绕“我要如何做”“我做到了么？”“我做到了”来写的，我坏心的觉得有歌功颂德自己的成分。但不可否认这是本圣贤书，如果每一个人都做到如此，天下将实现大同。
评分##果然还是不愿意深究他人的智慧，只是粗略的扫了一遍，扫一下这个帝王的可敬的灵魂
评分##“谁也不必怨。因为如果你能，纠正那些致误的根由。如果那也是办不到的，怨尤又有何用？凡无用的事都不该做。”
评分##果然还是不愿意深究他人的智慧，只是粗略的扫了一遍，扫一下这个帝王的可敬的灵魂
评分##不知道为什么6年前那么喜欢这本书，喜欢到跑步的时候都是在听这本书的音频，现在再看却是硬着头皮才看完，确实是有些语句都不知所云，都不通顺啊，现在看来这本书是过誉了。
评分##很喜欢。奥勒留的哲学思想中不仅有儒家，道家的文化缩影，我还看到了许多禅宗的思想在内。比如对内心的认定，对过去现在未来的把握，对宇宙观中三千大千世界的敬畏。
评分##梁实秋先生的译本是意译，语言通俗易懂。通篇一口气读完，感觉就像一个智者在孜孜不倦地教导着我。虽说是一千多年前的古罗马帝王写个自己的箴言，但读起来却没有隔着时间和空间的距离感。 奥勒留的哲学中有道家老庄的“无为而治，顺应自然”之道；有王阳明心学的“致良知，知行合一”之智；也有佛家的“节欲和看破生死”之法。 这本书不仅是作者写给自己的箴言，也是留给后来者的座右铭。书中有不少金句，值得细细品读，慢慢消化。例如：“俱往矣，而今安在哉？所以人无需在意生死，顺应本性是唯一该做的事”；“行善而受谤，此乃帝王的本分”；“不在乎他人的过错，如果可以帮助其改进，实在受不了就可以选择自杀”；“不符合人的身份的事物，不可称之为人的，那些事物不是人所需要的”。
评分##纯个人观点 翻译的太难读
评分##一个人越接近于宁静，就越接近于强有力。
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