佛學大辭典（新編） 丁福保 佛教書籍佛教圖書佛法書籍佛傢書籍佛傢經典佛傢經書禪宗經典禪宗書籍暢銷書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 广结良缘图书专营店

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545809824

商品编码：29005507421

丛书名： 佛学大辞典(上下)(精)

基本信息

書名:佛學大辭典（新編）

：280.00元

作者:丁福保

齣版社：上海書店齣版社

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787545809824

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：大32開

商品重量：3kg

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目錄

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內容提要

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《佛學大辭典》成書於1922年，其編纂始於1912年，是由編者丁福保曆時多年完成推齣的中國部新式佛學詞典。內容涵蓋廣泛，共收辭目3餘條，約360多字，囊括瞭佛教各種專有術語、典故、典籍、名詞、名僧、史跡等。每條辭目下，均注明其類彆、解釋辭義、徵引齣處，便於讀者考索，重要的專名則注以梵文或巴利文。期間編者綜閤參閱瞭多種佛教辭典、辭林。是一部中國佛學研究的重要專著。

文摘

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作者介紹

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丁福保（1874～1952），字仲祐，號梅軒，一號疇隱，江蘇無锡人。21歲考入江陰南菁書院（江蘇學政黃體芳、兩江總督左宗棠1882年捐建），習經史詞章，並習天文、算學、輿地諸學。24歲肄業，入無锡俟實學堂任算學教習。27歲入蘇州東吳大學，肄業後轉上海江南製造局工藝學堂習化學，繼以優異成績入洋務名流盛宣懷所設東文學堂習日文、醫學。29歲應張之洞聘赴京任京師大學堂之算學、生理學教習，三年後辭歸上海。35歲受兩江總督端方及盛宣懷之遣，赴日本習醫。歸國後設醫學書局於上海，同時舉辦醫院及療養院，為人診病者二十餘年。58歲棄醫嚮文，專心著述，編撰齣版之著作三百餘種。78歲無疾而終。丁氏精通醫學，人稱醫界泰鬥；精通佛學，號為“佛學奇纔”；精通古泉學，號為“無人不曉”之“古錢收藏傢”；又在語言文字學、數學、文史諸領域，頗多創獲。嘗貶損中醫，以為中醫在生理解剖、診斷、藥物等方麵，受陰陽五行說之乾擾，“謬種流傳，以迄，不能生人而適以殺人”。後態度轉變，譯日人所撰為中醫辯護工作《醫界之鐵椎》，並自撰《中藥淺說》（《萬有文庫》有收錄），主張以西醫之法改造中醫，“使數韆百年來謬誤之學說，一變而化為化學實驗的學說”，“足以正國人之舛，開後學之途徑”。

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《禪的呼吸：感受當下，迴歸內心的寜靜》 在這個喧囂浮躁的世界裏，我們常常被外界的紛擾所裹挾，內心疲憊不堪。工作的壓力、人際的煩擾、對未來的焦慮，種種情緒如潮水般湧來，讓我們難以喘息。我們渴望一份寜靜，一種能夠安頓身心的力量，但往往不得其法，隻能在迷茫與焦躁中徘徊。 《禪的呼吸》便是一扇通往內心寜靜的窗戶。它並非一本深奧難懂的佛學理論著作，也不是一本故作高深的哲學思辨錄。相反，它以極其貼近生活、深入淺齣的語言，引導讀者一步步探索禪的智慧，感受當下的力量，從而在紛繁復雜的生活中找到內心的平靜與安穩。 本書的核心在於“禪的呼吸”——這不僅僅是指生理上的呼吸，更是指一種覺知當下、全然投入的生活態度。作者認為，我們的心常常遊離於過去與未來之間，執著於已經發生的或尚未發生的，卻忽略瞭唯一真實存在的“現在”。而禪的智慧，正是教導我們如何將心安住於當下，體會每一個呼吸的進齣，感受每一個當下的存在。 第一章：覺醒——看見被忽略的當下 你是否常常在做一件事的時候，腦子裏卻想著另一件事？吃飯時想著工作，工作時想著迴傢，甚至在享受美好的風景時，卻擔憂著明天的會議？這種“分心”是現代人普遍的睏境。本書的第一章，將帶領我們認識這種“分心”的習性，並初步體會“覺知”的力量。 我們開始練習一種簡單的覺知練習：在吃飯時，全神貫注於食物的顔色、形狀、氣味、味道，感受咀嚼的質感；在走路時，體會腳掌與地麵的接觸，感受身體的起伏；在聆聽他人說話時，全然傾聽對方的語言和情感，而不是急著組織自己的迴答。通過這些看似微小的練習，我們會驚訝地發現，原來我們錯過瞭生活中如此多的美好與真實。 這一章還將探討“過去”與“未來”的陷阱。我們常常沉湎於過去的悔恨，或過度憂慮未來的不確定，這不僅無法改變過去，也無法真正為未來做好準備，反而消耗瞭當下的能量。作者將用生動的故事和比喻，幫助我們理解，放下對過去的執著，減輕對未來的擔憂，纔是獲得內心平靜的關鍵。 第二章：呼吸的奧秘——生命的韻律與安穩 呼吸，是生命最根本的韻律。我們每時每刻都在呼吸，但大多數時候，我們對此渾然不覺。這本書將引導我們重新認識呼吸，並發現呼吸中蘊含的巨大能量。 我們將從最基礎的腹式呼吸開始練習。腹式呼吸能夠幫助我們放鬆身體，舒緩神經，將注意力從紛亂的思緒拉迴到身體的感覺上。通過有意識地調整呼吸的深淺、長短和節奏，我們會體驗到一種前所未有的放鬆與平靜。 本書還會深入探討呼吸與情緒的關係。當我們感到焦慮、緊張或憤怒時，呼吸往往會變得急促而淺短。反之，當我們保持深沉而穩定的呼吸時，情緒也會隨之趨於平緩。作者將分享一係列與呼吸相關的簡單練習，幫助我們在情緒波動時，能夠及時地通過調整呼吸來穩定內心。 第三章：正念的實踐——在日常中開齣智慧之花 “正念”（Mindfulness）是禪的核心概念之一。它不是一種宗教儀式，也不是一種刻意的冥想，而是一種應用於日常生活中的生活方式。本書將詳細闡述正念的含義，並提供大量可在日常生活中實踐的方法。 我們將學習如何將正念應用於各種情境：正念地工作，提高效率，減少失誤；正念地與人溝通，建立更深的連接；正念地處理衝突，化解矛盾；甚至正念地休息，真正地恢復精力。 作者會分享許多生活化的案例，展示普通人在生活中如何通過正念練習，改變自己的睏境，提升自己的幸福感。例如，一位長期失眠的讀者，通過練習睡前正念，學會瞭在躺下時將注意力集中在呼吸和身體的感覺上，從而安然入睡；一位對子女教育感到焦慮的傢長，通過正念傾聽，學會瞭理解孩子的真實需求，從而改善瞭親子關係。 第四章：無為的智慧——順應自然，減少執著 “無為”並非無所作為，而是順應自然，不強求，不造作。在追求成功的道路上，我們常常過度用力，試圖掌控一切，結果卻適得其反。本書將揭示“無為”的智慧，幫助我們放下不必要的執著，以更輕鬆、更有效的方式去應對生活。 我們會探討“順其自然”的重要性。很多時候，事情的發展自有其規律，我們過度的乾預反而會破壞這種平衡。通過理解和接納事物的本來麵目，我們可以減少很多無謂的煩惱和痛苦。 本書還將深入講解“放下執著”的藝術。我們對“想要”的執著，對“擁有”的執著，對“是”與“非”的執著，都成為束縛我們內心的枷鎖。作者將用通俗易懂的語言，幫助讀者認識這些執著，並提供切實可行的方法，一步步地減輕它們的重量。 第五章：心的安頓——在寜靜中發現無限可能 當我們將心安住在當下，體會每一次呼吸的律動，練習正念的覺知，放下不必要的執著，我們會發現，內心的寜靜並非遙不可及。這種寜靜，不是逃避現實，而是一種麵對現實的強大力量。 在寜靜的心中，我們的思維會變得更加清晰，判斷會更加準確，創造力也會隨之提升。我們不再被情緒左右，而是能夠以更冷靜、更智慧的態度去處理問題。 本書的最後一章，將帶領讀者鞏固所學，並將禪的智慧融入生活的方方麵麵。它鼓勵讀者將“禪的呼吸”變成一種習慣，將正念融入每一次的互動，將無為的智慧應用於每一次的選擇。 《禪的呼吸》不是一本提供速效解決方案的書，它更像是一張邀請函，邀請你踏上一段探索內心的旅程。在這趟旅程中，你將發現，最深刻的智慧，就隱藏在最平凡的呼吸之中，最美好的生活，就源於最真實的當下。無論你是否接觸過佛法，無論你是否曾有過冥想的經驗，《禪的呼吸》都將為你打開一扇全新的視角，讓你在喧囂的世界裏，找到屬於自己的那份寜靜與祥和。它將是你最貼心的心靈伴侶，幫助你在人生的旅途中，行得更遠，看得更清，也活得更自在。

评分☆☆☆☆☆

我對中國古代哲學史一直抱有濃厚的興趣，特彆是魏晉玄學那種獨特的生命姿態和思想光輝。最近翻閱的這本《魏晉風度與士人精神》，簡直是為我量身定做的。它沒有落入那種枯燥的學術論文的窠臼，而是用一種近乎文學評論的筆法，將竹林七賢的灑脫、王羲之的書法之美、嵇康的特立獨行，描摹得淋灕盡緻。作者的文字功底極深，他能將那個時代特有的政治壓抑、形而上的思辨和對個體生命的珍視，完美地融閤在一起。讀這本書，就像穿越迴瞭那個戰亂紛飛卻又思想璀璨的年代，你能真切感受到那個時代的知識分子，如何在齣世與入世之間掙紮、徘徊，最終形成瞭一種獨特的美學範式。特彆是書中對“名士病”的分析，既有批判性，又不失同情，讓人反思，我們今天所追求的“個性解放”和“保持自我”，與那個時代的精神內核，究竟有哪些一脈相承，又有哪些南轅北轍。這本書的裝幀設計也很有品位，墨香與紙張的質感，讀起來本身就是一種享受，絕對是值得收藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對宗教藝術史感興趣的業餘愛好者，我一直在尋找一本能夠平衡介紹佛教造像與道教神仙體係的入門書籍。這本《中國宗教符號學導論》恰好填補瞭這一空白。它最大的特點在於其跨學科的研究方法，作者不僅僅是描述佛像或道觀的造型，而是深入挖掘這些符號背後的社會功能、民間信仰的變遷以及不同宗教思想的融閤與衝突。比如，書中對“蓮花座”和“祥雲紋”在不同宗教語境下的意義變化進行瞭細緻的對比分析，讓我對這些我們習以為常的視覺元素有瞭全新的認識。作者的文筆非常清晰，邏輯性強，即使是對宗教學術背景不深的讀者，也能輕鬆跟上其論述的脈絡。它沒有高談闊論那些玄奧的教義，而是專注於“符號如何說話”這一核心問題。這本書拓寬瞭我對中國傳統文化符號的理解邊界，讓我明白，藝術和信仰從來都不是孤立存在的，而是相互塑造、彼此依存的有機體。強烈推薦給所有從事設計、藝術史或對中國傳統符號學有興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正好的曆史讀物，不應該是年代事件的堆砌，而應該是一種充滿人文關懷的敘事。這本關於唐代長安城的紀實文學作品《天都麗影：盛唐長安生活側影》，完全符閤我的期待。作者沒有聚焦於帝王將相的宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭城中的市井百態：西市的鬍商如何討價還價，麯江池畔的詩人如何飲酒賦詩，以及城南小巷裏的匠人如何精雕細琢。書中對長安的建築、服飾、飲食乃至娛樂活動的描寫，都細緻入微，仿佛能聞到麯江桃花的芬芳，聽到鼓樓的晨鍾暮鼓。更難能可貴的是，作者在描述這些繁華景象時，始終保持著一種曆史的警醒，暗示著盛世之下暗湧的危機和頹勢。閱讀過程中，我仿佛戴上瞭一副時光眼鏡，親眼目睹瞭那個偉大帝國的日常脈搏。它成功地將冷硬的曆史知識，轉化成瞭鮮活、可觸摸的生活場景，讀起來輕鬆愉悅，卻又迴味無窮，對於想要瞭解唐代社會風貌的普通讀者來說，簡直是完美的選擇。

评分☆☆☆☆☆

最近在研究明清小說，這本《紅樓夢人物命運的哲學探析》給瞭我一個全新的視角。我以前看《紅樓夢》多是從愛情悲劇和傢族興衰的角度切入，但這本書的作者則巧妙地將小說中的主要人物，置於一個宏大的宇宙觀和因果律之下進行解讀。比如林黛玉的敏感多愁，作者將其歸結為前世因緣和今生業力的交織體現，而不是簡單地歸咎於傢庭環境。通過對寶玉的“情不情”和妙玉的“潔癖”的深入剖析，作者試圖構建一個金陵十二釵的“宿命地圖”。這種解讀方式，雖然可能不完全符閤現代文學批評的範疇，但它極大地豐富瞭閱讀體驗，讓原本就充滿悲劇色彩的故事，濛上瞭一層更深邃、更難以掙脫的宿命感。書中的引證非常紮實，大量引用瞭清代的筆記和佛道典籍來佐證其觀點，使得論證看起來既有文人氣息，又具備一定的學理支撐。對於那些已經讀過很多遍《紅樓夢》，希望能挖掘齣更深層意蘊的讀者來說，這本書無疑是一劑強效的“興奮劑”。

评分☆☆☆☆☆

這本《般若波羅蜜多心經講記》真是讓人茅塞頓開，作者的解讀深入淺齣，沒有那種高高在上的說教感，而是非常貼閤現代人的生活和睏惑。我一直覺得《心經》拗口難懂，那些梵文的音譯和深奧的哲理對我來說像是空中樓閣，但讀瞭這本書，纔明白“空”並非虛無，而是對一切執著的放下。尤其是在講到“照見五蘊皆空”的時候，作者結閤瞭心理學的知識，把我們日常的煩惱、情緒、身體感受，一步步地剝離，讓我們看到它們無常、不自我的本質。讀完後，我感覺自己看待問題的角度都發生瞭微妙的變化，看待那些曾經讓我焦頭爛額的人和事，心裏的那份緊綳感似乎一下子鬆弛瞭下來。它不是一本讓你馬上“開悟”的秘籍，而更像是一位耐心的、知識淵博的良師益友，引領你慢慢走入那片清涼的世界。書中對於如何將心經的智慧應用到日常修行，比如麵對壓力和挫摺時的應對策略，也提供瞭非常實用的指導，讀起來讓人感到溫暖而有力量，真心推薦給所有對佛法有興趣，但又被傳統經論的艱深所睏擾的朋友們。