| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 哈佛傢訓 哈佛所堅持的世界觀 |
| 作者 | (美)貝德納,張文會譯 |
| 定價 | 32.0元 |
| 齣版社 | 煤炭工業齣版社 |
| ISBN | 9787502050122 |
| 齣版日期 | 2015-12-01 |
| 字數 | 167000 |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 32開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 欲說哈佛傢訓,不能不先介紹哈佛大學。哈佛大學建於1636年,它的成立比美國做為一個獨立國傢的建立還要早一個半世紀。它坐落在美國馬薩諸塞洲劍橋市,是一所享譽世界的私立研究型大學,是的常青藤盟校成員,這裏走齣瞭8位美利堅閤眾國總統,有上百位諾貝爾奬獲得者曾在此工作、學習過,其在法學、醫學、文學、商學等多個領域擁有崇高的學術地位及廣泛的影響力,被公認為是當今世界的高等教育機構之一。1939年它曾更名為哈佛學院,1780年正式改為哈佛大學,直至現在,世界各國的莘莘學子無不把上哈佛讀書看為是一種至高的榮幸,為什麼會有這樣的情況發生呢?這正如哈佛第23任校長科南特所言:“大學的榮譽,不在它的校捨和人數,而在於它培養齣來的人的質量。” 那麼,哈佛大學為什麼能培養齣一代又一代的高質量的人呢?這在於它秉承的是學問的研究而不是世俗的習氣。2001年,在哈佛要推選新一任校長,原副總統戈爾與哈佛年輕的教授薩莫斯進行競爭,後,哈佛卻選擇瞭薩莫斯,可以肯定地說,這一結果,在其他任何一個國傢或大學裏都不是容易做到的,因為哈佛大學更明白,副總統在管理國傢事務中是精英,但在管理具體的以研究學術為主的大學就不能勝過專業的教授,因為這是兩個決然不同的管理領域。這又從另一個方麵反應齣瞭哈佛的教育理念和對社會以及自然的認識高度。 應該說,人們看中哈佛大學,更是看中它的教育和世界的認識理念,哈佛大學的這些理念,大緻可以包括四個方麵的內容: 一、哈佛大學首先重視的是要把每一個學生都培養成一個閤格的公民,讓每一個學生都知道自己對於個人和社會的責任。 二、哈佛大學力求讓每個學生都能準確地認識自己,清楚自己所有的長短處以及性格。 三、哈佛大學的教育秉承的不是為學生日後的職業做準備,而是為他們日後遇到的各種變化做準備。 四、哈佛大學關注學生的倫理觀念建設,讓他們要知道什麼纔是有意義的生活。 可見,大學所努力研究和想要建設的內容無不包括在這四個方麵中。我們要介紹的《哈佛傢訓》就是一本對哈佛教育理念進行通俗詮釋的書。我們所編輯的哈佛傢訓將威廉貝納德的原著進行重新整理,分為三冊,分彆是《哈佛傢訓——Ⅰ哈佛所堅持的世界觀》、《哈佛傢訓——II哈佛所敬重的事業觀》、《哈佛傢訓——Ⅲ哈佛所秉持的人生觀》,我們之所以從哲學的角度來普及哈佛傢訓,是因為我們認為哈佛所秉持的與眾不同的教育理念,更具有哲學對所有科學的統率性、性以及它的純粹的自然屬性。哈佛的教育都是遵從於自然和現實的不帶一點世俗氣息。 因此,我們重新整理的哈佛傢訓力求達到以下要求,首先,忠誠於原著;其次,使每個故事更具哈佛教育理念;三、要闡述的理念教育麵廣;四、教育理念因為有文後警示而容易消化;後,趣味性強,讓人喜讀,寓教於樂。 願此書讀後讓你有正在受哈佛教育之感。 |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 編輯推薦 | |
| href='#'> 對於孩子來說,這裏沒有冗長的說教,隻有無窮無盡的榜樣力量。對於成人來說,這裏沒有纍贅的語言,隻有深刻的人生哲理感言。所有閱讀《哈佛傢訓》的讀者——無論是涉世未深的青少年,還是經曆過世事風雨的成年人,都可以與哈佛學子一起感悟人生,追求成功的真諦;聽從夢想的召喚,為成功的人生樹立航標;聆聽成功的聲音,奮勇攀登並徵服生命的高峰。 |
| 文摘 | |
| 要實事求是地設計自己 哈佛故事: 在一個很平常的日子,海蒂卻經曆瞭一件不平常的事情,這件事給瞭她一次意外的震撼,使她開始重新思考人生。 那天,她晚飯過後,她像往常一樣在臥室裏打掃衛生,突然,5歲的女兒迪迪幾乎是跑著衝瞭進來,鄭重其事地坐到她的旁邊。 “媽咪,你長大以後想成為一個什麼樣的人”女兒問道。 海蒂的個反應就是:她又在玩什麼想象力遊戲瞭。為瞭不誤導女兒,她鄭重迴答說:“媽媽已長大瞭呀,媽媽想當一個媽咪,還想當一個會計師。” “你不能這樣說,因為你已經是媽咪瞭。而且你本來就是會計師嘛!” “對不起,寶貝,”我說,“但是我真的不明白你在期望一個什麼樣的答案。” “媽咪,你隻要迴答你長大後想成為一個什麼樣的人就可以瞭。你可以是你想成為的任何人!” 海蒂愣住瞭,自己到底還能成為什麼呢自己已經35歲,已經有瞭固定的職業,還有3個活潑可愛的孩子,有一個稱職的丈夫,擁有碩士學位……對她來說,人生難道還能有什麼其他的改變嗎 她調整瞭一下自己,然後用一種徵詢的語氣問女兒:“寶貝,你認為媽咪還能成為什麼人呢” 迪迪看著媽媽,十分肯定地告訴她說:“你可以成為你希望成為的任何人!不過,這要由你自己決定。你可以成為一個宇航員,也可以成為一個鋼琴傢,或者成為一名好萊塢影星……總之,隻要你願意,什麼都可以!” 海蒂非常震驚,震驚的不是女兒對她成一個名人的期望,震驚的是女兒小小的年紀就知道要根據所能達到的能力來設計自己,即能成為一個什麼樣的人,你就去勝任它,而不是妄自菲薄。 自那一次與女兒對話後,海蒂開始瞭全新的生活——她開始起早鍛煉身體,開始把每晚看肥皂劇的時間變為“讀10頁有用的書”,她開始用新奇的眼光觀察周圍的一切! 她在改變自己,雖然錶麵上她並沒有什麼變化,但她的心已經改變瞭:她時刻在為自己變成另一個新角色做準備!她有瞭理想和憧憬:我以後究竟還能達到一個什麼樣的高度,不放過。 閱後警言: 你想成為什麼人,取決於你對生活的理解和誌嚮;你到底能成為什麼人,取決於環境和你所受到的教育及知識儲備;而想要的結果是做閤適的事,勝任社會上閤適的角色。 隨意的不讓自己有一點負擔 哈佛故事: 麵對有眾多的學子對未來主攻方嚮存在的憂慮,老哈佛人嚮他們講瞭這樣一個故事: 有一隻屎殼郎,像慣常的工作一樣推起一個糞球,想把它運到它認為應該去的地方,推的時候要越過許許多多的沙礫和土塊,然而,它對它的工作充滿熱情和期待。 正當它專心緻誌推進的時候,前麵遇到瞭一根植物的刺,尖尖的,斜長在路麵上。它推的那個糞球,一下子紮在瞭這根“巨刺”上。 但此時,屎殼郎似乎並沒有發現自己已經陷入睏境。見糞球不動,它又鉚足勁,可仍不見移動。它又倒著往前頂,還是不見效。它還推走瞭周邊的土塊,試圖從側麵使勁……能試的辦法它都試到瞭。但糞球依舊深深地紮在那根刺上,沒有任何移動的跡象。 那麼,對於這樣一隻卑小的動物來說,怎麼能解決好這麼大的一個“難題”呢就在這時,它突然繞到瞭糞球的另一麵,隻輕輕一頂,糞球便從那根刺裏“脫身”齣來。 它又推著它前進瞭。 屎殼郞沒有認為這是一次勝利,在遭遇睏境後的長籲短嘆時,它也沒有認為這是一次挫摺,它隻是認為這是再平常不過的一次運輸罷瞭。因此脫睏以後,屎殼郞就像剛纔什麼也沒有發生過一樣,幾乎沒有做任何停留,就推著糞球急匆匆地嚮前去瞭。 未來還會遭遇什麼?推糞球對於自己究竟有什麼用?屎殼郞自衍生以來,就從未過問這些事,它之所以能像其他生物一樣存活在這個地球上,就是這樣生活的,如果它想這想那,就不會有這個故事,地球上可能也不會有屎殼郞。 閱後警言: 屎殼郞為什麼會喜歡推糞球,自然是符閤某種規律,自然史發展的實踐證明,凡是經曆動蕩和變化而能生存的都是符閤現實要求的,生活中,有時隨意也許是我們對生活的好選擇。 要以能否取得成就來做為激勵 哈佛故事: 哈佛教授H.B.雷林就在校學生與未來所取成就的關係,講過這樣的話:“為瞭發現與學生未來成功相關的因素,哈佛商學院做瞭大量的調查研究。調查結果顯示:一個學生在學校裏的成績與他將來的成就之間並無關係。短期內還有點關係,而長期內根本沒有什麼關係。” 作為一名學生,必須能夠正確認識學業上的成績與未來所取成就的不同,即使是哈佛大學和失敗的學生重要的人生旅程在校門之外。在學業上跑在前麵的人,在人生實踐不能肯定也是跑在前麵,起初落後的人也不能肯定就會永遠落在後麵。 一項研究錶明,在智力水平相當的天纔兒童中,成就高者和成就低者之間的差距相當大,那些成功的人士都有兩個區彆於他人的特徵:高度的自信和恒心,或者說充滿豪情壯誌。 有句古諺說實踐齣真知,而真正聰明的人懂得從他人的經驗中學習。 影響成功的因素有很多。 是處理失意的能力。非常成功的人士都能夠飽受學習的失意而始終堅持不懈。在你的職業生涯中你將會遭遇一些極為掃興甚至痛苦的事情。你可能在一個很好的公司裏工作,突然公司不需要你瞭,而你不得不走人。 在事業上取得重要成就的人總是在生活中勇往直前,能正確地麵對失意和挫摺。而如果隻是憑藉基礎優勢,比如畢業於大學,但卻不知道該如何擺脫失意或失敗的情緒而像一個可愛的瓷茶杯:高雅、精緻、美觀——但是逆境襲來時則脆弱不堪,是不易成功的。 第二是運氣。就是機遇。一個人,即使再有纔能,但如果沒有機遇,即適閤你施展纔能的舞颱和環境。也很難讓自己鍾愛的事業取得成功。 第三是公正感。你應該對他人公正。要獲得成功,你必須有的人為你工作。如果你不公正或陰險地對待他人,他們會選擇離開。你不得不讓二流的人接管他們的工作,而同一群二流員工一起工作是很難取得成功的。 這幾種能力也是總體知識的一部分,但它們卻不是在課堂上講授的,在成績上很難體現,而這幾種能力是成功的因素。 不具備它,就很難有成就。 閱後警言: 自古以來,學業上的驕子未必就是事業上的驕子,成績和成就的關係即如理論與實踐的關係,成績好意味著有瞭取得成就的基礎,但要取得切實的成就需要有現實的成果來驗證。 |
| 序言 | |
閱讀這本書的過程中,我時常會停下來,閤上書本,陷入沉思。這並非因為內容晦澀難懂,而是因為某些觀點觸及到瞭我內心深處對於“自我實現”的某種渴望和睏惑。它引導我去思考,到底什麼樣的成功纔算得上是真正屬於自己的成功,而不是社會強加於我的期待。書中的某些章節,特彆是關於“選擇的勇氣”和“終身學習的必要性”的探討,措辭非常有力,帶著一種不容置疑的確定感。這種確定感並非傲慢,而是一種基於長期實踐和深刻洞察後沉澱下來的智慧。它似乎在告訴我,人生的寬度和深度,往往取決於你敢於拒絕多少誘惑,以及願意在看似枯燥的積纍上投入多少耐心。對我個人而言,這本書提供瞭一種堅實的心理支撐,尤其是在麵對職業選擇的十字路口時,它提供瞭一個冷靜的參照係,幫助我錨定自己的核心價值,避免隨波逐流。
评分坦白說,我對這類帶有地域性或機構背景的“XX哲學”類書籍一直保持著審慎的態度,因為很多時候,它們容易陷入對既有光環的過度美化,內容本身卻空洞無物。然而,這本書在闡述其核心理念時,展現齣一種罕見的坦誠。它沒有迴避在追求卓越的過程中必然會遇到的掙紮和取捨。最讓我印象深刻的是,它對“批判性思維”的培養有著獨到的見解,這不僅僅是簡單地學會質疑,而是教導如何構建一個穩固的邏輯框架去審視外部信息和自身認知。書中提及的某些思維訓練方法,我嘗試在日常的新聞閱讀和工作決策中進行應用,效果立竿見影——原本模糊不清的判斷開始變得清晰起來,決策路徑也更加有條理。這本書的價值不在於灌輸你“應該”做什麼,而在於係統地幫你梳理“如何去思考”這個更為本質的問題。這種對底層思維結構的關注,是它區彆於市麵上眾多浮誇勵誌讀物最顯著的特徵。
评分我特彆喜歡書中那種蘊含的、對傳統人文精神的堅守。在如今這個追求效率至上的時代,很多基礎性的道德準則似乎正在被快速遺忘或者邊緣化。這本書卻非常堅定地將這些看似“老生常談”的美德——比如對知識的敬畏、對社會責任的承擔——置於核心地位。它並沒有將這些美德描繪成束縛個性的枷鎖,反而闡釋瞭它們是如何成為個體實現更高層次自由的基石。我感受到的與其說是一種來自外部的“訓誡”,不如說是一種內在的覺醒,它提醒著我們,真正的強大不是體現在你擁有多少財富或權力,而是體現在你如何堅守自己的人格底綫和對真理的追求上。這種對“人”本身的關注,超越瞭單純的“成功學”範疇,使得這本書擁有瞭更持久的生命力和普世價值,無論你身處何種行業或人生階段,都能從中汲取到滋養精神的力量。
评分這本《哈佛傢訓》的書名一下子就抓住瞭我的眼球,畢竟“哈佛”二字自帶光環,讓人忍不住想探究一下,究竟是何種“傢訓”能夠孕育齣無數頂尖人纔。我一直以來都對那些精英教育的理念抱有濃厚的興趣,總覺得在那些看似尋常的教誨背後,隱藏著成功的秘訣或者至少是思維方式上的精妙之處。翻開書頁,我首先感受到的不是那種高高在上的說教感,反而是一種非常樸實,甚至帶有一點點年代感的語調,仿佛是祖輩在娓娓道來那些曆經時間考驗的人生哲理。那些關於勤奮、自律、誠信的論述,雖然在很多成功學書籍裏都能看到類似的影子,但從“哈佛”這個背景下解讀齣來,似乎就多瞭一層沉甸甸的份量和曆史的厚度。我尤其欣賞它對“失敗觀”的處理,沒有一味地歌頌成功,而是深入探討瞭如何體麵地接受挫摺,並從中汲取養分。這種辯證的視角,讓我覺得這本書不是在販賣虛無的雞湯,而是提供瞭一套相對完整的精神工具箱,用以應對未來人生中的風風雨雨。閱讀過程中心頭總會時不時地冒齣“原來如此”的感慨,它更像是一麵鏡子,照見齣我們在日常生活中容易忽略的那些關鍵的價值觀的磨損。
评分拿到書後,我特意觀察瞭一下它的裝幀和排版,這對於一本承載瞭深厚文化積澱的書來說非常重要。我期待的是那種拿在手裏有質感,閱讀起來眼睛不纍的體驗。這本書的印刷質量相當不錯,紙張的觸感溫潤,內頁的字距和行距處理得恰到好處,長時間閱讀下來,視覺疲勞感明顯減輕。更讓我感到驚喜的是,編排上似乎有意地將那些核心的“傢訓”點綴在一些相對輕鬆的小故事或者軼事之中,這極大地增強瞭可讀性。我發現,那些被譽為“哈佛精神”的內核,往往不是什麼驚天動地的口號,而是滲透在日常生活點滴中的習慣和態度。例如,書中對時間管理和目標設定的描述,不是那種冰冷的量化指標,而是更注重內在驅動力和自我反思的過程。這種將宏大理念落到實處的敘事方式,讓“哈佛”這個遙遠的概念瞬間拉近瞭距離,讓我覺得這些智慧並非高不可攀,而是通過日復一日的堅持就能觸及的。它更像是一本“生活方法論”,而非純粹的“勵誌宣言”,這點非常符閤我個人對於實用性書籍的偏好。
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