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##学问并不只是读书和空谈理论,更不是独善藏身,而是应同实际生活结合,投身于社会的建设,在促进文明的同时扩大对世人的教益.作者从多方面去分析及提倡日本教育,书中提到的很多教育值得我们去学习.
评分这不就是斋藤孝一再推荐的福泽谕吉的《劝学篇》吗？这名字翻译的，差点不认识了。
评分##。。。
评分##里面描述的学问很美好，现在人如果真的能为了社会作出贡献而学习的话就不会这么浮躁。现在的我们都是为了生存，里面说如果连最基本的生存都做不到就是愚蠢，但是现在这个社会欲望太大了。平心静气的活下去，耐得住寂寞耐得住清贫。
评分##好好一本《劝学篇》，被搞成这副不伦不类的鬼样子。我国人对于无脑鸡汤疯一样的追求真是个极其病理性的事情。
评分##学问并不只是读书和空谈理论,更不是独善藏身,而是应同实际生活结合,投身于社会的建设,在促进文明的同时扩大对世人的教益.作者从多方面去分析及提倡日本教育,书中提到的很多教育值得我们去学习.
评分##作为十九世纪70年代的文章集子，福泽的观念可以说是非常超前与现代，不愧是印在一万元日币上的男人，他所说的如果男人三妻四妾正常，那么女人几个丈夫男宠也应当正常的言论让我忍俊不禁。可是这里只是片面的福泽谕吉。虽然他在这些文章合集里多处褒扬或提及汉学与儒家，但是不要忘记的是，脱亚论与许多侵华意识的文章，也出自这位教育大师之手。
评分##“一个人之所以能够在有限的生命里有所作为，其重要原因就在于他对自身的前途抱有无限希望。希望是最美好的东西，如果人们对前途无望，整天浑浑噩噩如同行尸走肉，这个世界上就不会存在所谓的努力工作和奋斗了。 人的幸福就在于，能通过对明天幸福的构想来弥补和安慰今日遇到的种种挫折与不幸，也能因着对未来抱有美好的希望而忍受今日所遭遇的痛苦和磨难。”
评分##从日本教育的发展我们可以看出，中国向西方学习的道路还是沿着日本开拓的方向前进，虽然其中有社会主义的特点，但本质而言没有太多出入。福泽谕吉所劝诫的日本社会弊端，在如今的中国业已出现，我们不能奢求如今还有教育者凭借一己之力推动教育的改革和进步，但至少，我国的教育者能有自成体系的理论指导。政府领导人民(或指导)，有时候改革会有阻力和痛苦，需要强有力的推动者，不能被大多数人的眼光所阻碍(因为所处高度的差异，并不是所有人都能够看到墙外的风景)，知道我们需要什么样的人才，将教育同社会需求结合起来。另一方面来说，因为个性化使然，在截止到初中阶段的九年，我个人感受应该以塑造品性与社会认知为主要目标，即塑造人的过程。我将努力尝试。
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