引用文献缩写说明 / 1
中译本所参考的相关文献 / 1
D一章 为什么今天还要读黑格尔？ / 1
第二章 黑格尔式筹划的起源 / 20
一、黑格尔与分化的自我 / 20
二、浪漫主义与革命 / 39
三、公民宗教、实证性以及民族精神 / 50
四、辩证法的发现 / 62
第三章 对于自由主义权利理论的批判 / 72
一、黑格尔与启蒙 / 72
二、自然权利理论 / 77
三、自然权利批判Ⅰ：霍布斯与洛克 / 82
四、自然权利批判ⅡA：康德 / 88
五、自然权利批判ⅡB：费希特 / 101
六、黑格尔与法国大革命：卢梭 / 107
七、德性政治 / 115
第四章 黑格尔的权利理论 / 124
一、人权概念及其批判者 / 124
二、权利的主体 / 132
三、权利的起源 / 146
四、承认的权利 / 155
第五章 黑格尔式的法治国 / 168
一、黑格尔与实践哲学 / 168
二、市民社会与社团 / 178
三、法治 / 184
四、普遍阶级 / 189
五、王权 / 193
六、战争与国家关系 / 199
第六章 黑格尔的批判理论观 / 210
一、什么是辩证法？ / 210
二、内在批判与现象学的基础 / 215
三、教化和否定的辩证法 / 222
四、怀疑的环节 / 229
五、规定性否定的逻辑 / 238
第七章 理性与历史 / 246
一、理性与知性 / 246
二、矛盾 / 250
三、理性必然性 / 258
四、绝对知识与历史终结 / 275
第八章 黑格尔与自由主义遗产 / 293
· · · · · · (收起)
具体描述
在《黑格爾的自由主義批判》中，作者史密斯梳理瞭黑格爾對以權利為本位的自由主義傳統的批判，後者既包括以霍布斯、洛剋為代錶的英國經驗論性質的自然法思想，也包括以康德、費希特為代錶的德國觀念論性質的自然法權學說，更加涉及以盧梭為代錶的法國大革命的權利傳統。
在黑格爾看來，整個近代自由主義權利觀念以社會契約論為前提，並試圖從抽象的基本原則推衍齣現實的法政體製，而這顯然低估瞭權利問題的復雜性。但就整體而言，黑格爾卻並非反自由主義者，正如史密斯所言，其保留瞭古典自由主義中為核心的部分，並在相互承認的法權理論中加以重新錶述。而黑格爾法權學說的特殊之處則在於，將近代自然法理論予以排除的曆史、文化要素重新納入瞭視野，而國傢同樣保障與發展個體之間相互承認與尊重的權利。由此，黑格爾發展齣瞭極具現實主義色彩的法治國學說。
用户评价
##第二章第一节是对整个西方哲学史的简洁梳理，看了很受益
评分##全书可以分为两部分：一部分论述黑格尔对洛克、康德等古典自由主义哲学家的“自然权利”的概念批驳，黑格尔拒斥权利的先验性，展示了自然权利和绝对律令式道德的空洞，以康德“应然推导不出是”的原则揭示了权利在自然状态下的矛盾，因此，不存在任何“先验的物”，而是要把权利概念放入人类更大的历史中进行考察，视之为此前的历史、习俗、法律和习性的产物；另一部分，批判了将理性作为支配性目的的理性主义传统，而是将理性放置在辩证的内在目的中，从而获得一种关于总体化历史的洞见，一种目的论式的“历史终结”。在这个过程中，国家脱去了在古典自由主义中“不得不忍受的恶”的面纱，成为一种伦理性的共同体。在当代黑格尔研究重新兴起的语境下，昭示着国家重新回到权利哲学的视野中，而黑格尔的历史终结仍将留待人类历史经验的检验——以及扬弃。
评分##第二章第一节是对整个西方哲学史的简洁梳理，看了很受益
评分##是一部博士毕业论文式的作品，如果以这个标准看的话，完成度是优秀级别的，论域清晰，论证详实，基础知识扎实，有很好的问题意识和论证能力，在论证中能够广博地点明很多其他问题，是一部很好的学习作品。另外，我读的时间太长了，这一点确实不应该，懒惰是原罪😭
评分##不得不吐槽一下这本书对卢梭的引用实在是太不靠谱了，好几处观点和引文对不上
评分##期末期间读得断断续续，所以对书的整体印象就弱了。感觉内容并没有很切合题目，更像是一本黑格尔导论。关于自由主义的批判也并不创新，对我而言，两点在于将黑格尔对历史性的共同体共识解读为“商谈的真理”，与哈贝马斯创造性地结合起来
评分##期末期间读得断断续续，所以对书的整体印象就弱了。感觉内容并没有很切合题目，更像是一本黑格尔导论。关于自由主义的批判也并不创新，对我而言，两点在于将黑格尔对历史性的共同体共识解读为“商谈的真理”，与哈贝马斯创造性地结合起来
评分##刚接触《法哲学》是阅读此书时还是很受启发，不过随着阅读的增多发现这本书相当片面，将黑格尔的伦理和自由解读为亚里士多德和康德的结合，忽视了柏拉图，卢梭等其他思想家与黑格尔的渊源，给出了许多其他论述现在已经是黑格尔《法哲学》研究的常识了，因而只能作为一个入门导读。
评分##无政治的承诺与未承诺的政治。黑格尔我确实不懂，无法评价。但是作者对黑格尔自由主义——批判哲学/实践哲学的中立化叙述总感觉不太可靠，黑格尔晦暗的辩证法和他的政治思考是无法分开的。或许还是哈贝马斯和霍耐特对青年黑格尔的重新发现的思路更合适些。五星支持杨老师的翻译~~~
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