故國之妖

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盛文強
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自序

【卷一 妖怪编年】
居家必备妖怪指南
作为妖怪学家的孔子
驱鬼之书
人面兽身的妖娆
水怪无支祁
古代飞碟简史
四目神的眼睛
山魈考
含沙射影的蜮
比肩兽的尴尬
猿猴盗妇
人鱼之恋
僵尸简史
厕神紫姑
飓母
月光的魔力
猪妖
人面蛇身
虾精
民国神童的外星人图谱
发妖

【卷二 舶来舶去】
如何想象中国怪兽
人形植物简史
大唐幻术
《山海经》怪兽的译法
日本妖怪:幽暗、邪魅与狂狷
水木茂的妖怪画
外国人与中国龙
刑天氏的踪迹
麒麟从海上来
食梦貘:我们梦中相见
姑获鸟之夜
海怪出没
飞机、火车与轮船
龙生九子

【卷三 童年阴影】
上吊的图像史
年画上的妖怪
年是一头怪兽
魂兮归来:家堂上的鬼神
狗血的文化史
清明节的鬼怪
端午节的五毒
重阳节的厉鬼
虎外婆的变形术
别拿黄鼠狼不当神仙
· · · · · · (收起)

具体描述

???? 接續古老而又隱秘的敘事傳統,再現蹭蹬婆娑的韆麵人生

???? 且願妖怪們的命運,能少些蹭蹬,多些絢麗,正如我們對自身命運的期許

???? 四十五篇講述妖怪始末轉摺的奇譚,百幅珍稀彩插,四色純質紙精美呈現

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《故國之妖》是一部關於中國古代傳說逸事的集子,書寫中國古代妖怪,涉及妖怪的名目及習性,又有圖像作為佐證。搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。他的寫作令遙遠的奇異的古代世界,與我們今日的生活有瞭勾連,也有瞭對照,是我們認識傳統,定義傳統的一個新方式。也是寫作道路上的一個新的探索。

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於我而言,搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。在若即若離之間,妖怪實現瞭自身的意義。——盛文強

用户评价

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##在《故国之妖》中,作者从“妖怪编年”、“舶来舶去”、“童年阴影”三个部分介绍了古今中外书志、故事中活跃的众多妖怪形象,其中既有久远的妖怪轶事,也有耳熟能详的民间传说,亦有异域他乡的妖怪符号,在年兽、黄鼠狼、人鱼恋等妖怪轶闻之外,中国本土生长的妖怪形象通过转述,在异域他乡与不同的文化碰撞融合,获得全新的生长空间,成为一种鲜明的文化符号,足见人和妖的相遇不只是异类之间的相遇,更是同类之间的体认;尽管不可否认这一过程中免不了误读、拼贴、嫁接,但妖怪形象的不胫而走,或许终将可以唤醒古老的中国记忆。

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##很同意作者说的,关于妖怪的记录在典籍里太分散了,一般人很难找到,但是又很缺整理和汇总的人,所以妖怪学不能像日本一样成为一种显学。其实不论是从文学,人类学,博物学的角度看,妖怪学都能给今人很多启发。作者这本书算是做了一个整理的工作,最有意思的是第二部分与其他地区妖怪传说的对比。不过体例上并不是整理分类,而是更松散的随笔,有点缺乏系统。建议按妖怪名录加一个索引。

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##精彩。

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##知识使怪异消弭于无形。大概是考据和整理,但也有偏颇之处。引经据典是好事,三番五次写错所引用典籍的书名和作者是不是有点过分了?

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##有点干

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##在中国神话传说中,上古时代,是一个神仙妖怪统治的世界。之后各路妖怪一直活跃于人们的周围,其行动不时出现于古人笔记中。但是可以看出,随着人们对世界认识的不断提高,描述出来的妖怪其法力也越来越低,基本上只能“作祟”于人间,道士出马即可降服。而不再像远古时代动辄移山填海造物生人。妖怪修炼的目标也从“成仙成佛”到“还是先练成人形再说罢”。

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##我喜欢民俗文化。

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##通俗天目类读物,好处是省自己搜索,坏处是浅尝辄止,没新意。

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##图文并茂,很有趣的一本书。讲了一些妖怪的流变。

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