具体描述
【內容簡介】
“魯拜”指的是波斯的四行詩體，其中，波斯11世紀的數學傢、天文學傢奧瑪珈音創作的“魯拜”流傳甚廣，已成為世界文學史上的傑作。19世紀，英國文學傢愛德華•菲茨傑拉德選譯瞭奧瑪珈音的101首“魯拜”，結集為《魯拜集》，其英譯本辭藻優美、意境靈動，吸引瞭世代讀者，成為英語文學中的名篇。在中國，《魯拜集》也不斷吸引作傢、詩人進行翻譯創作，郭沫若、鬍適、聞一多、徐誌摩、硃湘等名傢都翻譯過《魯拜集》，迄今約有二十多個譯本。譯林齣版社版本選用菲茨傑拉德的英譯本，物理學傢、詩人黃剋孫先生的漢譯本，他以七言絕句衍譯，獲得瞭錢锺書先生盛贊。
【編輯推薦】
波斯詩人奧瑪珈音的《魯拜集》自11世紀流傳至今，吸引、迷住瞭世代的讀者，詩人、作傢、插畫傢、齣版人都在各自的時代以不同的方式為這部詩集賦予新的意義，迴應奧瑪珈音對人生和宇宙的詩意思索。
譯林齣版社新版《魯拜集》為19世紀英國文學傢愛德華•菲茨傑拉德的英譯本，20世紀物理學傢、詩人黃剋孫的七言絕句漢譯本，並收錄插畫傢埃德濛•杜賴剋、羅伯特•斯圖爾特•謝裏夫斯的高清精美彩插，閤計26幅，裝幀采用精裝燙金，書口3麵刷金工藝，傾力打造藏書佳品。
【名人評價及推薦】
黃先生譯詩雅貼比美FitzGerald原譯。FitzGerald書劄中論譯事屢雲“寜為活麻雀，不做死鷹”（better a live sparrow than a dead eagle），況活鷹乎？
——錢锺書
《魯拜集》所錶達的感情，包含瞭哲人的迷惑和詩人的瀟灑。但文學，特彆是詩，zui終是對語言負責的。珈音的原作一定是波斯文學傳統的産物。而費氏的譯詩，空靈灑脫，懷古感慨，聲調鏗鏘，韻腳美妙，則是英國文學登峰的作品。六十年前，少年時，我很嚮往費氏的詩。它構齣的境界，往往在心中湧現。它的詩情，通過中文傳統，很自然地就化為七言絕句。
——黃剋孫
奧瑪珈音的詩在世界文學史上占著獨一的地位。難得的是一個大數學傢縱情於詩章以為自娛。奧瑪珈音包含瞭純科學需要的zui嚴密的思維和詩人所需的想象力和性靈。像羅馬門神雅努斯（Janus）一樣，他可以說是一個兩麵人。
——波斯學者，愛德華•考埃爾
用户评价
##这种阅读感觉太奇怪了：就是这个译本已经不知道转了几手，到底谁是作者呢，想表达的东西是什么呢？感觉个更像是逐层意志叠加之后制造出的“怪物”，默认不从波斯语翻译难道也可以成为一种惯例吗？感觉对于原作者本人来说真的是太不尊重太失礼了。
评分##似乎收录了101首，英文原版是110首。
评分##黄氏“七言绝句”的译法很有特点，不失为一个好译本，但终不得我心。译林的装帧也不伦不类，三面书口刷金，却是纸面精装，触感低廉，易脏易损。插图过于模糊，严重失真，大煞风景。
评分##装帧插画甚美。意象和话题主要是是美酒、葡萄、 陶器、时间、生死。译文是背景意象改编的七言律诗，完全是新的作品。虽然有点奇怪，但感觉有的译文比英文还精美。译文作者MIT物理博士+美国院士，还翻译了易经，古典文学水准也令人敬仰。
评分##这样翻译过来，几乎已经是全新的诗了～虽然美，但确实是“不信”的。无怪乎有人坚持诗歌是不可译的，在重生的过程中损失了太多太多……从《走向圣城》看过来，更觉得原有的波斯语境下的恢弘大气已经消亡。
评分##没有读过白文版，但是这一版我非常喜欢。黄先生介绍了翻译的初衷，也介绍了英译的情况，他最终选择以一种汉语言的诗意来传达古代波斯的诗情，我觉得未尝不可。如果菲茨杰拉尔德都可以在英译中搞出宗教来让大家理解诗歌的深意，那为何中文版不行呢？何况黄先生的诗文还如此优美，所化用的典故又如此贴切。这本书的装帧很美，也保留了2位英国插画家的作品。不过我觉得英国十八世纪的插图，果然比起波斯，更偏向于印度风，这也算是他们的一种偏见吧。
评分##装帧插画甚美。意象和话题主要是是美酒、葡萄、 陶器、时间、生死。译文是背景意象改编的七言律诗，完全是新的作品。虽然有点奇怪，但感觉有的译文比英文还精美。译文作者MIT物理博士+美国院士，还翻译了易经，古典文学水准也令人敬仰。
评分##黄氏“七言绝句”的译法很有特点，不失为一个好译本，但终不得我心。译林的装帧也不伦不类，三面书口刷金，却是纸面精装，触感低廉，易脏易损。插图过于模糊，严重失真，大煞风景。
评分##Look to the blowing Rose about us— “Lo, Laughing,” she say, “into the world I blow, At once the silken tassel of my Purse Tear, and its Treasure on the Garden throw.” 玫瑰周遭向我开， 嫣然浅笑更低徊： “看侬一解柔丝蕾， 红向千园万圃来。” 原诗没读过，语言不通应该也读不懂。据说费氏翻译得空灵洒脱，而黄先生翻译的七言绝句更近中国文化。无论英译或汉译，皆朗朗上口，语感甚好，且不论原著如何，单读这两种译作亦是享受。 奥玛珈音与黄克孙都是科学家兼诗人！在某个层面上，这俩身份的确拥有共同的思维模式。世界是科学的，也是充满诗意的。
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