儒傢與啓濛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

##确实可以

##水平有限，最后三篇大文章读不动，留待来日吧……

##丁耘，复旦大学教授。本书是其撰写的启蒙、儒学和哲学文章的合集，在经过五年的增补后，这部书的线索和脉络更加清晰可见了。虽然，作者将儒家放在启蒙之前，但是在文章编排的时候，显然是把启蒙放到了第一位，也就是把李泽厚放在了全书的开篇，其实意味着全书的导论是围绕着李泽厚问题展开，所谓李泽厚问题，其实就是指八十年代以李泽厚为中心形成了康德启蒙（自由主义）、海德格尔-施特劳斯（反现代主义）和新儒家（文化保守主义）三股浪潮，因此如果我们仔细阅读本书的编排，就能看出作者本身就试图调和三种主义，因此必然会引发第二个人物甘阳，我们所熟知的通三统，其实就是李泽厚问题的解决，但是三者的调和只是理论上的，自由主义、新左派和保守主义的斗争，显然并未停止，而作者依然维持了三者的独立。一分为三，而不能通三统。

##我其实真的很想打五星，但是看到最后一篇文章真的不能打出来五星了。几篇回顾20世纪初中国思想界状况的文章非常棒，当前儒学的政治论述非常好地整理了港台新儒家与大陆新儒家的不同，也批判性地总结了牟宗三搞出来的那套东西，算是给了一个历史性的评价。儒家与启蒙这篇小文章很好地阐明了救亡与启蒙之间的互斥，儒家对当代中国政统的ambivalent position。最后的生生部分这次再读，我终于懂了一些。整体论述是从海德格尔的无蔽/遮蔽-阴阳-生生，关系链第一部分很震撼，天地的概念别开生面，后面用生生来返回批评海德格尔我觉得不可，这个链条不一定可逆。最后一篇商榷真的简直了，先是阴阳怪气最后是互捧，我不知道商榷的意义在哪里。

##水平有限，最后三篇大文章读不动，留待来日吧……

##丁耘，复旦大学教授。本书是其撰写的启蒙、儒学和哲学文章的合集，在经过五年的增补后，这部书的线索和脉络更加清晰可见了。虽然，作者将儒家放在启蒙之前，但是在文章编排的时候，显然是把启蒙放到了第一位，也就是把李泽厚放在了全书的开篇，其实意味着全书的导论是围绕着李泽厚问题展开，所谓李泽厚问题，其实就是指八十年代以李泽厚为中心形成了康德启蒙（自由主义）、海德格尔-施特劳斯（反现代主义）和新儒家（文化保守主义）三股浪潮，因此如果我们仔细阅读本书的编排，就能看出作者本身就试图调和三种主义，因此必然会引发第二个人物甘阳，我们所熟知的通三统，其实就是李泽厚问题的解决，但是三者的调和只是理论上的，自由主义、新左派和保守主义的斗争，显然并未停止，而作者依然维持了三者的独立。一分为三，而不能通三统。

##丁耘，复旦大学教授。本书是其撰写的启蒙、儒学和哲学文章的合集，在经过五年的增补后，这部书的线索和脉络更加清晰可见了。虽然，作者将儒家放在启蒙之前，但是在文章编排的时候，显然是把启蒙放到了第一位，也就是把李泽厚放在了全书的开篇，其实意味着全书的导论是围绕着李泽厚问题展开，所谓李泽厚问题，其实就是指八十年代以李泽厚为中心形成了康德启蒙（自由主义）、海德格尔-施特劳斯（反现代主义）和新儒家（文化保守主义）三股浪潮，因此如果我们仔细阅读本书的编排，就能看出作者本身就试图调和三种主义，因此必然会引发第二个人物甘阳，我们所熟知的通三统，其实就是李泽厚问题的解决，但是三者的调和只是理论上的，自由主义、新左派和保守主义的斗争，显然并未停止，而作者依然维持了三者的独立。一分为三，而不能通三统。

##作者从不同维度梳理了近现代的思想史学术史，最后提出了自己的哲学观点“遮是显易”。论述中提到太多人及其观点，但是展开并不充分，这显然是作者才气的体现。最后的理论部分，以批判海德格尔及其代表的欧洲存在论展开，试图引出自己主张的中国哲学观点，似乎还未能吃透中西哲学，表达上显得缠绕含混，这一问题延续到了后续著作中。期待作者打通任督二脉之后的文章。

1969年生于上海，父亲丁凤麟文革前从华东师大历史系研究生毕业，导师陈旭麓，1987本硕博复旦十年，2005年在复旦一批从事人文研究的青年学者成立了“复旦大学思想史研究中心”，丁耘老师他们这个读书会小组就放弃读西学的东西，合并专读“五经”，2011年四十二岁出版，c.f. 论西方哲学中国化的三个阶段