001 序
005 前言
第一章 送别（Send-Offs）
021 策展性，来自空中飞人
029 策展哲学论纲
037 未来从何而来？
041 扩展域
049 亲爱的艺术，谨启
第二章 人类行为学（Praxeologies）
057 策展人渡河：有生于无
063 生成策展人
071 精疲力竭的策展
077 厄洛斯、瘟疫、嗅觉：策展性的三个寓言
第三章 运动（Moves）
091 当前任务：超越主权的桎梏
095 简单的操作者
103 策展性的三个短镜头
107 我想成为我思想的见证
111 背叛与策展性：为策展委员会提供的证词
第四章 异端（Heresies）
119 问题作用何在？微观政治与艺术教育
125 力所能及
131 剩余乐趣的政治
第五章 重塑（Refigurations）
143 现代艺术：理念与收藏的时空
149 两种激发媒介：广播和展览
153 陌生地域内：对地点关联性和策展性的引论
161 非博物馆
第六章 舞台（Stages）
169 策展、戏剧和图式：走向感性舞台
175 策展语境
183 幕后与过程：揭示策展项目的空间装置
191 这与我们无关
195 后记 策展性
199 撰稿人
207 参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《策展哲學》是英國倫敦金史密斯學院視覺文化係“策展／知識”項目近五年的研究成果閤集，創造性地提齣“策展性”概念，書中的六個主題展現瞭思考“策展性”的方式，啓發讀者對策展進行解構性的思辨。本書在一種全新視角下探討“如何思考策展”這一議題，展現瞭從逸事到理論、從個人到哲學等多個審視角度。不同維度的探討使人們對策展産生瞭全新的思考。突然間，策展變成瞭一種活動，涉及所有人（藝術傢、策展人和觀眾），不僅是被動的接受者，更是積極的參與者。
《策展哲學》將當代哲學思想和理論帶入對“策展性”的討論之中，使人們能夠超越對展覽項目的簡單描述，並對其進行反思。本書理論具有前瞻性，其理論框架對思考策展及其意義來說必不可少。
用户评价
##文字组合在一起啥也没读懂
评分##好像说了又好像什么都没说
评分##我喜欢逛博物馆，展览和展览真不一样，每个展览都体现了策展人不同的思路。这本书提出的“策展性”让我开始思考每一场展览背后的构思。书是文集，不同作者之间的故事不一样，角度不一样，有的很好懂，有的还需要再思考。内文用纸特别好，封面质感也相当不错。
评分##是专业领域很需要的一本书，扩展了很多视角。
评分##罗马帝国的公共事务馆长，是首批策展人。拉丁文作家希吉努斯关于库拉（Cura）渡河的寓言，布鲁门伯格在重读时，机敏地指出：“没有任何迹象说明为什么库拉必须先过河才能塑造她的生物，而且她多半在过河前就能在河畔上找到黏土。”与古希腊对于创造的概念相反，自我镜像的时刻必然存在于创造行为本身之中。根据这个神话，库拉首先要看到自己的形象倒映在水面上， 并与此同时察觉到河畔的黏土，只有这样，她才能被驱使着去拿起河畔的黏土，以此塑造一个“以她自己为形象”的生物。那么，我们是否既要把“策展人”看作希吉努斯笔下库拉的后裔，也要把他们看作是库拉的现代显现？跨越无数河流，甚至海洋。
评分##書中很多篇都在「策展」（curating）跟「策展性」（curatorial）的差異。其實用洪席耶的「警政」（police）跟「政治」（politics）也很好理解，前者是機構化的、政治正確的、鞏固既定系統的維護共識（官方機構等）。後者是解構的、不可預期的、質疑前提、批判性強的（歧異）。有趣的是，書中每位策展人書寫的方法都挺有創造性，不是一般的理論爬梳，廣泛滲透到編舞、劇場、哲學、藝術等領域。也可以說，這本書是關於「策展的自反性」，當策展在今天變成一種明星光環在維護官方話語時，如何開展另一種實驗？如何跳脫既定框架？如何讓人覺得不再理所當然？
评分##都是中国字但就是看不明白他在絮絮叨叨什么？大多数时间作者在对他自己发明的新概念“策展性”进行诠释，却一直处于神神叨叨自说自话状态，让人怀疑他平时和他英语的同胞能有效共通的信息量是多少？如果是书里这种状态我想50%就是高的了，真的应了他开头说得：“我们的计划是停止人们的策展！”看完他通篇的神谵之语，可能一般人都会觉得策展人是一帮神经病，对他们策划的展览也顿时兴味索然毫无期待。个人认为展览还是要远离知识分子化，不要动不动就发明新概念好像当年那些知识分子发明意识形态战争，展览是需要观众的，否则不太能称其为“展”，非把展览弄成高僧禅定参悟圆觉经一样的东西是不是有些误入歧途？也许作为一种思考和理论前沿探索可能有其宝贵之处，但可能不太适合中国策展人。
评分太德勒兹 太朗西埃了 术语的编织大于思想的表达 真不如去看陆老那本《艺术展示导论》
评分##書中很多篇都在「策展」（curating）跟「策展性」（curatorial）的差異。其實用洪席耶的「警政」（police）跟「政治」（politics）也很好理解，前者是機構化的、政治正確的、鞏固既定系統的維護共識（官方機構等）。後者是解構的、不可預期的、質疑前提、批判性強的（歧異）。有趣的是，書中每位策展人書寫的方法都挺有創造性，不是一般的理論爬梳，廣泛滲透到編舞、劇場、哲學、藝術等領域。也可以說，這本書是關於「策展的自反性」，當策展在今天變成一種明星光環在維護官方話語時，如何開展另一種實驗？如何跳脫既定框架？如何讓人覺得不再理所當然？
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有