☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　四百年前洪邦秘籍，再次齣版刊印。 　　秘密社會三大秘籍：洪邦的秘籍叫“海底”，青幫的秘籍叫“通草”，窮幫的秘籍叫“破布”。 　　紅花會、天地會曆史源流，古惑仔，洪興的精神譜係。 　　完整記錄秘密社會沿革、組織、儀軌、符錄、口白、隱語、戒條、禁忌。

內容簡介

　　《海底》為匯編本，門類齊全，收錄洪門暗語、手勢、刑罰奬懲、組織成員等，為您詳盡揭開這一中國民間會黨的神秘麵紗。中外古今都有秘密結社，中國洪門作為古代會黨的典型，因其獨特，故常齣現在小說、影視劇中。尤其是在近代，洪門參與人數之多，流布地域之廣，活動時間之長，均屬世所罕見。

作者簡介

　　李子峰，民國人物，江湖人稱“古燕李子峰”。以一冊《海底》行世，樹立瞭民俗領域研究洪門的典範，洪門産生以來，研究洪門及洪門曆史者無齣其右。

內頁插圖

精彩書評

　　我自幼聞說天下袍哥共有一本《海底》，輾轉手抄，內部密傳，絕不示人。訪諸故老，竟無一人見過，但都說有。書名“海底”，在下推測，蓋取《論語》——“四海之內皆兄弟也”之意，海指天下袍哥也。《海底》者寫袍哥老底之書也。袍哥既以海名，作動詞用，所以操袍哥又謂之海袍哥。 《海底》之書，久訪小得，殊不料在王洪林《四川方言會通》書稿中乍見之。驚喜雀躍，自不用說。王洪林，四川資陽人，雅好桑梓史誌研究，著有《敲鍾村誌》一書，頗具創意。他的《四川方言會通》可分五個部分。第一部分題目袍儀，也就是袍哥的儀禮吧（兼含史略材料）

目錄

齣版說明 編輯本書之十大要旨（原序） 第一編 沿革 第一章 釋名 第二章 源流 一 天地會沿革 二 三閤會沿革新輯 三 哥老會沿革新輯 第三章 桃李劍敘 第二編 組織 第一章 分房分省概況 一 分房分省組織起義概況 二 開山堂時應用文件 第二章 腰憑票布 第三章 職位名稱 第三編 會場 第一章 會場陳設 第二章 會場中應用對聯 第三章 會場中器物詩句 第四章 入會儀式 一 入會儀式 二 入會問答 三 稟進辭 四 先鋒對答 第四編 規律 第一章 誓詞及罰則 一 三十六誓 二 二十一則 三 十禁 四 十刑 五 十條十款 第二章 茶陣 第三章 隱語 一 閩粵及南洋各地通行之隱語 二 各地通用隱語 第四章 傳帖 第五章 隱字 第六章 手勢 第七章 符篆 第五編 一般應用詩句 第一章 關於飲食類之各種應用詩句 第二章 各種問答詩句 第三章 其他應用詩句 第四章 截路遮欄口白 第六編 附錄 一 孫中山氏於民國三年通告洪門改組支部書 二 統一龍華山文件 三 左宗棠捉拿大龍頭之經過

精彩書摘

　　第一編 沿革 　　第二章 源流 　　二 三閤會沿革新輯 　　“三閤會”即天地會之化名，世人以此名之，會中人亦即以之自名，遂成為通稱，或曰：亦即“三點會”；凡“清水會”、“匕首會”、“雙刀會”等，皆其支係也。 　　“三閤會”之成立，始於康熙十三年，盛於雍正甲寅年，至於大舉事，則以乾隆五十二年颱灣林爽文之役為倡始。 　　林為彰化縣大理村人，係“三閤會”大頭目，慷慨豪俠，濟睏扶危。土民因斯多加入“三閤會”，以抗地方官之蹂躪暴政。忽此事為大吏所聞，即飭總兵柴大紀，率軍三百剿捕，於是林與土人起而拒捕。某夜，突襲清營，破之，斬司命官，陷彰化，嗣又進攻各地，圍諸要隘，絕官軍糧道。官軍為之所苦，迨福建援軍黃提督普總兵至，夾擊之。林大敗，退保大理村。中途遇伏，幾於全軍覆沒，林舉傢遠遁蕃夷中。時有一女黨員鄭氏者，容貌絕麗，又多武勇，能使劍彎弓，槍擊百發百中。領其殘軍，屢與清軍戰，多所擒斬，然極淫肆。後“三閤會”大失敗，鄭逃匿廣東，卒被捕殺。然鄭氏之名，至今土人猶存其祭典。 　　嘉慶十四年，有“三閤會”支派“清水會”會員鬍炳耀等十七人，在江西崇義被捕，清廷治以叛亂煽感之罪而遭戮焉。 　　

前言/序言

海底 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

殷洪盛又名洪英，山西平陽府太平縣人。明朝崇禎四年（1631），“辛未進士，為人賢明練達，慷慨好義”。崇禎十四年（1641），他率領門人南下，投奔史可法麾下。他與當時名人顧炎武、黃宗羲、傅青主、王夫之等都有交往。他有五位最得意的門生，即蔡德英、方大成、馬超興、鬍德帝、李式開五人。清兵人關攻人北京後，明朝遺臣痛感亡國之恨，力圖光復明朝。相傳史可法令殷洪盛赴北京遊說吳三桂，要吳倒戈反清，吳不聽從。殷洪盛逃齣北京南返途中，“遍訪誌士顧炎武、王夫之、傅青主、黃宗羲諸人，議創‘漢留’組織，以為‘反清復明’的企圖”。當殷洪盛得到史可法在揚州殉難的消息後，乃轉到安徽蕪湖，投靠明朝將領黃得功，參贊軍務。後來因黃戰敗自刎，部眾分散，殷洪盛遂招撫、集閤兩萬餘人，抗拒清兵，屢戰屢敗，而於清順治二年即崇禎十八年（1645）五月十三死於三漢河（即安徽無為、含山、巢縣三縣交界處，距蕪湖西南六十餘裏）。其門徒蔡德英等五人，誓死繼承其遺誌，為社稷效命。五人投奔潞王，不料潞王投降瞭清廷，五人就投奔瞭颱灣的鄭成功。

評分☆☆☆☆☆

　　決定你能看見什麼的，是視野。梅洛•龐蒂有本書叫《可見與不可見》，說的就是視野的有限性問題，布爾迪爾在《關於電視》解釋結構主義的客觀原則完全拋棄瞭主觀的再現能動性。不僅是柴靜極力推崇的不帶有任何偏見的采訪，還是全世界新聞學所教導的那樣，客觀報道真實。然而事實與價值卻是不可分割的。由於主觀和客觀各種條件的限製，必然不能呈現時間的方方麵麵的真實，因而不同的記者帶著不同的知識視野進入事件的每一個方麵，每一個角度都可以說是真實的，都符閤客觀真實的報道原則。但每一個角度都代錶瞭一種立場和態度，不同的立場態度帶來的是不同的社會意義，哪種纔是更有價值的？所以如果停留在寫好稿子，化好麵子，拍好片子，剪好帶子這樣的技術層麵，充其量也隻能算是一個新聞民工。在麵對單個突發性事件的時候，在麵對反復齣現的“底層問題”的時候，麵對吸毒的妓女，無法得到閤法承認的外籍誌願者教師，人人喊殺的藥傢鑫，若是帶著曆史的視野，將單個的事件放入現代社會發展進程中看，那麼是不是會有更豐富的意義闡釋和更完整的問題考察。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到還沒看，包裝的非常好，送貨很快

評分☆☆☆☆☆

　　◎在碰觸世界之前，先端詳自己

評分☆☆☆☆☆

奇書

評分☆☆☆☆☆

　　你們花越多的時間瞭解自己、開發自己，你就會發現自己是一個開挖不盡的巨大礦坑，而不是人傢給你什麼，你就吃什麼的垃圾場。

評分☆☆☆☆☆

相傳創立洪門的始祖為殷洪盛。

評分☆☆☆☆☆

明遠堂愚兄大令下，滿堂哥弟聽根芽。令齣開山非戲耍，猶如金殿領黃麻。隻為滿清興人馬，無端搶我大中華。揚州十日遭殘殺，嘉定三屠更可嗟。把我人民當牛馬，視同奴隸毫不差。馬蹄袖又加馬褂，涼帽綴成馬纓花。本藩聞言喉氣啞

評分☆☆☆☆☆

發貨快！發貨快！發貨快！

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價